语录网经典语录 道义的短句,做良心事的经典句子?

道义的短句,做良心事的经典句子?

1、做人如登山,人生没彩排,做好自己,不负别人,做好每天的一点一滴,别人的,终究是别人的,自己的,终究是自己的。

2、念佛,一天念十万声佛号,如果爱情这一关看不破,还是不能往生。

3、把面子拿下来,素面朝天,你会发现生活真的没那么沉重。

4、我们可不可以不勇敢,不再逞强不再脆弱忧伤,哪怕千夫所指,做一个真实豁达的自己。

5、我们必须咬紧牙关,全力以赴去做一件事情;否则,我们将一事无成。

1、嘴长到别人身上,说撒我劝不住。但做人要对得起自己的良心,自己觉得问心无愧就行,朋友能玩就玩,玩不了就散。

2、做人做事对得起自己的良心就好,有时候太为别人着想却忽略了自己过得是否太累,没心没肺是每个人自我安慰过得轻松的生活,但又有几个人真的能做到没心没肺呢?

3、道义有道,做人要光明磊落,最主要是对得起自己的良心!

4、我觉得,做人还是要对得起天地,对得起自己的良心,这样伤害对自己好的人你心里过意的去吗?

5、人,一定要活得有尊严有品格,做人清白,问心无愧,所作所为要对得起自己的良心!

1、良心是人生的根本。——雷利

2、清白的良心是一个温柔的枕头。

3、不违背自己的良心,但绝不忠于世俗。

4、良心是最佳的决疑者。作者:罗曼罗兰

5、贪心是最大的危房,良心是最好的住所。

6、纯洁的良心比任何东西都可贵。作者:美国

7、良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声——卢梭

8、勇敢的人以生命冒险,不以良心冒险。——法国

9、失去良心的人,像泥神一样,空有一副架子了。

10、约束一个人的,只有他自己的良心。作者:佚名

11、良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声。——卢梭

12、这种人昧着良心,才会做出这种含血喷人的勾当。

13、每个人的良心就是为他引航的最好向导。——司各特

14、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

15、没有一点良心的人在任何事情上都不可胜任的——斯特恩

16、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

17、再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。——田德里亚科夫

18、良心认为合法的景慕,有着无法形容的痛苦。作者:巴尔扎克

19、道德不是良心的可卑的计谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。

20、善的光荣是在他们的良心中,而不在人们的话语里。——托尔斯泰

1、每个人都应该坚持自己的初心而出发,做有良心的事情,只有这样才能让自己无愧于天地之间,才能让自己的人生活得尽善尽美!

2、每个人都有自己无穷无尽的向往,每个人都有自己追逐的梦想,做着良心的事情,坚持着自己的初心,你要做一个无愧于天地之间的人,只有这样,才能让自己活的更加的洒脱!

做人要有良心的句子感悟

1、不管天多黑路多滑脚踏实地就不怕。不管人多坏心多假坦坦荡荡就不怕。有钱时咱不小瞧穷人没钱时咱不巴结富人凭良心做人做事人若负我天必护我人若欠我天会还我!走好脚下的路干好手里的活做好自己的人社会现实咱真实人心复杂咱装傻!

2、谁都有脾气但要学会收敛在沉默中观察在冷静中思考别让冲动的魔鬼酿成无可挽回的错;谁都有梦想但要立足现实在拼搏中靠近在忍耐中坚持别把它挂在嘴边常立志者无志;谁都有底线但要懂得把握大事重原则小事有分寸不讲情面难得别人支持过分虚伪亦让人避而远之。

3、没人陪时才想起我还能摸着良心说友情。

4、一个人良心放得正路才能行得宽。

5、做人做事凭良心说话办事讲证据空口说白话不是我的锅我不背!

NO.1 无论做什么事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。——牛顿

NO.2 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步都是在书写自己的历史。——吉鸿昌

NO.3 许多次失败总会造就一次成功。

NO.4 要想成功,你必须自己制造机会,绝不能愚蠢地坐在路边,等待有人经过,邀请你同往财富与幸福之路。——歌夫

NO.5 停止奋斗,生命也就停止了。——卡莱尔

NO.6 拼命去争取成功,但不要期望一定成功。——迈克尔·法拉第

NO.7 不会在失败中找出经验教训的人,他的通向成功的道路是遥远的。

NO.8 天行健,君子以自强不息。——易经

1• 如果结果不如你所愿 就在尘埃落定前奋力一搏。

2• 搏弈之交不终日,饱食之交不终月;势力之交不终年,惟道义之交可以终身。

3• 人生能有几回搏,此时不搏何时搏。

4• 汗水能浇出成功的鲜花,拼搏能赢来胜利的喜悦。

5• 我们来不及恋爱,来不及等待,来不及等妳拼搏,也来不及陪妳走到未来。

6• 搏斗,直到战死。

7• 虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。

8• 人生难得几回搏,此时不搏更待何时。

9• 一个人要拼搏奋斗,动力绝不来自于敬重,而是恐惧。

10• 人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品是拼斗。

孔子日:“见利思义.见危授命”

孔子说“见利思义”(《论语—宪问》)。符合道义,取之无妨,这叫做“义然后取”(同上)。

在孔子在与子贡谈论食、兵、信、三者孰为重时,孔子以信为第一,认为‘民无信不立’(《论语·颜渊》)。

足食和足兵体现了功利追求,而民信则属于道德追求的范围,这段话是子贡以非此即彼的极端形式,要求孔子在义利之间做出选择。

在这种对立下,孔子将道德追求置于优先于利的地位。

1、君子喻于义,小人喻于利。

2、先义而后利者荣,先利而后义者耻。

3、义之所在,不倾于权,不顾其利。

4、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。

道义的存在,是以抽象的概念来诠释社会具体内容的人文历史范畴!其内涵和外延也极其丰富,但它主要体现在社会责任和良知以及人格精神等方面,这与道理主要体现在对事理人物等的理性判断和经验总结等方面有着区别啊!

但我们也必须清醒地认识到,道义还是和道理一样,始终与人有关,它们都是因人而存在的认知见证,道义的体现更具有个性化价值实现的特性,因此相对于道理而言,它更具有主观的能动属性,因为它更直接地反映在了人的本身要求,也在实际的社会等事理和责任使命等方面具有精神和品质的约定,而这种认知和坚守,却是以高度的社会价值观以及个人意义实现为基础的!

因此,道义的存在,直接体现了人在社会中所应该坚持的态度,也可以体现出社会中的人所必须去接受并直接实现的内容!道义的约束也是抽象的,其强制力也无法与法律法规想比拟,相对于道理来说,却又主要体现在社会人应该具备的责任良知等方面,不象道理那样具有自然万物等广阔空间!

因此,我们必须认知到道义的个人社会价值实现特性,也应该知道它与道理的区别!当然,作为都与人和社会历史密不可分的概念范畴,它们在针对与人而产生的诸多内涵,它们在社会历史中存在的诸多变化,却有着许多相互联系彼此影响的内涵,而且在许多方面都有着相似!我们也要认真地对这样的存在予以分析和判断

公正合宜的道理;正义 道~。

大~灭亲。

~不容辞。合乎正义或公益的

物质组织的条纹;纹理 木~。肌~。条~。

道理;事理 合~。~屈。~当如此。

自然科学,有时特指物理学 ~科。数~化。

管理;办理 处~。~财。当家~事。

整理;使整齐 ~发。~一~书籍。

对别人的言语行动表示态度;表示意见(多用于否定式) 路上碰见了。

道理

(一)理由;情理。例:摆事实,讲道理。

(二)事物的规律。例:他从实践中总结出了增产的道理。

道义

道义是一种社会意识形态,是作人的约束,规范,规矩。道义本身就是用来维系和调整人与人关系的准则。

道义,读音dào yì,是汉语词汇,指道德义理;阐明义理;学说和主张的宗旨所在;谓一同修道的义友;道德和正义。

道理-释义

(名词)①事情或论点的根据;理由;情理。[近]事理。②事物的规律。③办法;打算。

拼音:dào lǐ

例句

他说的似乎很有~,实际是行不通的。

短语

一样的~。简单的~。有益的~。浅显的~。

指道德义理;阐明义理;学说和主张的宗旨所在;谓一同修道的义友;道德和正义。

释义

1、 道德义理。

2、 阐明义理。

3、学说和主张的宗旨所在。

4、 谓一同修道的义友。

5、 道德和正义。

意思是道之理也,是非曲直也。大道无形生育万物,大道无情运行万物,大道无名养育万物。道之理者唯自然也。自然之理者,顺道者昌盛,逆道者衰亡。常与善人。

1、事理;事物的规律。

2、规矩;情理;理由。

3、处理事情的办法、打算。

4、阐扬称说某种教义。

5、道术;法力。

6、道里;路途。

道义是江湖道上的义气,,道理是讲道理

道义是真正行动的,道理,是还没有,行动的,是真理

1、君子养心莫善于诚,致诚则无他事矣。

要想端心正念,提高道德修养,没有比“诚”字更重要的了。如果真能达到“诚”的要求,那就达到修身养性的最高境界了。

2、不知其子,视其友;不知其君,视其左右。

如果不知道儿子的为人怎么样,那就看看他所结交的朋友如何。如果不知道一个国君是否贤明,那就看看他左右的大臣,也就清楚了。

3、口言善,身行恶,国妖也。

言行一致,说好话、做好事,以身作则,那是国家之宝。嘴巴说好话,行动上做坏事,那是扰乱国家的妖孽。

4、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。

我们普通人最大的毛病,就是只看到细枝末节的东西,而看不到整个大局。用一个成语来形容,那就是“盲人摸象”,每个人看到的都只是一部分。

5、生死俱善,人道毕矣。

生是人的开始,死是人的终结。生死是人生最重要的两件大事,如果能把这两件事做好,那他的为人处世之道,也就很完善了。

6、鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。

鸟被逼急了,就会用嘴啄人;野兽到了困境之时,就会用爪子抓人;人到穷困潦倒的时候,往往就会设计欺骗别人。

7、赠人以言,重于金石珠玉。

有时候,得到财富容易,但得到一句真心的话、一句对自己有益的话,却很难。在这种时候,赠送给别人一句有益的言语,比那些金石珠玉都显得珍贵。

8、利少而义多,为之。

凡是利益少,但道义却多的事情,一定要多多去做。反之,利益多却违背道义的事情,一件也不要去做。这就是君子对利和义的取舍态度,甚至在关键时候,宁可舍弃生命,也要维护道义。

9、身劳而心安,为之。

有些事情,虽然做起来比较辛苦,比较劳累,但是让人感觉踏实,让人感觉心安理得,那就坚持去做。

10、大巧在所不为,大智在所不虑。

真正有本领的人,在于不去做那些不应该做、也不能去做的事情。真正有智慧的人,在于不去考虑那些不应该考虑、也无法改变的事情。

诚信是什么?活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指,拉过钩儿就永不反悔;风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡,是不能透支的诺言;耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记,是一张不容背叛的人生契约。

失去诚信,缺少谋算,你永远都是需要仰望别人的。

人的一生并不漫长,只有三天,昨天,今天和明天。

总结过去,把握现在,计划将来。

1、诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事,必须效法天道,做到真实可信。说真话,做实事,反对欺诈,虚伪。

2、诚信是一粒种子,沐着春风,喝着秋雨,它一点点地长大。

几度风雨,几度磨练,它就是希望,它是生命的源泉。

聪明人有了它,事业有成,一帆风顺;愚笨者遇到它,抛弃自卑,勇往直前。

成功者有了它,信心百倍,攻入新关;失败者遇到它,重整旗鼓,东山再起。

它是兴奋剂,是金钥匙,给不同的人以不同的效力,让他们学会正视自己,热爱生活。

3、诚信是做人之根本,立业之基。

4、诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;诚信,是一杯浓茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌,它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德,为人处事的最基本准则。

5、诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

6、诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花。诚信像水,万物生长的'生命之水,滋润着小树,舒枝展叶,天天向上……那么什么是诚信?顾名思义,诚实守信。大家坐在这里听我演讲,是诚信;商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。

7、诚信有如一把金钥匙,它可以让我们受益一生,它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。

8、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。

9、诚信是中华民族的传统美德,也是公民的一项基本道德责任,是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德,方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。

10、诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!

11、诚信无形,却在潜移默化中塑造无数有形之身,养天地正气,问人间暖凉。

12、诚信是驿站,给劳顿的步履以歇息;诚信是力量,给疲惫的身心以补给。

13、诚信是最明亮的灯塔,诚信是最娇美的鲜花,诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。

14、诚信永不褪色,她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里,她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。

15、诚信意味着实事求是,不虚伪,表里如一,说实话,做实事,不夸大其辞,不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信,对于自己,更需要的也是诚信,不自欺欺人,不做违背良心,有损人格,对不起自己的事。

16、诚信像土,为无数幼苗提供了营养;诚信像水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上;诚信像根,将魄力与智慧提供给生长中的树干,使小苗长成大树。

17、诚信是一种力量,她让卑琐伪劣者退缩,让正直善良者强大有力。

18、诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质,而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值,而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身,同时也是功利的保证或源泉。

19、诚信是一条跨江的桥梁,让人们彼此互相沟通;诚信是一副厚实的盾牌,保护我们应有的权益;诚信是一个醒目的路标,防止人们掉进“金钱关系”的深渊;诚信是夜空中闪烁的北斗,指引一个又一个有良知的人走向成功和辉煌。

20、诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。

诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。当今世界的所有恶劣品质中,不真诚是最危险的。

言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾向,若是则可谓小人矣。

真诚是一种心灵的开放。

创新是发展的助推器,呈现的是和谐的润滑剂。

真诚是开启心灵的钥匙,守信是构筑社会的基石。

1、 认识上做到明责、知责,行动上做到履责、尽责,落实上做到负责、问责。

2、 在明责知责中压实责任,在查责督责中压实责任,在追责问责中压实责任。

3、 天地生人,有一人当有一人之责;人生在世,生一日当尽一日之责。

4、 千难万险,尽心尽责就不惧风险;大计小计,人人有责是最佳之计。

5、 守好“主阵地”,避免责任落空;织密“铁笼子”,促进责任落实;用好“杀手锏”,倒逼责任落地。

1、青春它不是粉面桃腮,它是迎难而上、任劳任怨、吃苦耐功、自尊自信。青春是生命甘泉中那翱翔深潭的游鱼。责任它不是吞吐闪躲,它是那一句“有国才有家”的气魄,它是那一句“你不站岗,他不站岗,谁来保卫家,我来!”的豪迈。

2、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱;我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

3、生活中的爱情与责任是相互融合,相互促进的。没有爱情,就很难有强烈的责任感。如果有,那也只是一种道义。没有责任感,很难就是真正的爱情,如果有那也只是动物性的。

4、随着人生历程的改变,和时间的推移,责任无时无刻都在变化,所以保持一个清新的头脑,冷静的去对待的周围的一切变化,我们对自己的人生也应做到应尽的责任,别荒废它的年华,让它白白流逝。让责任之花,永远开在我们心中?

1、打抱不平:遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。

2、世事不可尽出于己意。 那些称侠道义、爱打抱不平者之流,往往愈是得意,便愈是容易失了分寸。原本似是为了助人,一旦惯扮英雄,便难免不会把这当英雄的利害放在前面。

3、哪个男人不想在自己心爱的女人面前露一手呢;哪个女人不想指使爱自己的男人为自己打抱不平扬眉吐气呢。

4、看!镜子里那个女生是谁呀?那就是我!我是一喜怒哀乐全写在脸上,从不藏着掖着的女生。我是一个脾气暴躁,性格多变,爱为人打抱不平的女生。可能因为我属龙,所以生性倔强,争强好胜吧!我那倔强的性格总是让父母不知所措,头疼不已。

金秋九月,丹桂流芳。鈡鼓谐奏,曲乐悠扬。

圣人诞辰,举世同庆。书院盛典,济济满堂。

后学莘莘,整齐严肃。释奠旧仪,荐此馨香。

伟哉夫子,功德不世。传文弘道,齐家治邦。

矢志于仁,克己复礼。诲人不倦,弟子成行。

因材为教,师表万世。编修坟典,日月同光。

删定诗乐,雅颂得所。笔削史迹,春秋义彰。

韦编三绝,经旨悉见。揖让周旋,古制明昌。

中庸之理,天命斯系。大学门径,八目三纲。

1、己欲立而立人,己欲达而达人。

2、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

3、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

4、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

5、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

6、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

7、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

8、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

9、法语之言,能无从乎?改之为贵。

10、人而无恒,不可以作巫医。

11、事君,敬其事而后其食。

12、以不教民战,是谓弃之。

13、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

14、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

15、放于利而行,多怨。

16、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

17、见善无不及,见不善如探汤。

18、不愤不启,不悱不发。

19、敏而好学,不耻下问。

20、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

21、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

23、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

24、居处恭,执事敬,与人忠。

25、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

26、举一隅不以三隅反,则不复也。

27、君于疾没世而名不称焉。

28、道不同,不相为谋。

29、己所不欲,匆施于人。

30、君子和而不同,小人同而不和。

31、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

32、士而怀居,不足为士矣!

33、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

34、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

35、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

36、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

37、刚、毅、木、讷近仁。

38、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

39、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

40、君子有诸已,而后求诸人。

41、君子周而不比,小人比而不周。

42、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

43、学如不及,犹恐失之。

44、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

45、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

46、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

47、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

48、礼之用,和为贵。

49、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

50、学而时习之,不亦说乎?

1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子? 3、君子和而不同,小人同而不和。

4、学而时习之,不亦说乎? 5、不患人之不己知,患不知人也。 6、吾日三省吾身。

7、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

8、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。 9、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

回也不改其乐。 10、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

11、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

14、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

15、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 16、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

17、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 18、人之生也直,罔之生也幸而免。

19、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 20、人而无恒,不可以作巫医。

21、君子之仕也,行其义也。 22、父母在,不远游,游必有方。

23、事君,敬其事而后其食。 24、子曰:温故而知新,可以为师矣。

25、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 26、礼之用,和为贵。

27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 28、岁寒,然后知松柏之后雕也。

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉? 30、学而不思则罔,思而不学则怠。 31、学而不厌,诲人不倦。

32、巧言令色,鲜矣仁! 33、发愤忘食,()乐以忘忧、不知老之将至… 34、工欲善其事,必先利其器。 35、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

36、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 37、以文会友,以友辅仁。

38、学而不思则罔,思而不学则殆。 39、君子坦荡荡,小人长戚戚。

40、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

41、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

42、岁寒,然后知松柏之后凋也。 43、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎 44、君子矜而不争,群而不党。

45、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 46、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得 47、道之以德,齐之以礼,有耻且格。 48、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

49、居处恭,执事敬,与人忠。 50、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

51、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

52、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

53、人能宏道,非道宏人。 54、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 55、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

56、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

57、己所不欲,勿施于人 58、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

59、君于不以言举人,不以人废言。 60、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣 61、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

62、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 63、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 64、益者三友:友直、友谅、友多闻。

65、君子周而不比,小人比而不周。 66、益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

67、君子坦荡荡,小人常戚戚。 68、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

69、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

70、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 71、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也 72、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

73、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 74、子谓于产。

有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 75、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

76、君于疾没世而名不称焉。 77、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。 78、不迁怒,不贰过。

79、小不忍则乱大谋 80、过,则匆惮改。 81、敏而好学,不耻下问。

82、过而不改,是谓过矣! 83、君子食无求饱,居。

2、祝福孔子的成语

形容孔子的成语

[钻坚仰高] 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。

[至圣先师] 至:最。旧时特指孔子。

[子曰诗云] 子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。

[笔削褒贬] 笔:记载。削:删改。古时在竹简或木简上写字,写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

[道大莫容] 原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

[孔席不暖] 指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又他往,不暇安居。

[孔席不适] 指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又他往,不暇安居。同“孔席不暖”。

[刚毅木讷] 刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。孔,孔子;周,周公。

[不悱不发] 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

[不愤不启] 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。

[先圣先师] 旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。

[梦见周公] 周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

[上智下愚] 智:聪明;愚:笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定,不可改变。

[孔孟之道] 孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。

[东观之殃] 孔子任鲁司寇时,杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。

[三节两寿] 旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束修一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

[三盈三虚] 盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。

[诗云子曰] 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

[黔突暖席] 原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。

[孔席墨突] 原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。

[沂水春风] 沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

3、孔子说的名言名句有哪些

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。

” 3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?” 4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

译文 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。” 5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

译文 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。” 6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’” 译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’” 7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

译文 孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

译文 孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。” 9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

译文 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

译文 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的。” 11、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”

译文 孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。” 12、子曰:“人而无信,不知其可也。”

译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么? 13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

” 译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。

15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

译文 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 译文 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。” 译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 译文 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?” 27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 译文 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

曰:“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。

他说:“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路,子路不对。

本文来自网络,不代表语录网立场,转载请注明出处:https://www.chinansn.com/article-1-j202208231348352082sg-0.html