一、尚书中节约粮食的句子？
1一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕横念物务维艰。
2君子忧道不忧贫。
3财有限，费用无穷。当量入为出。
4奢侈而堕者贫，而力而俭者富。
5常将有时思无时，莫把无时当有时。
6静以养身，廉以养德。
7节用于内，而树德于再。
8囚其国家，去其无用之费，足以倍之。
二、五年级上册语文勤俭名言？
关于“节俭”的名言警句出现在：部教版小学语文五年级上册第六单元语文园地中的“日积月累”，一共四句话。
第一句话是：“克勤于邦，克俭于家。”出自《尚书》，大意是：一个人不仅能辛勤地为国效力，也能节俭持家。
多么朴实无华的想法，是每一个人的理想！
第二句话是：“居安思危，戒奢以俭。”唐代魏征，大意是：在安逸的环境中要考虑到潜在的危险，要消除奢侈，提倡节俭。
告诫所有的孩子，在学习中要有危机意识，在生活中要节俭。
第三句话是：“由俭入奢易，由奢入俭难。”宋代司马光，大意是：一个家庭从节俭变得奢侈容易，从奢侈再变得节俭却很困难。
告诉所有人，应有警示之意，注意要自觉保持节俭！
第四句话是：“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”明末清初朱用纯，大意是：我们每一个人对于一碗粥或者一碗饭，都要想到它得来不容易;对于衣服上的半根丝或者半根线，也要想到物资获得的艰难。
告诉我们农作物生产艰难，所有的物品来之不易。
以此警示小学生们学会勤俭节约，养成良好的生活习惯！
三、勤俭节约宋词？
1、 一粥一饭，当思来处不地易;半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯
2、 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
3、 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》
4、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》
5、 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光
6、 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄
7、 克勤于邦,克俭于家。《尚书·大禹谟》。
四、有关于节俭方面的古诗(10首)？
君子以俭德辟难。
【出处】《周易·否》。
【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。
这句话就有辩证的思想。
一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。
《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。
克勤于邦，克俭于家。
【出处】《尚书·大禹谟》。
【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。
传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。
大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。
尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。
古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。
由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
【出处】《左传·庄公二十四年》。
【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。
大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。
可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。
在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。
民生在勤，勤则不匮。
【出处】《左传·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
【提示】这是一句古老的格言。
古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。
我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。
俭节则昌，淫佚则亡。
【出处】《墨子·辞过》。
【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。
他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。
他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【出处】李绅《悯农》。
【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。
有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。
后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。
老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。
财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。
这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
【出处】李商隐《咏史》。
【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。
但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。
这是几千年的历史所昭示的真理。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
【出处】《新五代史·伶官传序》。
【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。
但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。
欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。
孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。
魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
由俭入奢易，由奢入俭难。
【出处】司马光《训俭示康》。
【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。
它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。
人都想过好日子，这本无可厚非。
但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。
商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。
所以，坚持节俭要有自律的能力。
五、福从俭中来句子？
福从俭中来，所谓的福气就是从勤俭节约中而到来的，一定要让我们学会勤俭节约，才能让我们节俭自己的生活，从而才能让我们有更多的福运呀，自己的生活也会过得越来越好的，如果不懂得节约，只懂得铺张浪费，到最后你的生活肯定会一败涂地。
六、克勤于崩克俭于家的意思？
“克勤于邦,克俭于家”的意思是在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。克勤于邦:指为治水的事业竭尽全力。克俭于家:在家生活节俭。
“克勤于邦，克俭于家”出自《尚书·大禹谟》，“帝曰:‘来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。’”意思是在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
克:能够的意思；邦:古代诸侯封国之称,后指国家；俭:节俭。
克勤于邦:指为治水的事业竭尽全力；克俭于家:在家生活节俭。
扩展资料：
《大禹谟》中记载舜帝称赞大禹：“克勤于邦，克俭于家。”舜说大禹：你完成了治水大业，为国家大事不辞辛劳，而居家生活却朴素节俭；你不自我满足，不虚夸；你不夸耀自己的才干，因而天下人没有谁与你争能；你不夸耀自己的功绩，因而天下人没有谁与你争功。所以舜要把君王之位传给大禹。
七、关于节俭的古诗词或歌词？
1．君子以俭德辟难。——《周易•否》
2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
