南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中。春来愁杀侬。
郎意浓，妾意浓。油壁车轻郎马骢，相逢九里松。
这是宋代词人康与之的《长相思·游西湖》，每当读到这首词，人们就会浮想联翩：烟霭笼罩的西湖，环境清幽的九里松，青年男女两情相悦的浪漫情怀……一切，都是那么美好。
九里松在西湖以西，从洪春桥至天竺三寺之间，是一条幽静唯美的古松径。
九里松形成于唐玄宗开元年间袁仁敬任杭州刺史时，历朝历代，这里吸引了无数文人墨客为之吟诗作赋。
今天的“九里松”还是一条景观道的名称。
不过，杭州人仍然习惯将这一片区域都称作“九里松”，更有以“九里松”为名的医院、酒店、公交站、住宅小区等。
根据清雍正时期《西湖志》等书记载，九里松这个地名，和袁仁敬密切相关。
袁仁敬，字道周，陈郡阳夏（今河南太康）人，唐朝天授年间考中进士，曾任职汤阴（今河南安阳）县尉、福昌（今河南宜阳）县尉等。袁仁敬因雷厉风行、办事果断、政绩显著而受到过朝廷多次嘉奖，也因清正廉洁、执法严明而深受百姓的爱戴。而且，袁仁敬在文坛名声响亮，与张九龄、孟浩然交好，这两位著名诗人都很敬仰他。
袁仁敬任杭州刺史时，和很多诗人一样，为杭州的山山水水着迷。
在公务之外，他常常去西湖北面的灵隐寺、天竺寺一带游玩。
寺庙里佛音袅袅，使人神清气爽，心灵也为之沉静。
然而一到盛夏时节，这里便十分炎热，过路的行人，拜佛的香客，常常走得汗流浃背，却迟迟不能到达目的地。
袁仁敬见此情景，很为此担忧，便一直琢磨着怎样才能改善这里的环境。
一番思考后，袁仁敬觉得应该在这里的山岭上栽树，既能遮蔽阳光，还能巩固水土，改善气候。
经过很多次比较，袁仁敬认为松树四季苍翠挺拔，树形十分美观，除了遮阴，还能形成一种高雅清幽的景观。
而且，当时的松树苗价钱低，非常适宜大量种植。
他多次察看地形，决定把行春桥（今洪春桥）到灵隐和天竺三寺之间的路上都种松树。
袁仁敬派人买来大量松树苗，又在公务之余，亲自带领官差们栽种这些松树苗。
袁仁敬指挥大家在道路的左右两边各种三行松树，每行距离八九尺远。
在他的有序安排下，有人负责挖坑，有人负责栽种，还有人负责培土、浇水。
附近的百姓见此情形，都很好奇，纷纷跑来看热闹。
等他们弄明白袁大人是为百姓酷暑时节行路方便而植树时，他们都很受感动，便自发地行动起来，有钱出钱，有力出力，很快，就找来更多的松树苗进行栽种。
那以后，百姓们常常跟着袁仁敬一起种树，一棵一棵，一行一行，一里一里……这一干，就是好几个月，就这样，栽满松树苗的道路绵延了九里之远。
远远望去，那一长排稀疏的松树苗，就像一条绿色的带子绕着山岭，袁仁敬欣慰地笑了。
几年过去了，松树不断生长，慢慢形成浓绿的树荫，远远望去，就像一片绿色的云朵笼罩在山岭之上。盛夏时节，阳光透过松枝泻下来，就像细碎的金子洒落在地上，行人赶路再也不必担心暑热难耐了。
因为这条栽满松树的道路，长约九里，人们就把这里命名为“九里松”。因松树茂密，像绿云笼罩，这里也被称作为“九里云松”。
袁仁敬还在行春桥修建了九里松亭，过路人可以在此休憩。暮春三月，草长莺飞之时，这里游客络绎不绝，他们总会相约到此地沐浴春风，欣赏西湖美景。僧人释智鹏在诗中写道：“十里西湖九里松”，甚是应景。
袁仁敬一生为民着想，他留下的九里松为民众带来了幽静的风光。
他的清正廉洁和松树象征的高洁品质也非常契合。
他一生被人景仰，在他去世后，有一位诗人悲痛地写下《袁仁敬歌》：“天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。
有理无申兮，痛哉安诉陈兮。
”赞美袁仁敬为政清廉，执法公正，是真正爱民如子的父母官。
相传，袁仁敬去世的时候，大牢里许多囚犯也掩面哭泣。
千百年来，人们游览九里松，赞美九里松，何尝又不是在纪念袁仁敬呢？
语录网网友观点：袁仁敬一生为民着想，他留下的九里松为民众带来了幽静的风光。
他的清正廉洁和松树象征的高洁品质也非常契合,早上好，读古人，学自古以来就植树造林，休养生息,造福子孙后代，清正廉洁，理应得到后代敬仰！