一、师说原文择师标准和从师的标准？
①
《师说》中,作者认为择师的标准是什么?
择师的标准《师说》开篇就已经交代了，无非就是三点，能传道、能授业、能解惑。三点互为表里缺一不可。
所谓传道
传道字面意义上指的是传孔孟仁义之道，是让学子践行儒家文化的精神、意志和旨趣，这就是最早的道德教育。
说白了就是教学子如何为人做事，再往深说就是探究天人关系，不单单是明白“人”的道理，还要明白“天”的道理。
不但要坚守仁义礼智信，还要秉持天人合一的思想。
师者首先要具备的能力就是传道的能力、以身作则的能力、教化的能力。
所谓授业
授业顾名思义，就是对学生专业知识的传授，教授大家技能，能让大家有一技之长，至少在老师从事的领域他应该是专业的，能帮助学生进行知识的传递和积累以及融会贯通最后内化成自己的力量。因此“读书不是读死书，教书也不是教死书”，要有把知识教活的能力。
所谓解惑
就像文中所述，人在成长的过程中不可能没有疑惑，或者是知识上的或者是生活中的，因此老师的解惑，不仅仅指在知识上的解疑答难，更应该是生活中的引导和纠正。
孔子说“不愤不启，不悱不发”，很多时候老师的解惑是启发、引导、激发学生，让学生有正确的思维方式、积极的人生态度，乐于奉献的价值观。
正如《论语》所述“循循然善诱人，博我以文，约我以礼”。
在这种情况下才有“一日为师，终生为父”的古语，可见师生间不仅仅是冷冰冰的“购买服务”的关系，更重要的是情感的互动、培养、和维系。
这也是为什么华平女子高中的学生会叫张贵梅“张妈妈”的原因。
纵观全文作者围绕着这三点论证了传道受业解惑的重要性，作为老师这三点必须具备缺一不可。遗憾的是现在的教育，或者说现在的师生关系很多都只停留在了“授业”的层面，只是交教授了学生知识并没有启发学生智慧。最后个人认为传道、受业、解惑和尊师重道是相互影响的，老师和学生都要加油加呀！
②
韩愈在《师说》中明确提出了择师与从师的标准的是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译：我是学习道理（以道为师），哪里要了解他的年龄是比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年纪大小，“道”存在的地方，就值得我们去学习。
二、师说中从师的标准是什么？
师说中反映作者从师的标准的句子是：道之所存，师之所存也
三、u003c师说u003e中写明师之职责的句子、指明从师学习的原则和择师标准的句子各是什么？
《师说》中写明师之职责的句子是：“师者，所以传道受业解惑也。”
指明从师学习的原则的句子是：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
指明择师标准的句子是：“圣人无常师”、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
四、韩愈在‘师说’一文中提出择师的标准是什么？
韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”翻译：因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识所存在的地方，就是老师所存在的地方。
五、韩愈的《师说》中，哪个句子是说从师的必要性，哪个句子有事说择师标准的？
必要性：人非生而知之者，孰能无惑？ 择师标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
六、评析韩愈师说中关于教师的论述？
“古之学者必有师。”提笔点题，单刀直入。“古”字指出从师的历史传统，“必有”二字，语气极为肯定，强调从师的必要。一开头就揭示出学者和教师的关系，作为全篇纲领，肯定坚决，不容辩驳。
“师者，所以传道受业解惑也。”全面规定老师的职责范围，指出老师的作用，说明从师的必要性。
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”列举两种情况，旨在说明“闻道”是从师的标准。
“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”既诠释前文，又强调从师是为学道，凡有道者皆可为师。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”进一步论述择师的原则。
以孔子对待老师的言行为例，说明从师应有的态度，阐明教和学的关系以及能者为师的道理。照应篇首“传道授业”。
“圣人无常师。
”此语见解精辟，与“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”，引出择师的典范。
“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
”从师的行为。
“郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，必有我师焉。
”从师的言论，举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
”这是紧呈上文得出的结论，且与开头的“闻道”、“师道”相呼应。
第四段，交代做本文的原因，从表扬李蟠，再肯定从师。总结全文，点明主题。
“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”重视师道。“余嘉其能行古道，”能行师道“作师说以贻之。”结尾点题。
本文的主旨是论述老师的作用，兼及从师学习的重要性。
在论述过程中，批判当时士大夫之族在从师学习问题上的愚妄态度，阐明自己对师生关系的见解。
论述时先从正面立论阐述，再从反面提出驳议，驳议时使用对比手法。
然后以孔子为例，得出强有力的结论。
除开头立论部分外，每一部分都摆事实、讲道理，很有说服力。
起句奇崛，气势磅礴。
这篇文章不但开篇第一句突兀干脆，而且此后的每一段的起句几乎都是这样。
韩愈常把自己的结论凝结成精辟的句子突然端出，给人以极为深刻的印象。
