一、舜耕历山小古文？
国学经典小古文：舜耕历山
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
舜（shùn），是中国上古三皇五帝中的五帝之一。
窳yǔ：1、粗劣，坏。
仓廪：储藏米谷之所；仓：谷藏曰仓。廪：米藏曰廪。
耕历山：在历山耕作。
渔雷泽：在雷泽捕鱼。陶河滨：在黄河边制作陶器。
译文：尧舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种，在雷泽捕鱼。雷泽的人都让他居住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。尧于是赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。
二、五帝本纪：舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏。欲杀，不可得；即求，尝在侧。的翻译？
舜，是冀州人。
舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。
舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。
舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。
他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。
三、古者舜耕历山淘河濒渔雷泽是什麼意思？
舜到历山开荒，勤耕苦作。
他把收获后的粮食供给父母，送给缺粮的人家。
他还动员和引导别人到历山垦荒种地，言传身教，身体力行地叫别人怎样垦荒，怎样下种，怎样护苗，怎样助长，怎样收获。
除此之外，舜还经常性地帮助劳动力弱的人家劳作。
由于舜的倡导和示范，到历山开垦荒地的人越来越多。
由于舜的感召，历山酿造起一种友善、温馨、互帮互助的氛围，大家和睦相处，互让田畔，都以舜为榜样，勤耕苦作，历山呈现出一派开发生机。
由于舜让畔教耕，以德感人，舜的名声远播，许多人都从很远的地方来历山结识他。据《尸子·君治》记载：“舜得友五人，曰雄陶、续耳、柏杨、东不识、秦不空。皆一国之贤人。”凡人到历山结识虞舜者，更是多于牛毛。
苦心经营着历山之余，舜也常到雷泽捕鱼。
雷泽湖源出雷首山，流水舒缓，沿岸芦苇成带，水草丰茂，是个天然渔场，到这里捕鱼的人很多。
由于捕鱼人来自四面八方，捕鱼的方法各异，捕鱼工具五花八门，一天下来，捕的鱼有多有少。
久而久之，相互之间嫉妒、争执、纠纷也就产生了。
为了争夺一个好的地盘大打出手的事时有发生，不时出现人员伤亡情况。
舜下决心改变这种局面。
舜善于动脑，捕鱼手法高明，鱼捕得多。
每次舜除了将自己捕的鱼留下少量自食外，把鱼悉数分给鱼捕得少的人。
同时，他常把自己发现的好渔场让给人家，还手把手的教给人家捕鱼方法。
有一次，舜同村的姚圩人的渔场被另一村人争夺，姚圩人不服，意欲大动干戈。
舜帝及时赶到劝阻，要姚圩人将渔场让给人家，许诺本村人说，他保证另外给村里人找一处好渔场，同时，如果村里打鱼人中有人愿意种地，他可以拿出好地来作为补偿。
由于舜真诚待人，谦恭、礼让、好施、乐助，在雷泽捕鱼的人们耳濡目染，深深感动，人与人之间的关系便发生了根本性的变化，人们互让渔场，你帮我扶，分享成果的事比比皆是。
舜帝也曾到黄河之滨学习制陶。
见到工匠们制作出的陶器胚子粗糙，烧窑的过程很不科学，烧出的陶器既不中看，又不中用。
工匠用烧制出来的陶器换不回多少粮食和蔬菜。
舜到陶场学习制陶以后，就下决心改变这种状况。
他挨个走访工匠，熟悉生产流程，研究改进办法，反复摸索反复试验，终于赢得了成功。
陶场烧制出的陶器一改旧观，变得工艺精巧，美观大方，而且品种繁多，受到了人们的普遍欢迎。
舜耕历山，渔雷泽，陶河滨的所作所为，表现出一种高尚的职业道德和人格，是一种无形的力量，人们遇事以舜为榜样，效仿舜的言行。原来四海漂泊的人，都纷纷选择舜居住的地方搭房而居。原来在别处居住的一些人，也举家迁徙，到舜居住的地方开辟新的家园~
四、怎么写二十四孝代代传的句子？
1、舜耕于历山，象为之耕，鸟为之耘，其孝感如此。——《孝感动天》
释义：舜在历山中耕种，他的孝行感动了上天，大象为他耕地，小鸟为他锄草，他的孝行居然连上天都为之感动到这种地步。
2、舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供之。——《涌泉跃鲤》
释义：姜诗对母亲十分孝顺，他的孝行感动了上天，院子旁边忽然奇迹般地喷出了泉水，味道和江水一样，每天还有两条鲤鱼，从泉水中跳跃出来，他便用这些鱼供养母亲。
3、欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。——《尝粪忧心》
释义：如果想要知道病情是否严重，就需要去尝试你父亲的粪便味道，如果是苦涩，便没有什么事情。
4、母病三年，帝为之目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝，弗进。仁孝闻天下。——《亲尝汤药》
释义：汉文帝的母亲卧病三年，汉文帝经常夜晚不睡觉，衣不解带的照顾母亲，还亲自为母亲尝试汤药，再让母亲喝下，他的小型闻名于天下。
5、家有客至，母无措，望参不还，乃啮其指，参忽心痛，负薪以归。——《啮指心痛》
释义：曾参的家中来了客人，父母不知所措，而曾参又没有在家，父亲便咬自己的手指，曾参在山中打柴，觉得心痛，便知道是母亲在呼唤自己，于是便背着柴草回家。
6、时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝。——《扼虎救父》
释义：杨香手无寸铁，一心只想父亲的安危而忘记了自己的生死，于是奋不顾身地冲上前去，死死地扼住老虎的脖子。老虎受到惊吓逃跑了，父亲因此才免于被害。
五、舜耕历山的道理？
“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居，陶河滨，河滨器皆不苦窳”只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚。
他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。告诉了我们德行的重要性
六、古者舜耕历山，淘河濒渔雷泽是什麼意思？
原文：
舜耕历山，历山之人皆让畔;渔雷泽，雷泽之人皆让居;陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
译文：
尧舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种，在雷泽捕鱼。雷泽的人都让他居住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。
七、舜耕历山渔雷泽的意思？
《舜耕历山》原文：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。翻译：大舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种；在雷泽捕鱼，雷泽的人都让他居住；在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。
一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。
尧（得知这些情况很高兴），就赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，为他修筑了仓房，还赐给他牛羊。
八、舜耕历山小古文，是一个怎样的人？
①
传说在上古时代唐尧治理天下的时候，在历山这个地方，有一个很有名气的年轻人，叫舜，他的父亲曹叟是个盲人，是非不分，顽固不化；继母性格泼辣，为人两面三刀：继母所生的弟弟象更桀骛不驯。继母和弟弟经常在曹叟面前搬弄是非，说舜的坏话，于是三个人串通一气。时常想办法加害舜。
面对这样一种状况，舜依然对父母不失孝道， |对弟弟保持友善，舜在察觉到家人要加害他的时侯，就及时躲避；危险解除，他又回到家人身边。舜家境清贫，所以从事各种体力劳动，经历坎坷。相传，他很小就在历山耕耘种植。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心
每天天刚亮.舜就赶着耕牛、拖着犁头下田了。到了吃饭的时间.舜就急忙赶回家中，可家里只给他留一点残羹剩饭饭。舜吃完冷饭，就又回到山上耕地去了。饿了，就采摘山果充饥解渴；累了，就坐在树荫下，他每天都一直干到傍晚才回家，可即使这样，他的父母仍然经常责骂他。
舜在耕地的时候，常常为自己无法得到父母的爱心而发愁他经常责问自己哪里做得不够好，有时竟然仰天大哭起来来。
乡里人见了都说，舜是因为不堪忍受父母的虐待才痛哭的。舜却说：“我并不是为自己的劳苦而哭的，我哭的是我不能让父母高兴起来。”这样的孝名一传十，十传百，后来传到尧的耳中。
当时尧正想找一个接班人，当时分管四方的诸侯之长“四岳”向尧推荐舜。尧为了考验他的品行，就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，还将许多土地、财宝、牛羊作为陪嫁一并送给了舜。
看到舜的荣华富贵，继母心里非常嫉妒。舜的弟弟象更是对两位嫂子的美色垂涎三尺，三个人想出了一条毒计，想害死舜，然后霸占他的一切。
这天，父母对舜说：“我们家仓库房顶漏了，你上去修一修吧。”
娥皇、女英给了舜两顶斗笠。
舜带上工具，爬上房顶。
他的父母、弟弟马上搬走楼梯，放起大火来。
舜抓着斗笠，张开双臂，就像展开两片翅膀一样，从房顶飘然落下。
继母又生一计，他们让舜去淘井。
待舜下井后，上面的三个人马上搬运土石，把井填埋起来。
他们认为舜必死无疑，象迫不及待地跑到舜的房里准备接管嫂子和财物，却看见舜正在弹琴：原来，舜一到井下就在井壁打了一个洞，从另一口井钻出来了。
于是象假惺惺地说是来看望哥哥的，舜则若无其事地说：“你来得正好，我现在的事情很多，正需要你帮助我来料理呢。
”
舜对父母的孝顺，对兄弟的友善，也深深影响了他的两个妻子，娥皇和女英也加倍孝敬公婆，照顾弟弟象。
尧经过考察，并根据两个女儿的报告，知道舜确实是一位贤士，就让他来参入政事。最后
尧把帝位禅让给了舜。
舜即位之后，以天子的仪仗，回到家乡去拜见父母。直到这时，糊涂的瞽叟才明白，舜确是一个孝顺的好儿子，他深感悔愧，从此改恶从善。舜还不念旧仇，把他的弟弟象封为有象的诸侯。象见哥哥对自己如此仁爱，心中也非常感动，也决定洗心革面，成为一个贤人。
舜在屡次受到父母、兄弟的陷害之后依然能够保持美好的品行，不计前嫌，从这一点上来说，他确实是位具备“玄德”的圣人。
②
舜勤劳救世于民天下为公
九、舜耕历山小古文带拼音？
舜耕历山
lì shān zhī rén jiē ràng pàn ;yú léi zé ，léi zé shàng rén jiē ràng jū ；
历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；
táo hé bīn ,hé bīn qì jiē bú kǔ yǔ 。
陶河滨，河滨器皆不苦窳。
yī nián ér suǒ jū chéng jù ，èr nián chéng yì ，sān nián chéng dū。
一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
yáo nǎi cì shùn yī ，yǔ qín ,wèi zhù cāng lǐn ,yǔ niú yáng 。
尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
十、舜耕历山文言文的意思？
