阿房宫府
（1）人不吸取经验教训，令人惋惜正如杜牧在《阿房宫颂》中所说：后人为之哀而不学之，也使后人为后人哀。
②《赋至阿房宫》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，说阿房宫面积广，亭台楼阁高的句子是：压三百多里，隔绝太阳。
（3）《阿房宫颂》中，对秦国奢侈的概括是基于对人民的剥削和掠夺，指责秦国奢侈的说法是：你怎么能全部拿走？
（4）《阿房宫颂》中，两句长桥卧波，不是云龙，把桥比喻成一条长龙横卧江面，赋予静桥一种动感的美。
（5）《阿房宫赋》中，两句各抱地势，互为争斗，描写了建造成不同形状的宫殿和阁楼，相互拥抱，相互呼应，宫殿结构参差不齐，错落有致，工艺精湛。
（6）在《阿房宫颂》中，丁当玉，金块，珍珠和砾石，被遗弃和扔来扔去，写了六国珍藏的玉和金丁，被秦人搜查后，像土块和铁锅一样堆积和遗弃，秦人对此视而不见，不太珍惜。
（7）杜牧在《阿房宫颂》的结尾感叹，如果六国爱自己的人民，就足以抵抗秦国。然后他接着说：如果秦国重新获得六国的爱，他将被移交给第三代，成为所有世代的君主。谁得到了它，家族被摧毁了？
论六国
（1）苏勋在《六国论》中评论了六国灭亡的历史，提出了六国灭亡，不是兵不利，战争不好，弊在贿赂秦朝的精辟论调。描述先人创业困难的句子是"思先人，霜与露，削荆棘有大小之地"；解释齐国灭亡原因的句子是"齐人没有贿赂秦朝，最终移居五国，为什么？而胜而不扶五国"；解释燕国灭亡原因的句子是"以丹以景清为度，祸从口出"；结尾指出"天下若大，六国灭亡的故事又在六国之下"，明确体现了文章以史为鉴讽刺今朝，告诫北宋统治者吸取历史教训的主要目的。
（2）荆轲刺秦王的故事，苏迅在《六国》一文中以此为论据，高度浓缩为11个字：志丹以景清为计，祸从口出。
（3）古人云：以史为鉴，可知兴衰在《六国》中，苏迅总结了六国灭亡的原因：非兵不利，战事不利，不利是贿赂秦朝。杜牧在《阿房宫赋》中劝诫统治者：秦人无暇自哀，后人哀；后人哀而不学，也致后人哀。
（4）在《六国》中，作者批评赵国危害良将，不能以武力抵抗秦国。句子是：吉木被诽谤，邯郸是县，可惜它使用武力但没有结束。
回答司马的抗议
（1）王安石在《司马抗辩答》中，驳斥了司马光因推行变法而以寻衅滋事罪给自己的信：举王之政为先，扬长避短，不惹是生非。
（2）王安石在《司马抗辩答》中驳斥了司马光在信中因推行变法而被指控为敛财的一句话：为天下理财，不敛财。
（3）王安石在《司马告状答复》中，驳斥了司马光因推行变法而以拒斥罪写给自己的信：辟邪，难人，不拒斥。
Chibi Fu
①《赤壁赋》中写到江面上水汽弥漫，江面无边，远处的天空连着句：白露横江，水光触天。
（2）《赤壁赋》中总结曹操军队攻破荆州，顺流而下时的样子的句子是：千里之外，旗遮天。
（3）《赤壁赋》中，苏轼与宾客在江边饮酒，高歌，吟诵《诗经》中的篇章，句子是：为宾客举酒，吟诵明月诗，吟唱曼妙篇章。
（4）《赤壁赋》中，朋友们感叹人生苦短，人很渺小：寄星辰与人间，是沧海一粟。
⑤《赤壁赋》中写的清风明月可尽情享受的句子是：取之不竭。
（6）《赤壁赋》中希望与神仙相交，与明月同在的句子是：携飞仙漫游，拥明月而终。
（7）《赤壁赋》描写的是客吹洞箫的内容，一开始是正面描写，洞箫的声音是抽泣的，说不完的，然后用隐秘的饺子在深谷中跳舞，女人在孤舟中哭泣的侧面描写，表现出洞箫声音的悲伤。
（8）《赤壁赋》中描绘秋江明朗明朗的句子也恰好反映了作者的心满意足：清风徐来，水波不兴。
Xiang Ji Xuan Zhi
（1）在《湘记玄志》中，作者描写妻子当年种的枇杷树，如今已长出枝繁叶茂，以表达物是人非之感，句子是：宫廷里有棵枇杷树，我妻子在去世那年种的，如今已亭亭玉立，如盖。
（2）《香姬玄志》中，作者情感基调中由喜到悲的过渡句是：留在这里是多么的可喜和悲伤。
（3）《香记玄志》中，通过描写老妇人转述的作者母亲在门外嘘寒问暖的话语，表达作者对母亲怀念之情的句子是：孩子冷吗，要不要吃饭？
（4）在《香姬轩志》中，描述香姬轩大小和面积的句子是：房间只有方丈，可容纳一人。
（5）在《湘记玄志》中，描写湘记玄志在修缮前的老旧破损的句子是：百年老宅，尘泥渗，雨赌。
（6）《象记玄志》中，描述象记玄志的方位和修前采光差的句子是：再北，就得不到天，过了中午天就黑了。
（7）《香姬轩志》中，描写鸟儿时不时地来取食香姬轩的庭阶，人来了也不会被吓得飞起来的情景的句子是：庭阶无声，鸟儿来啄，人不能走。
（8）《香姬轩志》中，描写香姬轩附近月桂树的影子在明月之夜落在半壁上，随着夜风的吹拂不停地移动的可爱场景的句子是：明月半壁，月桂影斑驳，风动影动，山可爱。
（9）《香纪轩志》中，描写香纪轩书香的句子是：借满书架的书，放声高歌。
（11）《湘记玄志》中，描述作者大户人家后门墙数量增多的句子是：里里外外都有许多小门墙，往往反而。
（12）《乡记·玄志》中，描写作者家大伯自立门户后的萧条景象的句子是：东狗吠西，宾客越屋而宴，鸡栖堂。
（13）《香姬玄志》中，指出家庭中老妇人身份的句子是：女人，第一大母亲和侍女。
（14）《湘记玄志》中，指出老妇人对作者家庭的巨大贡献和作者母亲对它的极大照顾的一句话是：第二代牛奶，第一个家庭很受爱抚。
（15）《香姬玄志》中，通过描写作者妻子在归宁后转述小妹的话语，表达作者对亡妻思念的句子是：文姐家有柜，什么是柜？
Zilu, Zeng Xi, Ran You, Gongxihua
（1）在文中，孔子没有故作老态，而是采用了说服式的教法，使三个弟子毫无顾虑地说出了各自的心声："以我日日的成长，不需要，宅曰：‘不知道！’若知你，何以是？"
（2）在回答孔子的问题时，鲁莽但个性坦率的子路匆忙回答道：“一个成千上万辆战车的国家被带到大国之间，当它与教师的旅程相结合时，它就挨饿了；如果你这样做，与三年相比，你可以勇敢地认识一面。"
（3）文中，公希华在被孔子追问时，认为自己能力不足，仍需学习，对于祠堂的祭祀，他说：段章福，甘当小相。
（4）孔子认为礼在治国理政中具有重要地位，在《仆人》中，他对子路嗤之以鼻，因为子路：为国，礼不得也。
（5）面对孔子的询问，曾熙描述了一个在大自然中沐浴着风，一路歌唱的美丽而动人的场景，句子是：沐浴在易，风在跳舞，歌唱和返回。
（6）孔子没有直接要求弟子表达自己的志向，而是首先用温和、自嘲的话语打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、友好、积极的环境，他说：如果我天天长大，我就不会用它。
（7）孔子在文中没有直接表明对子路回答的立场，而是用与之有关的老师来暗示，这既是一种含蓄的批评，又不伤自尊。
（8）文章中，孔子最认同曾熙的回答，这从老师叹了口气，叹了口气：‘我和重点！’这句话中可以看出。
（9）文章中孔子嘲笑子路的原因是：为国以礼，其言不允。
（10）文章中，从四个学生的言谈举止、表情中可以看出他们不同的性格特点，子路的直爽性格，从正直中可以看出；冉佑比较谦虚，从他的陈述中可以看出，如礼乐，以待君子；公西华比较谦虚，从不是说你能做到，你愿意学。祠堂之事，若是一样，段章福，愿做小相。"对话可见一斑；曾熙沉着、洒脱、彬彬有礼，从"鼓起习，铿锵，舍瑟"的动作和表情可见一斑。"