一、介绍贾谊和晁错的议论散文的主要内容和写作特点？
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晁错（前200年-前154年）的政论散文主要作品有，《论贵粟疏》、《言兵事疏》、《说景帝前削藩书》、《募民徏塞下书》 、《守边劝农疏》、《贵粟疏》、《举贤良对策》和《削藩策》等，共31篇，都被列为法家体系。
鲁迅先生对晁错政论散文的艺术特色给予很高的评价，认为晁错的政论散文被称赞为 “西汉鸿文”， 能“ 沾溉后人”，“其泽甚远”。
晁错政论文多峭直而深刻，如《削藩策》，以简洁短促语句来突出犀利而刚硬的力度：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大”。
晁错在《论贵粟疏》这篇疏中细致地分析了农民与商人之间的矛盾，导致农民流亡，粮食匮乏的严重状况。面对这种商人势力日趋膨胀，农民不断破产的局势，晁错提出重农抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主张。
他的《守边劝农疏》，主张募民备塞防御匈奴入侵，并关注人民的贫困生活及其原因。晁错对匈奴的态度比较强硬，开始主张武力平定，此议不为文帝所接受后，他仍主张积极备战，提出移民实边的策略。
3、晁错政论散文的特点
1、切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。如《论贵粟疏》以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。
2、晁错政论散文的另一个特点，是具有战国策士的纵横家风气，辞藻谐偶，句式铺排，层层比较叙述。
如《言兵事疏》文中见解独到，讲述“得地形”、“卒服习”、“器用利”的用兵要领，继而详细分析“中国”与匈奴军备、能力之长短优劣，最后提出切实的对策，中肯可行。
他的建议有着深刻的历史依据和坚实的现实基础，具有较强的可行性和操作性，对汉朝的边防巩固起到了巨大的作用，为后来历代军事思想家所借鉴和应用。
如《守边劝农疏》都是告诉皇帝怎么守边界？怎么对付匈奴？《论贵粟疏》 这篇政论散文切中实弊， 对农业生产的发展起过重要作用。
汉初战乱破坏了生产， 粮食奇缺， 问题十分严峻。汉文帝时， 为了防御匈奴人， 在边塞大量陈兵，不仅需要大量的粮食， 而且运粮的费用也成为一个严重的负担。
晁错在该文中指出西汉存在的时弊，“民未尽归农”，“蓄积未及” 入手， 逐层辨析社会对农民的不利， 作者提出重农贵粟解决时弊的办法。汉文帝采纳重农贵粟的办法， 在一定程度上缓和了当时的社会矛盾， 农民的生活有所改善。
正因为晁错写了很多政治方面的主张，成为了政论散文家。他的散文切合实际，拿来可以用。无论是论粮食的重要性，还是对边境问题的解决方案都很实用，便于解决争端问题。
比如边境需要守边的战士，需要提供给他们粮食，而匈奴也是来了又走，游牧民族不可能来了就住下，他们是抢了就跑。招收愿意去边境种地的人，既可以提供粮食，也可以住防边境。
粮食对一个国家来说非常重要，就要对交粮食多的人给予鼓励，可以当小官，犯罪了可以买罪，这样就促进了粮食生产。
《守边劝农疏》和《募民实塞疏》提出了"徙民实边"的积极防御策略，立论犀利，措施亦切实可行，所以被文帝所采纳。
他提的建议确实中肯，也很全面。他的叙述逻辑严密，条理清晰，明白晓畅，说明他对现实生活观察及其深刻，对生活充满热情，应用文字的能力也非常强。
政治上、军事上、经济上、农业生产等方面都有非常适用的建议。
从陈述风格上来讲，晁错政论散文立论的显著特色是：深识幽显， 见解透辟。还有就是陈情委婉， 态度恭谦。
他所提建议的落脚点往往是汉朝的长治久安。以强烈的历史责任感，为汉朝的巩固和长盛不衰献策，字里行间透露出对大汉气象的热情赞颂，具有历史的厚实感，在意境上更为壮阔，也体现出历史上升时期的风貌。
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贾谊散文的代表作及其特点：
特点一，浓厚的忧患意识。
•例如，贾谊在最负盛名的史论散文《过秦论》中深刻分析秦亡的原因，归结为“仁义不施”。
特点二，据实设论、理直气壮；气势犀利、情感激扬；气盛情浓、深情恳切；
•例如《过秦论》中对秦与六国、六国与陈涉、陈涉与秦的对比。
•例如《论积贮（zhu）疏》，首先说明蓄积的重要，继而指出当世生聚者少而糜费者多的堪忧状况，最后提出劝农的对策。
整篇文章紧凑严密，说理透辟，气盛而情浓，表现了贾谊深重真挚的忧国忧民之情。
特点三，文章铺饰排比，渲染淋漓，深得纵横家说辞的风神。
•例如，《过秦论》分析秦亡的原因，文章纵论秦国由强盛到衰亡150余年的历史，重点铺陈渲染秦国的强大和秦始皇、秦二世的残暴寡仁。
晁错，与贾谊同时而稍后。
代表作品：《论贵粟疏》、《言兵事疏》。
2、晁错散文的代表作及其特点：
特点一，切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。
（与贾谊相似）
•例如，名篇《论贵粟疏》，以有力的论据，说明轻赋役以劝农功、贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。
特点二，晁错散文辞藻谐偶，句式铺排，具有战国策士的纵横风气。
•例如，《言兵事疏》中论“得地形”一节，辞藻谐偶，句式铺排，层层比较叙述。
二、兄友弟恭的经典句子？
惠而好我，携手同行。 ——《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经》
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 ——《古诗十九首》之五
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。 ——南朝（宋）·陆凯
玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。 ——北周·庾信
相知无远近，万里尚为邻。 ——唐·张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 ——唐·王维
知君命不偶，同病亦同忧。 ——唐·孟浩然
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——唐·李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 ——唐·李白
西忆故人不可见，东风吹梦到长安。 ——唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——唐·李白
行色秋将晚，交情老更亲。 ——唐·杜甫
数重云外树，不隔眼中人。 ——唐·钱起
落日见秋草，暮年逢故人。 ——唐·李端
浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 ——唐·韦应物
古路无行客，寒山独见君。 ——唐·刘长卿
少年乐新知，衰暮思故友。 ——唐·韩愈
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ——唐·白居易
三、董生勉乎哉的勉是什么意思？
勉: 努力
董生勉乎哉的意思是董生努力吧，出自唐代韩愈的《送董邵南游河北序》。从文章的题目看，韩愈的《送董邵南游河北序》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。
所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。
他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。
”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。
这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。
对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
勉，努力。意即董生努力吧。
