语录网句子大全 形容道义的句子,关于道义的诗句排比句?

形容道义的句子,关于道义的诗句排比句?

1、君子抱仁义,不惧天地倾。

2、为己重者不仁,好广积者不义。足恭者无礼,贪名者无智。

3、在有信心的男人和女人心目中,良心并不是儿戏。

4、誉人而人亦誉之,则是自誉矣;毁人而人亦毁之,则是自毁也。自誉,仁之贼也,自毁,义之贼也。

5、今日的良心是幸福的要求。

6、仁义莫交财,交财仁义绝。

7、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。

8、良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷,害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。

9、仁义为友,道德为师。

10、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。

所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

三纲实系命,道义为之根。

势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘。

搏弈之交不终日,饱食之交不终月;势力之交不终年,惟道义之交可以终身。

道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如始,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。

《侠客行》(节选)

【唐】李白

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

1、 道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如始,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。

2、 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

1、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

2、三纲实系命,道义为之根。作者:文天祥

3、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。 亚里士多德

4、一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望,惟一的道路是读书做官。

然而这条道路漫漫修远,很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。

通常的方式是一家之内创业的祖先不断地劳作,自奉俭约,积铢累寸,首先巩固自己耕地的所有权,然后获得别人耕地的抵押权,由此而逐步上升为地主。

这一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备,子孙就得到了受教育的机会。这其中,母亲和妻子的自我牺牲,在多数情形之下也为必不可少。

所以表面看来,考场内的笔墨,可以使一代清贫立即成为显达,其实幕后的惨淡经营则历时至久。

这种经过多年的奋斗而取得的荣誉,接受者只是一个人或至多几个人,但其基础则为全体家庭。因此,荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任,保持休戚与共的集体观念

人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私

兄长有情义薄天,弟兄友谊永不变。义正胸阔爱长存,气虹豪迈男儿魂。

交朋友要交有义气的人,正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根,交朋友也必须考查对方的品德,否则是危险的。

上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。四海之内,皆兄弟也。

1、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

2、惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

3、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

4、土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

5、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

6、知耻近乎勇。 —— 孔丘

7、辱,莫大于不知耻。 —— 王通

8、静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮

9、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

10、贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡

11、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况

12、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非

13、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

玉阙朝回,沙堤烟晓,碧幢光动军容。虎符熊轼,行指七闽中。假道吾乡我里,挥金事、思蹑前踪。倾怀处,萤窗雪案,犹说昔年同。

相看,俱老大,襟期道义,不为王公。念儿时聚戏,念已成翁。取借玉壶美酒,还为寿、金盏翻红。仍频祝,中书二纪,寰海振淳风。

百姓可以德胜,难以力服。博弈之交不终日,饮食之交不终月,势利之交不终年,惟道义之交,可以终身

不以富贵妨其道,不以隐约易其心。不义不昵,厚将崩。不在逆顺,以义为断;不在憎爱,以道为贵。

草木无大小,必待春而后生;人待义而后成。从道不从君,从义不从父。道不行,乘桴浮于海。

道虽贵,必有时而后重,有势而后行。德义,利之本也。多行不义必自毙。

非理之财莫取,非理之事莫为。非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。

非其有而取之,非义也。富贵之多罪,不如贫贱之履道。

富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贵义而不贵惠,信道而不信邪。

婚姻论财,究也夫妇之道丧。家和贫也好,不义富如何。家有不义之财,则伤本。见利思义。

教无常师,道在则是。结交淡若水,履道直如弦。君子爱财,取之以道;贞妇爱色,纳之以礼。

君子学道则爱人,小人学道则易使也。君子忧道,不忧贫。理天下者,以义为本,以利为末。

利者,义之和也。谋度于义者必得,事因于民者必成。男女正,天下之大义也。

能临缓急敦风谊,不向炎凉逐世情。穷不忘操,贵不忘道。

人必知道而后知爱身,知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下。人能弘道,非道弘人。

人心所归,惟道与义。人之所以为贵者,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟信与义。

仁义礼智信,谓之五常,废一不可。仁义者,治之本也。

仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始而不渝。士见危致命,见得思义。

士穷乃见节义。数典而忘其祖。虽天子必有师。然亦何常师之有?唯道所在。

贪而弃义,必为祸阶。天下有道则见,无道则隐。为义若嗜欲,勇不顾前后。

先义而后利者荣,先利而后义者辱。以义取人,以道自任。义,天下之公利也。

义,天下之良宝也。义,志以天下为芬。义不负心,忠不顾死。义多则敌寡,利厚则民冤。

义利双行,王霸并用。义胜利为治世,利克义者为乱世。义胜欲则昌,欲胜义则亡。

义以生利,利以丰民。义者,天理之所宜。利者,人情之所欲。义者,心之养也;利者,体之养也。

义之法在正我,不在正人。用仁义以治天下,公赏罚以定干戈。

咏怀

[魏晋] 阮籍

洪生资制度,

被服正有常。

尊卑设次序,

事物齐纪纲。

容饰整颜色,

磬折执圭璋。

堂上置玄酒,

室中盛稻粱。

外厉贞素谈,

户内灭芬芳。

放口从衷出,

复说道义方。

委曲周旋仪,

姿态愁我肠。

水调歌头·暑雨湿修竹

[宋] 王之道

暑雨湿修竹,凉吹入高檐。鹭洲锺阜如画,霁色为秾纤。槛外藕花无数,妆点休祥嘉应,不觉有秋炎。谪仙堕人世,香雾郁重帘。富才艺,强记览,三万签。须信公侯有种,道义自相渐。此去腰金佩玉,回视依莲泛水,岁月亦何淹。称觞还戏彩,无惜醉厌厌。

偈颂一百零二首

[宋] 释慧远

容路如天远,情忘道义深。

虚空无向背,何处觅家音。

无题

[明] 唐寅

铁肩担道义,生为人杰。巨笔着文章,死亦鬼雄。

文宣王及其弟子赞

[宋] 宋高宗

道义正己,文学擅科。

为宰武城,联以弦歌。

割鸡之试,牛刀谓何。

前言戏尔,博约则多。

隆兴书堂自警三十五首

[宋] 陈淳

富贵以荣亲,有命不可必。

道义以荣亲,古人所无斁。

木兰花慢·念行藏在道

[宋] 曹冠

念行藏在道,仕宦岂为谋身。自谤起营蝇,东山高卧,北海开尊。荣枯置之度外,得饶人处,谩也饶人。须信吾躬道义,巍然良贵中存。浮名。蜗角是非蚊。过耳总休论。且啸傲幽居,清风皓月,光景常新。佩琴行吟胜景,访林泉、避暑赏烟云。谁识怀忠畎亩,此心常不忘君。

忽不贫,喜卢仝书船归洛

[唐] 孟郊

贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。

江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。

江淮君子水,相送仁有余。我去官色衫,肩经入君庐。

喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。

书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。

下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。

不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。

经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。

与仁义道德有关的诗句:

1、忠为祖国献能力,孝顺父母担当起。仁爱兄妺团结紧,义理和平创福利。

2、胸藏天地览古今,道法自然无悲欣。万丈红尘依稀梦,水流石上自成音。踯躅风雨入世身,风清月明出世心。悠游半生观来去,菩提自证忠孝魂。

3、曾子立言诏后世,战陈无勇非孝也。战死犹留千古名,大夫赤心为宗社。而况判死乃得生,父母贵体非轻舍。忠孝从来只一原,此道於今识者寡。兹湖老师遗墨在,光焰万太追风雅。

君子谋道不谋富。

唐·柳宗元《吏商》。

君子:道德高尚的人。

道:指合于道义的善事。

本句大意是:君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。

这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益,而是强调在追求自身利益的时候,要遵循一定的社会道德规范,不能利欲薰心,不择手段,损人利己。

本名句可供阐述人活在世上,应不断地追求自身道德品质的完善,而不应终日汲汲于富贵利禄,也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。

唐朝文学家 柳宗元 《吏商》

义人在上,天下必治。 道义名言

战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位,天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”,所作所为要符合“道义”,这样国家才能安定。义人:主持道义的人。

墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·非命上》

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