一、心即是佛的经典语录？
①
净中求静，心中不燥，我心即佛。禅悟即静虑，静心感悟专注于自己做好某一件事情，领悟人生赋予自己的天命。
相由心生，公司由心生，家庭由心生，儿女由心生，钱由心生，名由心生，一切由心生。所以一言一行，皆是心的表现，当我们能够从万相中看到一颗心的时候，我们就看到根本。
②
1.不住一切处心即是佛心。
2.慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
3.求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
4.真心是菩萨净土
心即是佛，佛即是心，心佛不异，迷悟在人。迷之者名为众生，悟之者即是诸佛。迷之与悟，众生与佛，均在你我现前一念之心。这一念心...
二、佛说心诚则灵经典语录？
1.远离觉所觉，若有若无有。
2.是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。
3.对人和睦才能欢喜、自在地过日子。
4.素食可让身心健康，又能保护地球。
5.欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净，若心清净，所在之处， 皆为净土。慧藏经过了痛苦的内心斗争，才悟出了道。悟道以后仍时时警 惕习染再生，心性放纵，如同牧牛，一发现牛人草中，便猛力拉回。人的 修养也应如此，不是一朝悟道，便一劳永逸，而是要时刻警觉，防微杜 渐，才能保持修养的成果，不断进步。
6.智与慧，其实是两个词：急中生智，定静生慧。智是一种能力，慧是一种境界；智是在做加法，慧是在做减法；智是知道如何进，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。
三、既然“心即是佛，莫向外求”，那我们又何必诵经呢？
以我肤浅的理解，念佛诵经持咒，这不算是向外求。
性净明体为本体，佛名号和咒为用。
体用不二，都是自性。
咒即是心，心就是咒。
我们念佛念咒，恰恰就是念自己的本心。
开悟是拨开遮障，见到清净自性的本体，恰恰是念佛持咒拨云见日的结果。
念自性而见自性。
四、心即是佛佛即是心是什么意思？
心即是佛佛即是心意思是修行中修心的概念。心性安然不动，不向外求驰，不随境界而转，修行就会深入。
如来本性，本自具足，遍周法界，本自清净，如如不动，如是即知此如如之心既是佛心，诸佛如来皆是此不动之心而成就菩提。
五、关于心诚的名言？
1.伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
2.坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
3.一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
4.一言之美，贵于千金。——葛洪
5.虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
6.丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。
六、佛说心中有佛心诚则灵对吗？
是的
但是从唯物主义角度出发，世间没有神，用自己的诚心诚意来面对现实，用不屈不饶的毅力来处理问题，用勤奋执着来缓解不足，然后水到渠成，就是这么的简单！
其实不是你感动了佛，而是你做足了准备，冥冥之中都在给你让路，机会是留给有准备之人的，所以好好加油吧！
七、佛在心中的诗句？
1.佛心随处见，层出更分明。——出自杨蟠《辟支塔》
2.佛心光见日，林晖洞八方。——出自孙应凤《虎岩纪游》
3.艮背行庭无别义，佛心即是伏羲心。——出自家之巽《艮山阁》
4.山鸟山花应自若，佛心佛法与谁论。——出自董嗣杲《灵隐天竺寺门》
5.天心即是道，佛心即是佛。——出自宋太宗《缘识》
（一）
菩提仅需心香供，慈悲何必阿弥声；
佛祖本来一沙粒，造化却是万事因；
莲台清花凉思雨，打坐观天静自省；
人间多少不平事，皆由贪欲一念生。
（二）
老夫四处觅禅音，壑谷阴沉雾水侵。
风拂三弦篱栅地，茶烹一片玉壶心。
众生水滴终为海，独木花开不是林。
莫道修行自家事，慈航普渡大悲吟。
（三）
三江并力势如摧，远树葱朦鹭鸟飞。
神踵訇然息骇浪，金光昱奕照玄微。
洞天舍目詟魑魅，苦海慈航翼善皈。
问道峨嵋深几许，都江水暖稷菽肥。
（四）
神追野鹿青崖去，心享和风皓月来。
恨古凡家有离别，感今禅道却欢哀。
酒杯澄浊唯行义，诗箧清空只散财。
忧乐归茶看山水，红莲笑影得天开。
（五）
佛心彻悟大光明，山自苍苍水自清。
六道轮回皆有我，多维世界尽居卿。
无终有始循原点，有限无边乃本形。
至道吾心即宇宙，芸芸万物不归零。
（六）
事事轮回万物幽，有情生念苦何休。
摧心爱恨无情恸，生死煎熬离别愁。
求静怎堪风又起，盼晴何奈雨还留。
愿承平等众生苦，几世平凡净比丘。
（七）
事事轮回万物幽， 有情生念苦何休。
摧心爱恨无常恸， 生死煎熬离别愁。
求静怎堪风又起， 盼晴何奈雨还留。
愿承平等众生苦， 几世平凡净比丘。
（八）
豆菽收丰谷满仓山乡一派好风光
文章有价逢知已家境无缘进小康
万里神州辉异彩几篇新句入诗襄
挥豪且作金瓯颂盛世何须织耕忙
③
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
