一、关于类比修辞的句子和表现手法？
类比修辞手法的句子：山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则名。
类比修辞是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。
二、语文中,类比例子有哪些？
例子：
1、刘禹锡《陋室铭》类比手法的运用：山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则鸣。
2、《在马克思墓前的讲话》 类比手法：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。
3、、鲁迅《拿来主义》类比论证：尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
4、鲁迅《未有天才之前》类比：幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老 衰和腐败，倒是无药可救的事。
三、类比修辞手法的句子？
答：类比修辞手法的句子：山不在高，有仙则灵。
水不在深，有龙则鸣。
四、类比的句子？
人生如同一列火车，时间就像推动火车的动力。如果没有了动力，火车也就无法前进；人生也会因时间的流失而颓废。如果火车的动力很强，那么火车就会勇往直前；人生也会因时间的充裕而充满希望。
如果山峰没有棱角，如果天和地重合在一起，如果每一个冬天都会有滚滚惊雷，每一个夏天都会有冰雪覆盖，即使这一切成真都不能阻止我对你的爱。
我们不知道未来会发生什么，但过去的经验类比，我对*权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。
五、关于类比论证的句子？
①
时光逃去如飞,五年的时光就这样转眼间过去了.昨天,我还是一个刚入学的新生,今天,我竟要含泪说这句：“再见了,母校!”
母校,是你让我从一个什么都不懂的顽童,变成了一个有理想、有抱负的少先队员,是你把我领进了那无穷尽的知识海洋.母校,是你把我和敬爱的启蒙老师联在一起,是你让我交到了这么多的知心伙伴
②
1、王羲之与"墨池"：王羲之是东晋有名的书法家，他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。
2、居里夫人为了寻到一个更有放射性的元素，在一个废旧的实验室里用3年零6个月从几吨的工厂废渣里提炼出来0.1克镭！这个事迹在各个方面都适用的，比如理想，志向。
③
《陋室铭》中说自己陋室不陋，用了这两个例子类比：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
六、运用类比的手法写一段话说明一个道理？
举个例子，供参考：
张明不小心把脚崴了，出操时慢腾腾的，班长喊道：“张明，跑步走!
”张明听后反而倔强地站住了，班长当即罚他站军姿，张明据理力争：“我赌气站住不对，你不容我申辩就当众处罚我，也太不把我的人格当回事了!
”指导员说：“俗话说得好：‘话不说不透，灯不拨不明。
’你既然没有提前汇报伤情，那说明你有轻伤不下火线的信心和决心，就应该令行禁止，不折不扣地执行训练要求。
离群的孤雁飞不远，无根的浮萍漂四方。
没有铁的纪律，没有顽强的意志，没有艰苦的训练，你何谈千锤百炼，淬火成钢？”张明听后猛然惊醒，立即向班长诚恳道歉!
说明的道理：针对张明的错误认知，指导员先用谚语开头“刨根究底”，最后用铿锵有力的反问句从违纪的后果、成长的期望等方面娓娓道来，这样，使说理更透彻，气势更恢弘，节奏更鲜明，不但让张明在“孤雁”“浮萍”的类比中找到了错误的根源，也找到了讲纪律，讲责任，争做最可爱的人的正确途径，从而实现了完美的逆袭!
邹忌讽齐王，用的就是类比的方法。
《邹忌讽齐王纳谏》是我们初中学过的经典的课文，想必大家一定还记得帝国那个八尺有余的美男子邹忌，是如何巧妙的说服齐威王的，
在他和城北徐公比美的过程中，他发现自己的妻妾和客人都给出了相同的回答，认为他比城北徐公美，但实际的情况却并非如此。
城北的徐公比他美多了，可为什么他的妻妾和客人都要说假话呢？因为“吾妻之美我者，私我也，妾之美我者畏我也，客之美我者，欲有求于我也。
”由自己受到了不切实际的赞美，邹忌想到齐威王也会受到类似的赞美和蒙蔽。
所谓的类比推理，就是根据两个或两个对象在某些属性上相同或相似，从而推出，他们在另一些属性上也存在着相同或相似的推理方法
人不可貌相 ，海水不可斗量。
疾风知劲草，路遥知马力， 日久见人心。
七、什么是类比，请多举两个例子？
在数学思想中有类比思想，转化思想，数形结合思想，类比就是有相同的地方，一类，但是也有点区别，就拿数学讲分式的运算的时候，就是类比思想，和分数类比，分数的所有内容在分式中都能用，但是就是一个是分数，一个是分式，这就有点区别，分数只是分子，分母都是数字，而分式分母中有了字母了，就这一点区别，别的和分数一样，这就是类比。
所谓类比指的是这样的一种推理，它把不同的两个（两类）对象进行比较，根据两个（两类）对象在一系列属性上的相似，而且已知其中一个对象还具有其他的属性，由此推出另一个对象也具有相似的其他属性的结论。
在心理学上，类比指的是一种维持了被表征物的主要知觉特征的知识表征。所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。
类比是一种主观的不充分的似真推理，因此，要确认其猜想的正确性，还须经过严格的逻辑论证。在台湾省，繁体中文的“类比”有“模拟量”（Analog）之意。比如游戏手柄的“类比摇杆”、“类比电路”（模拟量电路）、类比信号（模拟信号）等等。
1、写一本有关诗歌的书如同将一片玫瑰花瓣扔进大峡谷等待它的回音。
解释：将“写书的动作”和“把玫瑰花瓣扔到大峡谷等回音”相类比。
2、山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则鸣。
解释：山不在于他有多高，只要有了仙人就成了名山。水不在于他有多深，只要居住了神龙就是有灵气的水。将“仙人”和名山类比，将“神龙”和“灵水”类比。刘禹锡《陋室铭》类比手法的运用。
类比是将类似的经验，与新知的事物相比，从其相同或相似之处中，求得了解的推论方法。确认其正确性，还须经过严格的逻辑论证。如：“邹忌讽齐王纳谏”中作者把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上，生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。
④
类比手法主要是应用在物理和化学探究实验上。
所谓的类比，即是指比较不同物体的相同之处。
例如：研究物理的电学时，想起大街上的人流，水龙头打开后的水流，继而想到电流。
类比手法经常会与比较法弄混淆。
他们的不同点是：类比只比较两个事物相同之处，而比较法既比较相同之处，又比较不同之处。
⑤
类比是将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较。
类比手法的例子：
恰当的赞扬对孩子的作用，就像阳光对于花朵的作用一样。
写一本有关诗歌的书如同将一片玫瑰花瓣扔进大峡谷等待它的回音。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。
⑥
1、所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。
类比是一种主观的不充分的似真推理，因此，要确认其猜想的正确性，还须经过严格的逻辑论证．在台湾省，繁体中文的“类比”有“模拟量”（Analog）之意。比如游戏手柄的“类比摇杆”、“类比电路”（模拟量电路）、类比信号（模拟信号）等等。
2、定义 类比修辞是基于两种不同事物间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰描摩的一种文学修辞手法。
作用 类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。
类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。
在文学中，类比属于比喻范畴,与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。
类比是扩展式的比喻,所涉及的两事物间的相似点往往非止一端,各各对应,形成逻辑推理的前提。
例子：妙玉笑道：“…
岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。
’你吃这一海便成什么？” 《红楼梦》
八、利用类比的方法写一段话（3-5句话就行）？
鲁侯这个人喜欢人奉承，喜欢听音乐，而且喜欢喝酒吃肉。有一天一个人抓来了一只鸟送给他，他非常喜欢，于是用车子把它送到供祭祀用的庙堂里去，每天叫人给它演奏庄严肃穆的《九韶》乐曲，向它敬酒，给它吃肉，结果鸟不但没有养好，三天就死掉了。庄子叹息说，鲁侯是用养自己的办法养鸟，而不是用养鸟的办法养鸟。
拓展资料：
类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法，也是种说理方法。
类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。
在文学中，类比属于比喻范畴，与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。类比是扩展式的比喻，所涉及的两事物间的相似点往往非止一端，各各对应，形成逻辑推理的前提。
九、语文中，类比例子有哪些？
1、刘禹锡《陋室铭》类比手法的运用：山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则鸣。
2、《在马克思墓前的讲话》?类比手法：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。 3.、鲁迅《拿来主义》类比论证：尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
4、鲁迅《未有天才之前》类比：幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事!
类比修辞 1、定义： 类比修辞是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。
2、作用 类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。
类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。
在文学中，类比属于比喻范畴,与?明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。
3、与“比喻修辞”比较比喻是把一样东西比作另一样东西，而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的。
用作本体和喻体的两事物，非同质同类，是形成比喻的前提；有相似点，是形成比喻的关键。
用作本体和类体的两事物，同质或同类，是形成类比的前提，有相同或相似点，是形成类比的关键，这是比喻和类比的分水岭。
构成比喻的两事物，之所以必须是非同质同类，其原因在于同质或同类事物之间，只存在对比或类比的关系（对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现）。
十、陋室铭中用类比手法写出陋室不陋的根本原因？
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，以及两人为自己的楷模，希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。
实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。
作者引用此二人之意，他想表达的意思是：荣辱不惊、处危不屈、坚守节操的意思。
既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向。
这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
文中运用了类比手法的句子是：山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》中，作者认为“陋室”的“陋”与不“陋”不在于陋室本身，而在于主人的品德修养
用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
室中之景（苔痕上阶绿，草色入帘青）
写陋室自然环境的清幽；
室中之人（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
写陋室来往人的不俗（以好衬好的映衬手法）
室中之事（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）
说明自己（刘禹锡）是君子，品德高尚，安贫乐道，所以陋室不陋。
作者认为“陋室”的“陋”与不“陋”不在于陋室本身，而在于主人的品德修养。
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
陋室”不“陋”的原因，作者刘禹锡在《陋室铭》文中已经给出：
斯是陋室，惟吾德馨。翻译成现代文就是：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）
作者从以下三个方面来写“陋室”不“陋”的原因：
1、居住环境优雅；
2、居住者品行高尚；
3、生活情趣高雅。
“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”
作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
应该是“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。”
