《诗经·大雅·生民之什·生民》小札二百五十
厥初生民1，时维姜嫄2。生民如何？克禋克祀3，以弗无子4。履帝武敏歆5，攸介攸止6，载震载夙7。载生载育，时维后稷8。诞弥厥月9，先生如达10。不坼不副11，无菑无害12，以赫厥灵13。上帝不宁14，不康禋祀15，居然生子。
诞寘之隘巷16，牛羊腓字之17。诞寘之平林18，会伐平林19。诞寘之寒冰，鸟覆翼之20。鸟乃去矣，后稷呱矣21。实覃实訏22，厥声载路23。诞实匍匐24，克岐克嶷25，以就口食26。蓺之荏菽27，荏菽旆旆28。禾役穟穟29，麻麦幪幪30，瓜瓞唪唪31。
诞后稷之穑32，有相之道33。茀厥丰草34，种之黄茂35。实方实苞36，实种实褎37。实发实秀38，实坚实好39。实颖实栗40，即有邰家室41。诞降嘉种42，维秬维秠43，维穈维芑44。恒之秬秠45，是获是亩46。恒之穈芑，是任是负47，以归肇祀48。
诞我祀如何？或舂或揄49，或簸或蹂50。释之叟叟51，烝之浮浮52。载谋载惟53，取萧祭脂54。取羝以軷55，载燔载烈56，以兴嗣岁57。卬盛于豆58，于豆于登59，其香始升。上帝居歆60，胡臭亶时61。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今62。
译：
周人初生之祖先，是那名叫姜嫄女。如何生下先民来？禋祀上帝昊天时，除灾求福赐子嗣。履帝拇趾身有感，福佑降临得佑护。肃然之心对妊娠，生育男儿勤养育，后稷就是周祖先。怀胎足月诞下儿，头胎顺利分了娩。产门不破胎盘离，身体健康无灾害，显耀神异不平凡。上帝得到大安宁，歆享禋祀大康宁，庆幸生下小儿郎。
婴儿弃置陕小巷，牛羊庇护不贱踏。又将弃置森林中，恰巧樵夫来救助。再将弃置寒冰上，鸟儿翅膀来助暖。待到大鸟飞去时，后稷呱呱哭声响。哭声既响又绵长，声音填满道路长。后稷爬行刚学会，就有智慧识物种，区别食物有奇能。稍长就能种大豆，大豆长成如旗飘。禾穗列列头下垂，麻麦成片互相映，硕果累累大小瓜。
后稷真是会耕种，辨别土质尊法则。拔除茂密多杂草，挑选嘉禾来播种。谷物吐芽出幼苗，禾苗慢慢得长大，拔节穗秀操碎心。谷粒浆满渐充实，穗儿弯弯收成好，后稷邰地成了家。上天赐降优良种，黑黍品种是秬秠，五谷良种是穈芑。秬秠遍地获丰收，割完暂存在田间。穈芑也获大丰产，担挑背负运入仓，收归完成始祭祀。
如何祭祀我先祖？有舂谷物有舀米，有簸谷糠有搓米。淘米嗖嗖声音响，蒸饭热气飘香味。谋划祭祀先后礼，香蒿牛脂味芬芳。公羊用来祭路神，供神歆享用烧烤，祈求新年更兴旺。祭品礼器豆来装，瓦豆木豆一齐用，香气升腾满堂闻。上帝安心来歆享，食品香味实难当。后稷始用熟食祭，上帝护佑莫降祸，直到如今未曾改。
稷王庙
注：1．厥初：当初。
2．姜嫄（yuán音元）：《史记·周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰（tái音抬）氏女，曰姜原。姜原为帝喾（kù音库）元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻（xīn同“欣”）然说，欲践之，践之而身动如孕者。”
3．禋（yīn音音）祀：祭天柴烧升烟之祀。《周礼·春官宗伯·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝”。
4．弗：同“祓（fú音伏）”，除灾求福的祭祀，一种祭祀的典礼。
5．履：践。帝：上帝。武敏：足迹的拇趾印。敏：同“拇”。歆：（xīn音欣）心有所感貌。
6．攸：语助词。介：通“祄（xiè音谢）”，福佑。止：通“祉（zhǐ音只）”，福。
7．震：动也。夙：肃敬。
8．后稷：姬姓名弃。黄帝玄孙，帝喾嫡长子，母姜原，周朝始祖。后稷出生于稷山（今山西省运城市稷山县），被舜封地古邰（tái音抬）城（今陕西省咸阳市武功县），被后世尊为稷王（也做稷神或者农神）。《史记·五帝本纪》：“舜曰：‘弃，黎民始饥，汝后稷播时百穀。’”
9．诞弥：怀孕足月。10．先生：指头胎。达：顺利。
11．不坼不副：产门不被裂，胎盘得分离。坼：（chè音彻）裂开。副：（pì音辟）剖开，裂开。
12．菑：（zāi）同“灾”。13．赫：显示，显耀。
14．不宁：同“丕（pī音批）宁”，大安宁。
15．不康：同“丕康”，大康宁。禋（yīn音因）祀：古代祭天的一种礼仪。
16．寘：（zhì）同“置”，即弃置。隘（ài音爱）巷：险陕小巷。
17．腓：（féi音肥）同“辟”，覆庇（bì音毕），倚庇。字：哺育。
18．平林：森林。19．会：恰巧。
20．鸟覆翼之：鸟展翼覆之。21．呱：（gū音沽）小儿哭声。
22．实：是。覃：（tán音坛）长也。訏：（xū音许）大也。23．载：充满。
24．匍匐：（pú fú音菩伏）伏地爬行。
25．克：能。岐：（qí音祈）识别。嶷：（nì音逆）幼小聪慧。
26．就：趋向。口食：食物。
27．蓺：（yì）同“艺”，种植。荏菽：（rěn shū音忍书）大豆。
28．旆旆：（pèi音配）茂盛貌。
29．役：列队。穟穟：（suì音岁）禾穗成熟下垂貌。
30．幪幪：（méng音盟）茂盛貌。
31．瓜瓞（dié音迭）：形容大瓜小瓜果实多。唪唪：（fěng音讽）结实累累貌。
32．穑：（sè音涩）耕种。33．有相之道：相地之能。
34．茀：（fú音伏）通“拂”，拔除。丰草：茂密的草。
35．黄茂：嘉谷，指优良品种。
36．实：是。方：指谷物刚吐芽。苞：指苗生。
37．种：禾苗出。褎：（yòu音右）禾苗渐长貌。
38．发：发茎。秀：穗秀。39．坚：谷粒灌浆饱满。好：谷粒充实。
40．颖：（yíng音营）垂穗。栗：指收获多。
41．邰：是帝尧时给后稷的封地，今在陕西咸阳武功西南。42．降：赐予。
43．秬：（jù音具）黑黍。秠：（pī音披）古书上说的一种黑黍，一壳二米。
44．穈：（mén音门）谷的一种，初生时叶纯赤，生三四叶后，赤青相间，七八叶后，色始纯青。芑：（qǐ启）梁、黍一类的农作物。
45．恒：指遍种。46．亩：指堆放田里。
47．任：担。负：背负。48．肇：（zhào音召）开始，初始。祀：祭祀。
49．舂：（chōng音冲）把东西放在石臼或钵（bō音于）里捣去皮壳或捣碎。揄：（yú音于）舀，从臼中取出舂好之米。
50．簸：（bò）扬米去糠。蹂：用手搓剩下的谷皮。
51．释：淘米。叟叟：（sōu音搜）淘米声。
52．烝：同“蒸”。浮浮：热气上升貌。
53．惟：考虑。54．萧：香蒿（hāo）。祭脂：牛油脂。
55．羝：（dī音低）公羊。軷：（bá音拔）古代祭路神称“軷”。然后才可祭上帝。
56．燔：（fán音凡）烤肉，直接火里烤。烈：将肉架在火上烤。
57．嗣岁：指来年，新的一年。
58．卬：（áng音昂）我。豆：木制礼器，盛肉食。
59．登：瓦豆，即陶制礼器。60．居：安。歆：（xīn音心）歆享。
61．臭：（xiù音秀）气味。亶：诚然。时：善，好。
62．迄：（qì音气）到，至。
祭祀
议：来到了《生民》十篇，何谓生民？生长养育民众。
用什么来生养？民以食为天，生民之根本，能养民才能谈得上安居乐业；不能养民，民众只能随季迁徙，到处流浪，这是农耕民与游牧民之区别，也是视土地肥沃程度不同的选择。
本篇将近三百字，是叙事史诗，采用直赋的形式，虽然诗中所指是特定的周朝祖先，但实际上就是农耕文明始祖教人稼穑的描述。
所不同的，有的是本民族自己发现，有的是经传播而得。
本诗可以分成八章，但小子还是偏爱分成四章比较妥帖，这样就成了四章十八句。
首章：后人对后稷的存在，有了五花八门的解释，确是很精彩。对这个问题小子从来都不放在心中，也不愿意翻阅更多的书，因为更注重现实的存在和对后世的影响。
二章：所有的目的只想告诉天生异禀与人不同之神奇性，这种夸人，就如“生而知之”一样，因此，小子不敢认同，还是“学而知之”比较好一些。
三章：才是生民之实质，是全篇重心之所在，更是他的千秋功德所在。根据土地的肥沃程度，挑选适宜的植物种类，进行播种；踏着时令节奏全程监护，得出普遍规则，进行推广。这真是人类一大文明的进步，从此可以安居乐业。耕读人家之耕，就从此而来。
四章：全民参与祭祀，感恩上苍的福佑。
周朝把对先祖后稷从出生至教人稼穑之事，详细地作了介绍，那崇敬、自豪之情溢于诗外，后稷不但是周朝之祖，也是中华文明之祖，德配上帝。
戊戌年九月廿七
虞后稷