最美不过人间灯火
诵读：温晓萍
图片：豆包和多多
每年到了正月十五都会想起这几句诗词，唐人苏味道的“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去。明月逐人来”，明人唐伯虎的“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银”。
若说最温存的应属宋人欧阳修的《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”。每年元宵佳节，猜灯谜、看舞狮、踩高跷、观花猜谜，赏灯听曲。万人毕集，车马交颈，闲来走一遭，兴许还能遇见折花的姑娘，挑水的后生。
这个节日，就是用来玩的
元宵节，在农历正月十五，宵即夜，元则指一年之始的元月，元宵，顾名思义，这是一个要于夜晚中发生的节日。黑夜来临，本是日落而息、倒头酣睡的时候，但元宵之时，人们却有不眠不休的兴致。
元宵节又称上元节，上元之号，源头东汉五斗米教。即纳五斗即可入教之意。五斗教中的上元天官，降生于元月十五，因而上元节也是一个祭神之日。南宋《梦粱录》有载：'正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。'传说天官喜乐，为了神仙爱热闹的雅好，凡人们也得使了劲儿的高兴一把。
既然是节日总要吃些东西的，比如元宵
正月十五吃元宵的习俗，一说源于春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：'此浮萍果也，得之者主复兴之兆。
此后每逢正月十五，昭王就命手下人用面仿制此果而食之。
其实关于元宵节吃元宵的最早可信记载应见于宋代《岁时广记》。
当时称元宵为'浮圆子'、'圆子'、'乳糖元子'和'糖元'。
元宵和汤圆在制作工艺上虽是两回事，大家不必深究，只是北方、南方渊源不同而已
赏灯财迷
没有文化底蕴的节日不是好节日
元宵灯会，汉初始。灯会时，火树银花，灯帐千盏，更有以彩灯扎成的'鳌山'，据南宋《武林旧事》所载，每岁元宵节，在杭州梅堂等处临时取旨，起立鳌山，鳌山至大，有叠至十三层的。以此巨灯放出大光明，自然吸引万人观灯。
起间观灯猜谜的民俗文化自南宋起开始流行，南宋时，首都临安每逢元宵节时，好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中也能深受社会不同阶层的欢迎。
朗诵：温晓萍，原大连话剧团演员，现任大连中山朗诵艺术家协会主席。曾荣获文化部颁发第十一届群星奖戏剧金奖。有三十年舞台朗诵经验。
诗词里的元宵节
_ | 杨广以诗歌形式描写元宵节盛况： | _ |
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
【隋】隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影凝流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
这首诗很形象地记录了当时元宵节的盛大活动场面，那鼓乐喧天、人潮涌动、通宵达旦的欢庆场景如在眼前。
_ | 到了唐代，元宵节张灯成为一种“定制”。史书中有记载：中宗李显神龙年间，京城正月十五“盛饰灯彩之会”，民众争相上街夜游观灯，“文人皆赋诗一章，以纪其事。”当朝中书侍郞苏道味就有诗作： | _ |
《正月十五夜》
【唐】 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开。
灯树千光照，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元宵之夜，平时紧闭的皇宫宫门破例开放，宫内火树银花，蔚为壮观。大家相约，盛装结队涌进皇城去观花灯。
《上元夜》
【唐】 崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
【唐】 卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《正月十五夜灯》
【唐】 张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
这几首诗更是把宫廷内万灯齐明、舞袖联翩、歌声入云的壮观场景描写得淋漓尽致。
《观灯乐行》
【唐】 李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
这首诗记录了当时民间“玩灯”的习俗，大街小巷灯火通明，民间艺人或表演各种奇术异能，或载歌载舞，共度佳节。
_ | 及至宋代，对元宵节更加看重，不但创造性地推出了“灯山”这种较为复杂的组合形式，还把张灯之夜增加至正月十八。 | _ |
《上元翫灯二首》
【宋】 白玉蟾
碧玉融成万里天，满城罗绮竞春妍。
柳梢挂月黄昏后，夜市张灯白昼然。
上界天宫按此行，五云深处有箫笙。
一轮宝月明如昼，万斛金莲开满城。
《元夜》
【宋】 朱淑真
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
这几首诗就真实地再现了宋朝的元宵节盛况。唐宋八大家之一的曾巩也曾写诗《上元》，从方向、亮度、彩度、远近等各个角度对元宵节灯会进行了描写。
《上元》
【宋】 曾巩
金鞍驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。
明月满街流水远,华灯入望众星高。
风吹玉漏穿花急,人近朱阑送目劳。
自笑低心逐年少，只寻前事撚霜毛。
_ | 宋代的元宵节还是一些青年男女谈情说爱的“鹊桥会”,辛弃疾的《元夕》词中就有描写： | _ |
《生查子·元夕》
【宋】 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到枊梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
_ | 在此后的一些诗作中，诗人也把视角投向大众民生，描写元宵节的一些生活场景。如宋代诗人姜白石即把深夜卖元宵这一生活场景写进了诗里。 | _ |
《诗曰》
【宋】 姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《观灯口号》
【宋】 姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
_ | 此后，历朝历代都有描写元宵佳节的诗词佳句，元宵节也流传至今，成为我国的一个重要的传统节日。 | _ |
《京都元夕》
【元】元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
《折桂令·元宵》
【元】佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，
角品南楼，月下西厢。
《怡然观海》
【元】高房山
日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。
我问海山何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
闲，有门口看到四时树木悠然，有门口忽然望到月亮的喜悦。日出月落，云淡风轻，能闲下欣赏的人无不是精神富有的人。
《汴京元夕》
【明】李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《闹元宵》
【明】唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《上元竹枝词》
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
语录网网友观点：“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后”,穿越必备的这首怎么能没有呢！
辛弃疾《青玉案•元夕》
东风夜放花千树。
更吹落， 星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，
玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，
那人却在，
灯火阑珊处。