关于莫言获诺奖的感言，我本不想讨论的。
因为人们讨论的太多了，我也曾谈了本人的观点。
所以上一篇文章我只谈了莫言获奖评委的颁奖词。
我的主要观点是评委颁奖词是不用经过莫言的同意，里面的意识形态偏见与莫言无关。
许多评论者说莫言获奖感言与评委颁奖词遥相呼应，相得益彰，抹黑中国，讨好西方。
所以有必要再将莫言获奖感言解读一下。
感言的前半部分我们可以给它起个《母亲》的小标题。莫言获诺奖，母亲由于1994年就去世了，无法分享莫言获奖的荣光。而母亲是对莫言成长影响最大的人，莫言颇觉遗憾，所以他获奖后有很多话要对母亲诉说。
莫言对母亲的诉说回忆了四件事:1、记忆中最早的一件事。
由于饥饿无力打碎了家中唯一的热水瓶，但母亲没打他也没骂他，口中只发出长长的叹息。
表达出贫困生活中母亲对他的疼爱之情。
2、记忆中最痛苦的一件事。
小时候随母亲捡麦穗，麦穗被没收，母亲被看守麦田的人打。
多年后，母亲原谅了打她的人。
表达了母亲宽容侍人的美德。
3、记忆中最深刻的一件事。
一个中秋节，难得全家每人只包一碗水饺。
母亲却将自己的半碗水饺送给了上门乞讨的老人。
表达了母亲的宅厚仁心。
4、记忆中最后悔的一件事。
跟着母亲去卖白菜，莫言无意中多算了买白菜老人一毛钱。
母亲泪流满面，轻轻对莫言说，他让母亲丢了脸。
表达了母亲面对贫困却诚实诚信的朴实品德。
因为回忆这四件事中，每件事都摆脱不了"贫困"这两个字。
有部分人就认为莫言在抹黑中国，讨好西方人，在为西方人攻击中国递刀子。
我对于这种观点是很不认同的。
对于上世纪五六十年代中国农民的贫困生活是有目共睹的事实，并且也不是莫言文学作品首先展示的，对西方人来说也不是秘密，没有必要掩盖。
何来抹黑之说。
还有人对这四个回忆中的细节进行深挖，说莫言家庭是富裕中农，莫言父亲是生产队会计，家庭没这么穷困；说莫言母亲不是捡麦穗是偷；说乞讨老人不可能这么嚣张；说莫言卖白菜情节是假的。
总之就是说莫言撒谎。
其实这些人就是吹毛求疵，对当时情况不了解。
富裕中农是根据解放前农户的经济情况划的成分，并不表明当时莫言家庭经济富裕。
一个生产队的会计，也是仅仅挣工分的，又不多分粮，多分钱。
我们这里的生产队长还出门讨过饭呢。
对于"捡""偷"之争，更是无的放矢。
不允许捡就是偷，麦收时节生产队从来不允许捡麦穗的。
你说偷，也无法和你辩，反正也不像现在偷东西一个概念吧。
感言后半部分莫言主要写了自己的写作经历，介绍了自己的部分作品。对此我就莫言，莫言了吧！
语录网网友观点：如果就事论是，也没啥说的。
如果不能全面深刻的看问题，只停留在表层，只纠结这些表面的东西，未免层次有些太低！
1，你怎不和解放前比较，2，当时全国的情况不好，即有客观大环境原因，还债，自然灾害，又要进行工业积累……，看看莫言的作品，再看看获奖词，你再洗也洗不白！
那时光和解放前比。
解放前是战争动乱年代，青壮年都去打仗，战争又破坏生产，消耗物资。
有一个测算，那时一发炮弹顶一个上中农一年生活费。
那年代的\忆苦思甜\才是扯屌蛋，能比吗？你现在还和解放前比，你怎么不和原始社会比。
莫言的感言中的四个故事的真实性有很大的疑问。
其家庭是个以祖母为主的、莫言父和伯父没分家的大家庭，一直到七一年祖母去世才分开，全家十二口人在一锅吃饭，由祖母安排，单从这个家庭的构成和能在一起生活看，在农村是少有的乡贤式人家。
能不产生矛盾和维持好秩序，在一起友善相处的基础，应是有饭吃有衣穿，如果穷得没饭吃没衣穿，肯定会产生矛盾，导致大家庭的分裂。
这是一。
二，莫言父亲从农业社起就当会计，人民公社时当大队会计，其收入一定会高于一般群众。
大哥五九年上大学，六三年毕业当教师，那时首发工资不会低于四十元，以后还会逐渐增资。
二哥六十年代初就成了正式机工，工资也应在三十元左右。
莫言大伯是国家基层机关工作人员，也是拿工资的人。
全家十二口人就有四人拿工资，这在农村应该是经济条件优越的人家，生活条件高于普通群众。
这样的人家能让莫言饿得吃煤吗？能让一个行走不便的小脚女人，扭着双脚到坎坷不平的麦茬地去拾麦吗？并且还是很有威望的大队会计的女人！
这样的人家能出现穷得没办法，将留下过年包饺子的仅有的三棵白菜拿去卖那几毛钱吗？所以，莫言说谎的可能性很大。
你说的这些是七十年代了。
六十年代没这么高工资。
再说粮食定量供应，顾自己就不错了。
都挨饿，谁顾谁？年轻人，回家问问挨过饿的老年人！
自以为是。
你大伯一月二十斤粮定量，个人吃不饱，顾你吗？,谁顾谁？半碗饺子都给乞丐谁顾谁？居然有这样的数学老师？,乱七八糟。
顾老婆孩子你还顾你侄子你兄弟媳妇,必须顾啊，莫言妈妈就顾，你爸爸要不顾就和莫言不是一伙的,本人比莫言年长，幼年时虽然生活不能跟现今的生活相比，但困难中也有欢乐 ，回忆往事，还是童年时光快乐多于忧愁，不会对贫穷的生活耿耿于怀。
别挖空心思捧场了，不要再讲什么这个文学那个文学的。
就认定是作者家庭变迁的一部记实史，作品中人物描写均来自其家庭真实原型，事件真实，是一部难得的肥水不流他人田的史实作，,在莫言眼里，那个年代是一团漆黑、一无是处！
在他心里那时的中国就是人间地狱！
这些描写让西方人很满意，因此他获奖了！
饥饿只是三年暂时困难的事，不是五，六十年代普遍的事，莫言真的把饥饿扩大化了，很多所写的事是凭空捏造的，比如吃煤，还有莫言自己所写的好多事也是前后矛盾。
所以莫言所反复宣染的饥饿之事不是事实，他是有别有用心的。
对于过去的穷，我记得咱中国有句古话是：穷要穷得有骨气。
还有一句是：不卑不亢做人。
粗人的理解是穷人的翻身靠的是自己的勤奋和智慧，穷时不作他人的奴隶，富了不要瞧不起沒有翻身的穷人。
堂堂正正做咱中国人，母亲再丑也是咱亲娘。
那时侯虽然穷些，但中国人民从此站起来了，国力几十倍地增长了。
读懂颁奖词，学做中国人！
美丑不分，善恶不辩，何以做人？,用功了，可也露馅了，多亏你费心把几件事一一列出，你自己看看，那个是矛？那个又是盾？,西方诺贝尔文学奖评选委员会明摆着的一个必备条件就是:获奖者须无条件的付出相应的代价。
如果你现在还在教师岗位上，请你认真理解《中小学教师职业道德规范》，以免后患。
算了吧，一切妄图为莫言洗白的必定是徒劳无功的，只能是越描越黑！
如何讲道理，喷子们也是喷，因为除了喷他们还会什么呢？文学作品的功能之一就是反思自省，这有什么错？而且，第二个历史决议都有结论，在此基础上反思自省何错之有？,层次不一样，你们能吃煤，不用说拾了，连心都可卖。
你层次高，偷可以变成拾。
本来是贪小便宜的事硬说成伟大的母爱。