一、梦游天姥吟留别中哪些句子体现了浪漫主义手法？
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
二、梦游天姥吟留别运用比喻的句子？
①
梦游天姥吟留别李白以比喻手法写快乐短暂的句子是：世间行乐亦如此，古来万事东流水。
李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年（７４５），准备由东鲁（今山东省南部）南游越中时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗。
全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。
这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到现实，只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊。
全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。
这首诗又题作《别东鲁诸公》。
②
三、梦游天姥吟留别写天姥山时隐时现的句子？
李白的梦游天姥吟留别这首诗中，写天姥山时隐时现的句子是：越人语天姥，云霞明灭或可睹。意思是，越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
四、梦游天姥吟留别抚慰心灵的句子？
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
五、梦游天姥吟留别表现李白恃才狂傲放浪不羁的句子是？
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
这句诗的意思是:岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！它的格调昂扬振奋，潇洒出尘，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是记梦诗，原文:海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
千言万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
六、梦游天姥吟留别中皆是入梦原因的句子是？
1、我 欲 因 之 梦 吴 越 ， 一 夜 飞 度 镜 湖 月 。译文：我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
2、惟 觉 时 之 枕 席 ， 失 向 来 之 烟 霞 。译文：醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。这就是梦游天姥吟留别中入梦的原因。
唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白对这次长安之行抱有很大的希望， 但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。
他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
，到兖州 《梦游天姥吟留别》就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别 诗的开头几句是写入梦的缘由。
诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到 在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境
七、梦游天姥吟留别特殊句式？
全诗句式从四言、五言、六言、七言、至九言，风、骚、骈、赋、散文各体俱备，运用自如，变化多姿，不拘一格。
八、梦游天姥吟留别最能表现李白性格的句子？
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
