语录网随笔 留财产给子孙,不如积阴德给子孙,高僧的告诫:留给子孙钱财,不如为他们积阴德、存善业

留财产给子孙,不如积阴德给子孙,高僧的告诫:留给子孙钱财,不如为他们积阴德、存善业

放假看了一个新闻:北京的一位老人给自己立下一份遗嘱,将自己名下的房产分摊给儿女们。然而就在分配房产之时,子女却因为分配不均,起了争执。

原本老人的意图只是希望自己百年以后能够为儿女减轻负担,却不曾想自己立遗嘱一事,反而成了引发兄弟姐妹嫌隙的“元凶”。

小小的一套房子,几乎毁掉了数十年的兄妹情,这是任谁也万万没有想到的事情。

在现实生活中,父母为顾儿女周全,给他们留点遗产的想法比比皆是。很多人担心子孙后代会吃苦受累,于是处心积虑地为他们铺好日后的路。

就是希望在自己撒手人寰之时,子女们也依然可以不用过得那般拮据,不堪重负。

说实话,这些行为皆是出于长辈对晚辈的一种关爱,是人之常情,倒也无可厚非。只是大家不知是否想过一个问题,那就是:仅仅留下财富,当真就能确保后人们一生无忧吗?

其实,不然。曾经我在一次机缘巧合之下邂逅了一位高僧,也正好和他谈及过这个话题。在说到如今人人给后人筹备财富的事情时,高僧则是摇了摇头。

他说道:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”

此言之意是说:财产留给子孙,他们未必能守住;把书给他们,他们也未必能读。不如布施行善,多积阴德,子孙才能长久地受到护佑。

在高僧看来,钱财乃身外之物,用之少之,而善业阴德却是常伴相随的,二者无时无刻不在影响一个人的命数,所以于其留财,倒不如留德。

若能将自身所积功德,或者将行善积德的高尚品性流传给后人,如此一来,后辈们的后福就大,家族也会因此久盛不衰。

01阳善享世名,阴德天报之

说到行善积德,高僧特意提醒道:“是要积阴德,而不是积阳善。”

何谓“阴德”?何谓“阳善”?高僧借用《了凡四训》第三篇“积善之方”中的句子作了解释,即:“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德天报之,阳善享世名。”

阴德者,就是做善事不留名,不为人所知,这种行为背后得到的功德就是阴德;阳善者,就是行善要让人所知道,通过行善之举来为自己博取利益名誉,这种行为背后得到的功德就称之为阳善。

阳善深厚的人,自然会享受世间名誉,但是名誉享受太多了,功德福禄也就被兑现得差不多了。

反观阴德深厚之人,虽不求功名利禄,但是功德自在人心。其善业充沛,因果自然也就不会亏待于他。

古语有云:“为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知”。

在现实生活中,如果一个人稍微做了一件善事,就总想借此得到每种好处,得到别人的赞许。别人不认同,内心就滋生委屈,认为世俗对自己不公。

抱着这样一种心态去做善事,哪怕做得再多,也难以体会到行善之后那种发自内心的喜悦。

同样,自己作为父母,作为长辈,一言一行都会为后人所效颦。

到最后晚辈们也和自己一样,做人精细过头,丝毫必究,什么亏都不肯吃,什么便宜都想占,什么风头都要出。表面看似风光,但最后消福吃亏的还会是自己。

所以还是那句话,“行善积德”但以积阴德为主。所谓“积善之家必有余庆”,如果我们能够用心去行善,那么功德长存,不仅可以利好自己,更能为子孙所沿用。

自己以身作则,将这种“随缘去做,做完放下”的智慧继承给后人,子孙后辈也能因此受益无穷,收获更加持久的福报了。

02现在的际遇,过去的伏笔

阴德善业深厚,福报自当绵延,这绝对不是一句空话。正如高僧所说:“行善而子孙盛,根固而枝叶荣。”

只要根苗种得深,足够牢固,那么日后枝叶就必然繁茂;只要自己多多行善,善业足够深厚,子孙后人也定然可以因此而日益昌盛。

由此可见,当下的际遇,都得益于过往的伏笔。只要自己可以努力种下善因,善果定然会如期而至。

自古以来便有“富不过三”的说法。一个人纵使留给子女后人无数财富,可若后人不善经营,那么财富亏空便也是迟早的事情。

甚至如果我们在积攒财富的过程中,忽略了善业的重要性,平日里还和外界结下不少的仇怨,犯下了不少罪业。

那么待到自己不在之时,对方就会将仇恨转移到子孙后人身上,所谓“父债子还”便是这样一个道理。

同理,如果我们平日里遇事懂得退让,处事能给别人留余地,善于明哲保身,甚至还能日行一善,将自己的利好和博爱布施给那些需要帮助的人。

那么那些受自己精神感化和行为帮助的人,便会对自己心存感激,日后才会找机会报答自己,而子孙也能因此得到福报。这两者相较之下,境界高低,立判无误。

所以说,要想给子孙后人留有利好,不单纯只是留有财富那么庸俗,首先还是得自己的格局要高。

层次越低的人,越看重眼前的利益;而层次越高的人,则越在意长久的发展。因此,行善积德才是世人最应该推崇的利好子孙后代的手段。

它或许未必会让后人大富大贵,但只要这种品德得以流传,也至少可以保证后人们内心闲适,无愧于天地,也照样可以安享福报,人生越过越顺。

高僧的一番告诫其实也结合了无数先人毕生的智慧和经验,这些智慧和经验都告诫后人一个道理,那便是“积善之家必有余庆”。

作为长辈,就必须要为后人埋下“善”的伏笔。有道是“因果业力真实不虚”,行善定有善果,唯有善的业果随身,方能确保子孙安乐,家族繁荣。

所以与其为子孙存钱,倒不如积阴德、存善业,这才是真正能够利好子孙后人的行为。

作者:千面略懂先生

家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。

人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。

所有图片均来自网络,只是临时作为文字辅助作用,绝对不会用于商业用途。

语录网网友观点:好心人扶老人,被讹倾家荡产,这是什么道理,求解释。

层次越低的人,越看重眼前的利益;而层次越高的人,则越在意长久的发展。

因此,行善积德才是世人最应该推崇的利好子孙后代的手段。

说得真好,自已多行善多积德,才是留给儿孙最大的財富,教育儿孙将良好的家風世代相传,永远发达兴旺!

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