一、古文中“顶真”的句子？
又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联.这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色.恩,下面的是一些顶针的句子 出门看火伴,火伴皆惊忙.—木兰诗 归来见天子,天子坐明堂.——木兰诗 大肚能容,容天下难容之事 汝心之固,固不可彻.
二、北冥有鱼中顶针的句子？
顶针的句子如下:北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。
《北冥有鱼》节选自《庄子》中的《逍遥游》，本文通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事，来说明“逍遥”的真正含义。阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。《逍遥游》被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
三、古文排比顶针反复句子？
排比句子： 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
顶真句子：军书十二卷，卷卷有爷名 归来见天子，天子坐明堂 出门看火伴，火伴皆惊惶。
反复句子：问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆 。
四、卖油翁顶针句？
①
卖油翁
本文是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。作者是北宋文学家欧阳修。出自《欧阳文忠公文集·归田录》。
本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了"熟能生巧"、"实践出真知"、"人外有人"的道理。寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。
中文名
作者
欧阳修
作品出处
《欧阳文忠公文集·归田录》
文学体裁
寓言故事
创作年代
北宋
文里的顶针句：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
②
顶真是一种修辞，在诗句中出现，就是上一句的最后一个字和下一句的第一个字一样，好像是这样的，不学语文好多年了，记不清了康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他， 但手熟尔。”
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
翁曰：“以我酌油知之。”
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”
康肃笑而遣之。
③
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
五、顶针文言文？
子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷匮也。
汝心之固，固不可彻。——《愚公移山》
名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。——《论语》
六、愚公移山中顶针的句子？
《愚公移山》有这么一段话，叫做“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙”。这句话算是顶真，表现得是愚公要移山的坚定志向；顶真是一种修辞手法，就是上一句的最后一个字或者词，是下一句的开头，这种的修辞手法就是顶真。
惩山北之塞，出入之迂也 移山目的:指通豫南，达于汉阴 愚公坚信人力无穷:子子孙孙无穷匮也。
七、5个顶针手法的句子？
1、多少年来，井冈山的竹子青了又黄，黄了又青。
2、胡杨种下后三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽。
3、一片片桃花落到了小溪里，小溪水流到了小河里，小河流到大海里。
4、细雨中的桃花和杏花争相开放，你不让我，我不让你。
5、从前有座山，山上有座庙，庙里有三个和尚。
1、出门看火伴，火伴皆惊忙。——选自《木兰诗》
2、归来见天子，天子坐明堂。——选自《木兰诗》
3、军书十二卷，卷卷有爷名。——选自《木兰诗》
4、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）
5、痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。
八、长恨歌对偶排比顶针诗句？
长恨歌中运用对偶、排比、顶针作修辞的手法和技巧，这些修辞极大的丰富了任务的内心情感
如：
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵.春宵苦短日高起,从此君王不早朝.——顶针,是和下句顶针.
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归.——顶针,是和下句顶针.
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳.
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春.——对偶
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时.——对偶
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间.——顶针
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.——排比
九、琵琶行并序中运用顶针修辞手法？
琵琶行顶针手法的句子是冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。顶针是指前一句最后的字和第二句最前的字相同。
《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘