语录网随笔 谁与归写个短句,怎样理解“谁与我逝兮,吾谁与归,渺渺茫茫,归彼大荒”?

谁与归写个短句,怎样理解“谁与我逝兮,吾谁与归,渺渺茫茫,归彼大荒”?

我所居住的地方,是在那青埂峰下(红楼梦又名石头记,贾宝玉是此石,下凡至人间走一遭。

原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经段炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧)

我所游历的人间啊,是大自然的原始浑沌状态!

谁要跟我一道去啊,我要跟着谁去呢?

随缘生灭如流水来去,不挂念任何事物,不滞留任何苦乐,回到我原来最初所居住的地方吧。

→看破红尘世事,不再有七情六欲,决定返璞归真,当最原始的那颗石头。

“微斯人,吾谁与归!”是范仲淹《岳阳楼记》中的一句话,意思是:没有这种人,我同谁一道呢?

“微”:无、没有。“斯人”:指古仁人。“谁与归”:即“与谁归”,意思是“和谁志同道合”。

“微斯人,吾谁与归!”这句话表达了作者对于古圣先贤的向往与敬慕之情,也和作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧国忧民的怀抱相呼应。

吾谁与归微斯人,吾谁与归wú shuí yǔ guī〖解释〗我同谁一起相处。

指对志同道合者的寻求。

微,没有。

斯人,这样的人。

谁与归,就是“与谁归”,这里是文言文中的疑问句中的宾语前置用法。

归,归依。

〖出处〗《国语·晋语八》:“死者若可作也,吾谁与归。

”《 岳阳楼记 》:“噫!

微斯人,吾谁与归?”〖用法〗作谓语、分句;用于疑问句。

归的含义为归依。

1、句子翻译:我同谁一道呢?指对志同道合者的寻求。

2、出处:北宋·范仲淹《岳阳楼记》

3、原文节选:

是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

4、翻译:

这样进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?

微斯人,吾谁与归。”的意思:(如果)没有这样的人,那我和谁在一起呢?

注释:

微:(如果)没有。

斯人:这样的人。

谁与归:“与谁归”的意思,这里用了宾语前置的倒装;归,回去,走。

1、“微斯人,吾谁与归。”的出处

“微斯人,吾谁与归。

”的出自《岳阳楼记》,《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹接受朋友巴陵郡太守滕子京的邀请,再次修筑岳阳楼而创作的一篇散文。

本文通过写岳阳楼的风景,以及雨天和晴天的时候给人们带来了不同的感受,揭示了"不以物喜,不以己悲"的古仁人的心,也表达了自己的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"爱国情怀。

2、“微斯人,吾谁与归。”的创作背景

范仲淹生活在北宋的内部阶级矛盾日益突出,外国契丹和西夏也肆虐的年代。

为了巩固政权,改善局势,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称它是"庆历新政"。

但这一改革违背了封建地主阶级保守党的利益,遭到了他们的强烈反对。

而皇帝改革的决心并不坚定,在皇后领导的保守官僚的压迫下,改革以失败告终。

变革失败了,庆历新政也因为得罪了宰相吕夷简,被降级到河南登州,这篇文章是写在邓州,而不是写在岳阳楼。

这个句子出自范仲淹的《岳阳楼记》,原句是“微斯人,吾谁与归”,意思是:没有这样的人,那谁与我一起呢?所以这个归的意思是“一起”。

字面解释:没有这种人,我同谁一道呢?微:没有,无斯:代词,这吾谁与归:吾与谁归,倒装归:归到一类,归到一道 这句话的出处是《岳阳楼记》作者表达的言外之意就是说在朝廷中 作者并不得意 也受到排挤所以感到很孤单 没有可以一起实现理想的朋友表明了作者的不得志 与当时朝廷的阴暗

这里用的是反问的修辞手法。

“微斯人,吾谁与归。”的意思是:(如果)没有这样的人,那我和谁在一起呢?

微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?

微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。选自北宋范仲淹的《岳阳楼记》。“噫!

微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。

文章最后标明写作时间,与篇首照应。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。

《岳阳楼记》的著名,是因为它的思想境界崇高。

和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。

可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。

孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。

这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。

这首歌曲的歌名是《谁与归(dj版本)》,由艾辰辰原唱的一首歌,收录在专辑《谁与归》中。

这是一首古风歌曲,除了普通的版本,还会有dj版本,在dj版本中,在转副歌的时候会出现一对男女的对话,

对话内容就是“什么春兰,谁不知道我叫春兰呐”,是用戏腔的唱法,听起来很惊艳,很容易上头,其中在最初版本里面的歌词后面是直接接乾坤一色雪霏霏,这首歌目前在抖音上还是非常有热度的,

(吾谁与归)我同谁一道呢?指对志同道合者的寻求。

微斯人,吾谁与归?出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》:“噫!

微斯人,吾谁与归?” 【用法】作谓语、分句;用于疑问句。

【文言句式】倒装句 本应:吾与谁归? 意思:唉!

(如果)没有这种人,那么我同谁一道呢? 微,没有。

谁与归,就是“与谁归”。

志同道合、莫逆之交、情趣相投、心心相机、臭味相投、趣味相投、义结金兰、气味相投、同舟共济、相濡以沫、孝子贤孙、意气相投、并肩作战、惺惺相惜、心心相惜、息息相通、同心同德、同心合意、意气风发、志趣相投、相知恨晚、海枯石烂、山盟海誓、引为同调、吾谁与归、酒逢知己千杯少

吾谁与归、相知恨晚、引为同调、酒逢知己、嘤鸣求声、目击道存、趣味相投、一丘之貉、嘤其鸣矣,求其友声、心有灵犀、声气相求、谊切苔岑、相见恨晚、异苔同岑、一见如故、志同道合

唯斯人也吾谁与归出自岳阳楼记

原文:原文如下庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴...

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