一、谏逐客书中以泰山设喻的句子？
李斯用“泰山不让土埌”，“河海不择细流”来做比喻，用此来说明“王者不却众庶”，“故能明其德”的道理。
不驱逐客卿，充分利用一切可以利用的力量，才能完成统一天下的大业。
二、人生的顶峰用文言文？
①
冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
【大意】冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
【解析】千古名作《滕王阁序》，是“初唐四杰”之首的王勃创作的一篇骈文。文章不仅辞采华美，赏心悦目，并且运用了大量典故来叙事抒情。
这句中，王勃仅用28个字罗列了4则历史典故，就是阐述一个道理：理想是种好东西，不能因为年龄而过早埋没了它。
人就算到了老年，仍然要坚持自己的理想和抱负，不能因为老了，就放弃了自己一贯坚持的东西。
一生中，最光辉的一天并非功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战和勇敢意志，并付诸于行动的那天。
2
泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。
——李斯《谏逐客书》
【大意】泰山不排斥细小的土壤，才能成就自身高大；江河大海不排斥小溪、小水沟，才能成就自身的深广。
【解析】鲁迅先生说“秦之文章，李斯一人而已”。这一篇《谏逐客书》则是李斯最出色的文章。
秦王因为郑国渠的事情，下令驱逐客卿，楚国人李斯也在被逐之列。离开咸阳的路上李斯上此书达秦王，秦王看后，派人急驰挽留，可见此书之强大说服力与强烈感染力。
其实，说到底，“图难于其易，为大于其细”的智慧便是一个把握哲学上的量变和质变之间的关系，并将其运用到自己的行事中去的智慧。
要做大事情，既不要好骛远，也不要被其困难所吓住，要先从小事情干起。
只要把不起眼的小事坚持到底，终究能成就伟大的事业。
3
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
——《游褒禅山记》王安石
【大意】道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。
【解析】这世间，没有无缘无故的成功，也没有不明不白的失败。凡成功者，都是根据自己的长处来确定并坚持自己的人生方向。善于利用自己的优点和长处，回避自己的弱点和短处，然后如愿以偿地实现了梦想。
成功者在发迹之前，都会“断舍离”三样东西：“断”掉自己的惰性，“舍”弃走捷径的想法，“离”别自己的绝望情绪。
除此之外，当然还要有个好身体。
4
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》
【大意】西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐,才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而写作的.这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他们的怨愤，想留下没有实行的文章来表露自己的本心。
【解析】 《报任安书》这封司马迁写给朋友任安的信中，诉尽了司马迁的委屈、耻辱、悲愤与哀叹。全文铺排淋漓，矫健磊落，笔力真如走蛟龙，挟风雨，气势非凡。
它表达了司马迁的生死观：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也！”它道出了司马迁接受屈辱的宫刑以发愤作书的苦涩悲壮的心态。它波涌云连，纵横排宕，堪称一篇小《离骚》。
前人评价说：“史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁，发之此书。识得此书，便识得《史记》，盖一生心事，尽泄于此也。纵横排宕，真是绝代大文章。”
5
受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
——诸葛亮《前出师表》
【大意】在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。
【解析】刘勰在《文心雕龙》中评价说：“孔明之辞后主，志尽文畅，……表之英也。”大诗人陆游也感叹“出师一表真名世，千载谁堪仲伯间”。
如此的赞誉，并非溢美，这篇奏表是诸葛亮走出隆中之后的半生奋斗经历的结晶，展卷捧读，诸葛丞相劳碌勤苦、呕心沥血之情状，如在眼前，真情充溢，感人至深。
全篇酣畅淋漓、痛切愤激的气势背后，总有一种深沉凝重的真情在流动。
有人说《前出师表》“一字一句，都从肺腑流出，不假修饰，而自为文章之胜。”
深以为然！
②
现代文与文言文对译：我：余。那么：甚。优秀：优。拥有：具。是：乃。你：汝。人生：生。巅峰：顶。句子用文言文这么说：余甚优，具者乃汝生之顶也。
三、谏逐客书中的比喻论证和类比论证？
《谏逐客书》中运用的论证方法是正反对比。
本文从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。
接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等，都来自诸侯各国。
向使四君却客而不纳，秦国何能强大，秦不产宝物，秦无好听音乐，秦不产美女。比喻论证，类比论证尽在其中。
四、眼看他起高楼眼看他又塌了寓意？
眼看他起高楼眼看他又塌了的寓意为：人生的起起落落，所有的功名利禄不过是过眼云烟，人事无常，可能前一秒还是荣享富贵，下一步就有可能寒酸落魄。完整的句子是：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。出自清代戏曲家孔尚任所作《桃花扇》中的一段唱词，为套曲《哀江南》中的第七段。以旁观者的角度描述一个人从无到有，再由盛转衰。
“眼看他起高楼，眼看他又塌了”，暗喻一个人风生水起时与平庸落魄后。一生筹谋，一生算计，一生追逐，但最终一生还是落了空。
眼看他起朱楼，眼看他楼塌了！富贵且如浮云，当你顺随时，四海之内皆朋友，朱楼高起，宾客宴宴，往来之间，竟无白丁。这一生，都如镜花水月，又似年花泗泾，如梦如幻一般，从出生到死亡，四季变化，人生更迭，做尽了街头巷尾的闲余，半生富贵启示后人人生起伏无常，莫要因一时之所得而欢，也不必因为一时所失而悲。对于现代人来说，每一步都需要踏实向上，群宴宾客，不必过多在意身边客卿的身份和地位，更多的提高自身价值，这样才能最高的避免楼塌。
③
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这句话出自清代孔尚任的《桃花扇》，老艺人苏昆生的放声悲歌:“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”！对南明君臣在清兵不断进逼，疆土日蹙的形势下，仍然昏天黑地，一味享乐的痛惜和谴责！一针见血的指出了统治者的豪奢腐朽所带来的灭亡命运！整部《桃花扇》借复社文人侯方域与秦淮八艳之一的李香君的爱情悲剧，来反映南明王朝的覆亡史。
现在人引用“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”这句话有几种含义:
一，有的人自己不努力，或能力不行，看到别人事业成功，家道兴隆，顿生妒意，由妒生恨，常用这句话诅咒人家。这种心态要不得，别人能成功是人家努力奋斗的结果，要想自己成功也要努力奋斗。若果真能力不济，那就坦然接受。人家山珍海味，自己能粗茶淡饭平平安安过完一生也挺好。
二，是对巧取豪夺获得不义之财的人说的。这些人或偷盗抢劫，或制假贩假，制毒贩毒，或贪污受贿。钱来的容易，花着也不心疼，但终有一天会遭报应。到那时，楼塌了，瓦解冰消风吹散！
三，是对自己的警醒！虽然一时事业发达，如日中天，但如果贪图安逸，沉溺享乐，那虽一时的大宴宾客，但离楼塌的那天也为时不远！
五、被称为骈体初祖的是?
李斯的《谏逐客疏》因大量使用整齐的句子进行排比，被清代李兆洛收录于《骈体文钞》称为“骈体初祖”。
如“移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强”、“垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”、“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福”等等。
李斯初见秦始皇后，写的一篇文章是《谏逐客书》
《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一。这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。
文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，言调谐美，不乏色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富有文采。清代李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。
秦王决定把所有的客卿都逐出，李斯也在被驱逐之列。李斯写了这篇《谏逐客书》(事在秦始皇十年〈前237年〉)。此文最显著的特点，是列举很多比喻，说明不应“非秦者去”，而正面的话并没有几句。文章指出逐客非所以跨海内、制诸侯之术，很能打动秦王。所以秦王就收回原令，恢复李斯的官职。
此文较多地运用对偶、排比、铺陈，词藻华丽，初步具备了骈文形态。因此，李兆洛在《骈体文钞》中以之作为骈文开山之作;谭献称之为“骈体初祖”。
六、怎样的句子可以叫做下定义？
肩膀：人的胳膊或动物前肢和躯干相连的部分。
课文：教科书中的正文（区别于注释和习题等）
客卿：古代指在本国做官的其他诸侯国的人。
虻：昆虫的一种，体长椭圆形，头阔，触角短，复眼大，黑绿色，口吻粗，腹部长大。生活在田野杂草中。
这些就是下定义的句子。
下定义是说明文常用 的说明方法。
2 例句1下定义。
如 什么是商品。
如 人是什么、商品是为交换而生产（或用于交换）的对他人或社会有用的劳动产品、商品是用来交换的劳动产品？人是能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。
3.商品是经过交换且非进入使用过程的劳动产品？1。
2，是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括说明的方法
七、李斯认为秦王选取人才的原则？
李斯认为秦王选取人才的原则？
选取人才的原则：不分地域，任人唯贤。
《谏逐客书》这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想。
《谏逐客书》中李斯说的"逐客以资敌国",是国家将要灭亡的征兆。
