语录网随笔 天道好轮回,善恶终有报(善恶到头终有报,天道好轮回)

天道好轮回,善恶终有报(善恶到头终有报,天道好轮回)

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在中国历史上,分久必合,合久必分,这是趋势,也是必然,而每一次的分裂都伴随着刀光剑影、尸横遍野、血流成河,让华夏大地的生活满目疮痍。

细数中国几千年的历史,其中最黑暗混乱的当属魏晋南北朝时期的芜湖朝华。

芜湖乱花,顾名思义,是当时有五个强大的少数民族,对中国的土地进行了非常残酷的侵略。他们是匈奴、卡尔玛、鲜卑、狄和羌族。

芜湖朝化的时间从西晋末年到北魏统一北方,大致有130年,这期间,华夏大地共经历了16个政权,剔除较小的割据势力,他们互相征服,互相残杀,互相侵蚀,给华夏大地带来了惨烈的灾难。

在那段黑暗的岁月里,侵略者所到之处,烧杀抢掠,他们称妇女为二脚羊,晚上侮辱她们,白天杀吃肉,特别是鲜卑拓八涛计划三十万大军进攻宋国,却不带粮食,抢来的粮食不够,就去抢人吃。

最终,1200万只有四五百万汉人被屠杀,人口一下子减少了三分之二。

面对如此残酷的历史,我们不愿意承认它有积极的一面;然而,历史是冰冷的,它以沉默而坚定的语气告诉我们,它在这一时期确实是积极的。因为它极大地促进了民族融合,大多数胡人开始学习汉语和中国文化,并为中国本土文化注入了新的元素。

其中最具代表性的是凯人石乐,他的代表不是他对汉文化的研究有多深入,而是他愿意接受汉文化并以此为榜样,更神奇的是他是世界历史上唯一一个从奴隶转变为皇帝的人。

1.君子伺机而动,待时而发。

石乐,字石龙,是山西榆社北部上党武乡的业障,祖上是匈奴其他地方羌族部落的后裔,祖父名叫叶一宇,父亲周鹤柱都是部落的小首领。

关于传说的诞生,大多都有上天的异象,比如光武帝刘秀出生时,就在济阳县济阳宫后殿的第二间屋子里,当晚屋子里没有灯光,却有红光照耀着整个屋子。

又如曾国藩出生时,曾国藩的祖父曾玉平梦见当晚曾家来了一条青蛇。

而石乐也不例外,据说他出生的时候,满屋红光,白气从天上直连朝堂,每个看到的人都被深深震撼了。

石乐长大后,身强力壮,胆大妄为,威风凛凛,善骑善射,又因为其父何柱凶狠无礼,胡人大多不愿亲近他,所以其父经常让石乐代替自己监督治理胡人这群人,胡人也都喜欢信任石乐。

十四岁那年,石乐随村里的人到洛阳卖货,有一次在东门旁大声咆哮,正巧尚书左朴实王彦碰上了他,他连忙转过身来,对左右的人说:“听说刚才那个胡孩子,他似乎志向出众,我怕他将来会给国家带来灾难。”他命人迅速抓住他,但不幸的是,此时石乐已经离开了。

王炎不知道的是,他的这句话后来一语成云,他也成了石乐剑的灵魂。

王衍值得一提的是,他的祖先是二十四孝之首王襄卧冰求鲤的王襄,当时王襄在司马昭手下工作,位列三王爷之列,所以琅琊王室开始崛起,而王衍背后的势力就是琅琊王室。

但王衍最厉害的不是他的身世,而是他自己的才华和能力,十几岁的时候,王衍就已经名声在外,当时晋武帝听说了王衍的名声,就问他的堂弟王戎:“天下谁能比得上王衍?”

王戎自豪地说:“我还没见过世界上有谁能与王衍相比,我只能向古人寻求。"

那么说,王衍到底有多厉害呢?

我们都知道西晋末年,天下大乱,晋元皇帝司马睿穿着衣服南渡,跑到江东避祸,于是就有了王与马,共享天下的传说,其中的马就是司马睿,其中的王就是琅琊王室的王导。

但是大家可能不知道,其实在司马睿和王导之前,还有更广泛的君马共享天下,那就是王炎和司马越,后者共享的只是江东,而前者共享的是整个西晋。

司马越,晋武帝司马炎的从兄弟,八王之乱的最后胜利者。

当时,司马家族的各个成员继续互相攻击,以争夺最高权力。其中,最强大的有八个,所以历史称之为八王之乱。

当时没有人能当主角,也没有人能当胜利者,一个王倒下,又有一个王重新崛起,如此反复,直到东海王司马越凭借敏锐的政治能力和阴险的手段,终于笑到了最后,成为了西晋新的持剑人。

但笑到最后的人不一定是赢家,因为天上掉馅饼的时候,如果馅饼太大,就会被压死。

经历过西晋八王乱局之后,司马越拿起国图审视手中的疆域,不禁皱起眉头。

这一时期,西南的狄人趁乱把旗帜插遍了巴蜀;刘源永州的匈奴人已经分了地盘,现在是山西;辽东的鲜卑人也不太听话;似乎也有异议。与此同时,各地的天师道也有叛乱,难民和小偷盛行。

不得不说,西晋已经处在摇摇欲坠的边缘,如果剑客出身的司马越拥有铁血手腕和吞山吐水、横扫天下的能力,那么此时恢复西晋的残局也未尝不可。

但是事实证明,司马越并没有这个能力,王衍也没有。

当时为了挽救危机,司马越联合王炎商量对策,为这个破碎的国家做出努力。所以这段时间已经成为国王和马分享世界的时间。

但由于能力不足,内讧不断,他们的世界并没有持续太久。

永嘉五年,晋怀帝下诏,以东征大将苟西为大将,并下司马越之罪,要求各方讨伐,司马越闻言后,情急之下,病逝于襄城;同年,太尉王炎被库县宁平市(今河南丹城)石勒围困,死亡。

至此,八王乱局告一段落,王炎的生命也告一段落,那么八王之乱是如何发生的呢?

2.天道轮回,聪明反被聪明误。

说起八王之乱,这要从曹魏政权的建立说起。

当时正值东汉末年,天下大乱,曹操凭借自己的实力,拉起一支队伍,准备在混乱中称霸。

当然,在另一些人看来,这种行为就成了另一种表达方式,比如诸葛亮在《隆中对》中说:今天已经有几百万人了,皇上抱着皇上命诸侯,这诚意是比不上的。

等到曹丕继位,他通过逼迫汉献帝禅让的方法,正式成为了皇帝。

当时的曹丕,回想起这几年的汉末乱局,不禁心中一颤,不想曹家来之不易的天下再次重蹈东汉末年的覆辙,于是下了两个命令。

第一:"夫妻、朝政是乱的根源,从今以后,臣不当太后,子孙家不当辅政大臣. " - "《三国志:文帝记》"

第二:《不愿留君于都者,防患于未然,渐. " - "三国:明帝史》

简单来说,这两条法令是为了防止外族亲属插手政治,打压同族兄弟,防止他们日后趁皇帝年轻发动政变,但这两条法令看似美好,背后却暗藏杀机,如果皇帝被杀,谁来找秦王?

作为曹丕的辅臣司马懿,他用敏锐而刁钻的目光看到了这个缺陷,但他没有说话,默默地在心里开始计划。

后来,蛰伏多年终于有了转机,魏明帝英年早逝,年轻的齐国皇帝曹方继位,并让大将曹爽和队长司马懿共同辅政。

不久之后,曹爽开始颐指气使,使司马懿成为太傅,起起伏伏,凌驾于司马懿的权利之上,成为游手好闲的人,这一年,司马懿大约60岁。

在随后的十年里,曹爽提拔了一大批亲信和曹氏兄弟在朝鲜担任要职,同时极力压制其他士绅,使他们再也看不到未来事业的希望。

于是怨气就产生了,慢慢地,他们在暗处默默地形成一股势力,以德高望重、四朝元老司马懿为首。

公元248年春,曹爽和皇帝驾着高平陵,或祭祖,或踏春,但无论他们做了什么,他们的未来都注定在这里结束。

没有人说话,没有人反抗,大家都保持沉默,默认了这样的结果,为什么?

原因有二,一是大家都对曹家的政权不满,二是曹家想反抗,但是他们没有能力。

历史的轮盘不断转动,一晃到了晋武帝司马炎时代。

司马炎学习了前辈曹丕的套路,游刃有余地改写了打坐的过程,然后纵身一跃,名正言顺地当上了皇帝,此时他像当年的曹丕一样,追忆往事,思考自己的家族该如何避免曹家的错误?

最后,司马炎摇了摇头,既然曹丕的手段不管用,那我就反其道而行之,我把权利让给我的亲人,我把士兵让给我的兄弟,这样的话,就算以后外人篡权,我的兄弟也能帮上忙,而且如果他们兄弟之间互相争权夺利,以后不管皇位归谁所有,至少这个国家还是姓司马的。

当时的司马炎,我猜他一定会为自己的机智而欣喜若狂,然而有一个经典的道理:你以为你以为的,不一定是你以为你以为的;因为司马炎的操作,直接为后来的八王之乱提供了正当的理由。

当然,这些都只是间接因素,而引发八王之乱的主要导火索,就是下一个继承人的选择。

当时司马炎的继承人有两个选择,第一个是他的弟弟司马佑,第二个是他的长子司马忠。

司马佑很有威望,甚至比司马炎更有威望,以至于司马昭立嗣时,就想立司马佑,但因为司马炎是长子,只好作罢。

关于司马忠,我们都很熟悉,他的一句“何不食肉糜”红遍了整个史学界,智商不够,当时的大臣们都知道,作为西晋的第一位皇帝,司马炎也知道。

于是司马炎陷入了两难的境地,我该选谁做下一任皇位继承人呢?

选了弟弟,就相当于把国家拱手让人;选了儿子的同时,智商实在堪忧。在这一点上,司马炎没有别的选择。毕竟自私战胜了正义,最终选择了自己愚蠢的儿子。至于司马佑,他被送回了封地。但结果,司马佑在途中因悲伤和愤怒而死,所以最终,司马炎只能咬紧牙关,走向黑暗,没有挽回的余地。

当然,司马炎选择自己的儿子司马忠,也不是没有原因的,他的真实意图是想让司马忠的儿子继承皇位,因为他聪明,和司马懿很像,所以选择司马忠只是为了过渡。

为了让皇位顺利过渡到孙子,司马炎精心挑选了两个辅臣,一个是岳父杨俊,一个是舅舅司马良(司马懿的第四个儿子),这两个人有一个共同点,杨俊是傻子,司马良是窝囊废。

我们发现司马炎的脑回路又不一样了,为什么要选择两个平庸的人来辅助他呢?

原因是杨俊是其亲属中辈分最高的人,而司马良是其家族中辈分最高的人,如果选择他们,就不用担心日后皇帝无法服众,无能的人也是有利的,这意味着他们没有篡权的能力,所以司马炎这样安排一切,完美而美好。

然而事情并没有司马炎想象中的那么顺利,他一闭上眼睛,连棺盖都没来得及修好,于是杨俊就假装写了最后一道诏旨,命令司马良立即返回封地,离开京城。

一无是处的司马良顿时吓坏了,根本不敢停留,只在宫门外远远地哀悼,连司马炎最后一面都没见就匆匆离去,由此可见,一个人没有能力不代表他没有野心,比如杨俊。

之后,杨俊仗着资历和辅臣的身份,开始迅速拉帮结派,控制了整个皇城的禁卫军,成为西晋新一届的实际执剑人。

风光、权势、谄媚、欲望,都在这一刻得到了满足,杨俊看着不断向他鞠躬的人,心中有一种难以形容的快感,但杨俊不知道的是,在皇宫深院的角落里,有一双怨恨的眼睛在注视着他,他恨不得把它撕成碎片,这个人就是司马欣的皇后——贾南风。

所以,经过一番策划,愚昧的杨君好景不长,很容易就被贾南风斩断了权力的舞台,十年后,贾南风被赵王司马伦陷害,司马伦趁机赶走了司马忠,自己当了皇帝,于是,天下哗然,司马家族各路诸王开始了名正言顺的秦王之旅,八王之乱开始如火如荼。

也正是在这个时候,凯部落的石乐被司马腾俘虏,成为了奴隶,并且因为石乐大胆干练的性格,很快得到了主人的赏识,有幸重获自由,并且有机会拉起一队人马,进入争权夺利的阶段。

之后,八王中的成都王司马英争权失败,石乐打着为司马英报仇的旗号,带兵开始与东海王司马越交战,后来石乐战败,无奈投靠了前赵开国元勋刘渊。

后来,石乐在刘渊手下斩首露角,所向披靡,打败了司马越从洛阳带出来的二十万精英,在河南丹城俘虏了王炎。

当夜,因为王衍害怕被杀,他迅速背叛晋国投降,说西晋灭亡与他无关,并劝说石乐当上皇帝,结果石乐大怒,说"王的名覆天下,他有重要的责任,至于白首,为何说少年不预知恶,灭天下是王的罪过!"

说完之后,当即命人将王衍斩于帐外。

从这一刻起,西晋的国家彻底崩溃了,除了江东,其余的国家都落入了外国人的手中。

司马炎不会想到,历史跟他开了个玩笑,当初千辛万苦筹划的天衣无缝的计划,经不起实践的丝毫考验。

可谓是天道有轮回,聪明反被聪明误。

3.笑谈古今,繁华落尽。

八王之乱已经落幕,但是五胡乱华的号角则是再次响起。

在那场混乱中,刘渊建立了前赵,但没多久,石乐就与前赵决裂,自己建立了后赵,并在洛阳击败了前赵的继承人刘尧,成为北方最大的霸主。

细心的朋友会发现,芜湖乱局期间,各方势力变化非常快,主要原因是胡人和汉人之间存在差距和矛盾。

由于胡人武力统治汉人,汉人对胡人不满,胡人不相信汉人,于是在位期间,为了协调这个问题,实行了胡汉分治,其中一个最显著的特点就是在军事上,设置了山雨台。

什么是单玉泰,指的是管理军队的机构,当时规定单玉泰统领胡人精英,皇帝统领汉人,但大多数情况下,皇帝是两者兼管的,而且据史料记载,胡人单玉泰一般都在京城,胡人精英全部聚集。

所以在战争的时候,只要胡氏政权败在自己的首都,基本上政权就凉了,这也是胡氏政权更迭更快的原因。

其中,前赵开国元勋刘渊学得比较好,他曾这样宣传自己:"汉初大祖以宗门之女为妃,以妻为弟,故子孙姓刘......我也是汉家的侄子,他即将为弟,而弟为邵,不行吗? " - "金书"

老实说,刘渊的话脑回路很奇怪,我一时半会儿也没听懂,但由此可见,他对汉文化的理解其实挺高的,他在建立汉国(前赵)的时候,可是愚弄了一大批追随者。

刘渊

除刘渊外,石乐对汉文化也十分热衷,据《晋书》记载:乐雅好学,虽在军中,但常请儒生读史书,听之。

由此可见,石勒对于汉文化的了解,是有一定的造诣的。

俗话说知易行难,其实胡人学习汉文化的深度要比石乐高很多,但是石乐有一个优势,他学会了之后就可以行动起来。

比如石乐的大度做得非常好,期间还出人意料地点名了一种现在女人爱吃的蔬菜。

当时的石乐已经当上了皇帝,为了减少汉人对胡人的偏见,他下令以后所有人都不能说“胡”字。

有一天,因为石乐从军,范坦家境贫寒,便任命他为张武内史,但他有很多的工资,范坦来告别时,衣服和皇冠都很破烂,石乐大吃一惊,问他为什么这么穷?范坦想都没想,直截了当地回答说:“我被一个因果报应的小偷击中了,我的财富消耗殆尽了。"

由于石乐是凯部落的人,听了之后气氛尴尬,石乐没想到范探敢说出来,而范探只是情绪激动,脑子一热,他也不想说...

于是空气就这样平静下来,过了一会儿,石乐平静下来,笑着说:“因果报应贼内尔突袭?现在是时候付出代价了。”范坦听到后,迅速磕头哭泣。

传唤完毕后,石乐指着一盘西葫芦问范坦:“你知道这东西的名字吗?”

范坦见石乐是故意质问他,便恭恭敬敬地回答:紫案佳肴,银杯绿茶,金瓶花蜜,玉盘黄瓜。

此后,黄瓜被称为黄瓜,流传于宫廷和野外,到唐代,黄瓜已成为南北常见的蔬菜,至今仍为我们所喜爱。

后来,石乐招待高句丽和宇文雅古的使者,在酒兴时对徐光说:我相当于自古创基的什么君主?

徐光回答说:“陛下的神比汉朝的祖先刘邦稍微强大和宏伟,比魏武帝曹操稍微强大。自从三王以来,没有人能比,可以说他们仅次于黄帝!"

石乐听后哈哈大笑,自言自语道:"如果我遇到汉朝的先祖,我将是北面孔,与韩信和彭越争夺第一名;如果我遇到汉光武皇帝,我将与他竞争,并将他赶往中原。谁将杀死鹿是未知的。一个男人应该表现得像太阳和月亮一样明亮,如果曹操,司马懿,父子,欺负孤儿和寡妇,并轻浮地夺取世界,我将不会这样做。"

从上面的例子可以看出,石乐对汉文化的理解非常精通,虽然是个文盲,但在史学家的熏陶下,他有了一定的思考力,更难能可贵的是,他还把那些仁义礼智付诸行动。

所以石勒,在胡人汉化的过程中,非常具有代表性。

然而华丽的辞藻掩盖不了芜湖人的暴行,终于有一天,汉人的鲜血觉醒了,他们开始反抗。

带头的人叫冉闵,是后赵武帝石虎的养孙,冉魏政权的缔造者,冉闵骁勇善战,谋略颇多,在石家军队中立下了不少功勋,凭借自己的巨大功绩,对石氏一族产生了不满,350年,他消灭了石氏一族,当上了皇帝,恢复了冉姓。

在此期间,冉敏痛恨中国胡人肆无忌惮的暴政,于是下达了杀胡令,号召汉人联合起来杀胡人,其中最坏的是凯人,据《晋书》记载:

"赵人内外班令,斩首一个胡头送凤阳宗,文官升三品,武功拜衙门,一天之内斩首数万人,闵公带领赵人罚胡业,无贵人,贱男,女,少男,皆被斩首,二十多万人死亡,城外尸首皆被野狗野狼吃掉。"

此后,凯族人在相城作战,基本上全族覆灭,再无复兴的可能。

历史的轮盘不断旋转,因果报应的规则总是轮回的,做了什么坏事,迟早要报案,迟早要报案。

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