语录网随笔 蜡烛与水,斑驳的思念

蜡烛与水,斑驳的思念

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1982年,塔尔夫斯基前往意大利拍摄他的第六部电影,并决定再也不会回到他的家乡俄罗斯。

当他为影片配音《乡愁》时,没有人怀疑其背后的民族纽带渗透了影片的主题。《乡愁》讲述了一位苏联诗人戈尔恰科夫去意大利时的一段生活经历和生活经历。这位苏联诗人访问意大利的目的是收集一位名叫萨斯诺夫斯基的俄罗斯音乐家的信息。这位俄罗斯音乐家当时也居住在意大利。后来,他因不堪忍受异乡的寒冷回到俄罗斯,但最终发现自己无法立足祖国,情绪低落,自杀身亡。

音乐家、诗人、电影导演,双重叙事中的三位主人公都有着同样的背井离乡的经历,最终的结局是音乐家在俄罗斯自杀,诗人在意大利心脏病发去世,而我们的电影导演塔尔科夫斯基也离开了俄罗斯,在意大利讲述了这个名为《乡愁》的关于生活和信仰的故事。

电影的中心可以用《乡愁》来概括,但中心未必是最深最内在的东西,《乡愁》所散落的关于信仰、救赎、自由和人生的思考,才是扎西苦心想表达的重点。

扎西曾经说过:"艺术家可以分为两类,一类是创造自己的内心世界,另一类是创造现实。我无疑属于前者..."影片的主角戈尔恰科夫是生活在扎西心中的信仰代言人。戈尔恰科夫在意大利遇到了多米尼克,多米尼克曾经把自己和家人关在一所房子里长达七年,因此他被当地人视为一个不可理喻的疯子。他们用调侃的口吻交谈着:

-也许多米尼克有一个坚定的信念。

——那又怎么样?

但多米尼克的信仰被诗人戈尔恰科夫所理解。多米尼克有强烈的救赎情结。他认为世界已经沦陷,末日即将到来,但无知的人们仍然过着放荡的生活而不自知。多米尼克认为他对世界负有不可推卸的责任。他坚信,如果有人能带着蜡烛火焰走过当地的温泉,蜡烛不熄灭,世界就会得救。但作为当地的“疯子”,多米尼克已经失去了进入温泉的权利,所以他给了理解自己的戈尔恰科夫一根蜡烛。

几经努力,戈尔恰科夫成功走过干涸的温泉池,而他自己也因心脏病永远倒在了摇曳的烛光下;与此同时,在罗马,多米尼克在绚丽的《欢乐颂》音乐中自焚,他用生命证明了信仰是多么不同。

多米尼克把他的生命变成了拯救世界的蜡烛,并在世界的狂欢节上燃烧殆尽。

贝多芬的音乐是塔尔夫斯基的全部致敬。

《乡愁》使用了大量的长镜头,这些镜头的长度让人想起了伊朗导演阿巴斯,但塔可夫斯基的镜头显然比阿巴斯简单清新的风格要美得多,教堂里摇曳的蜡烛,暮色中朦胧的田园风光,薄雾中沐浴的温泉......每一个定格镜头都像一幅油画,每一个长镜头都像一首诗,整部电影都像一篇优美的抒情散文。

但我的这些比喻一定会惹恼塔可夫斯基。因为如果你承认了上述比喻,其实就是承认了电影是一门综合艺术,一旦电影被定位为综合艺术,电影就失去了独立的艺术品格,其“第七艺术”的地位就会被怀疑——这是塔可夫斯基不愿意看到的。

他是一位坚定的电影独立艺术理论家。

塔尔科夫斯基反对爱森斯坦用蒙太奇来规范影片的本质,在他看来,一部完整、圆润的影片其实在拍摄过程中就已经存在了,而导演的任务就是剪辑前期混乱的原版镜头——这只是导演的一种作品,而不是影片的本质。

一部电影的本质是什么?塔斯克回答说:是节奏。"节奏本身是电影的组成部分,而不是人们普遍认为的剪辑。"节奏不是由剪辑决定的。一部电影即使再被剪裁,画面的内部时间是不变的,因此它不能改变其内部节奏。"节奏,然而,"不是片段之间节奏的顺序:它的诞生是由于画面中的时间推力。"这样,时间就成为一部电影的关键因素。画面的内部时间决定了电影的出现;而制作电影的工作就是对电影画面内部时间的操纵、掌握和表现。

在这里,塔尔夫斯基提出了他最著名的口号-

雕刻时光!

写教堂烛火短句-教堂文案短句干净(图19)

乡愁

如果电影的本质真的如塔尔夫斯基所说,在于时间和节奏,那么不同电影的时间和节奏和节奏应该是不同的,而导演的个人风格正是在这种不同中显露出来的,所以我们不会把伯格曼和希区柯克、黑泽明和帕索里尼等混为一谈。

塔可夫斯基的风格是诗意的,无论他的主题多么严肃、深刻,甚至晦涩,《乡愁》的画面总是美好的,节奏总是舒缓的,画面中的时间是连续而漫长的,它穿越现实与历史,走出镜头,在存在的道路上与人与人与神相遇,诉说着终结与救赎的圣灵的语言。东正教精神对人类苦难的深切关怀和慰藉,俄罗斯民族对生命漂泊本性的认可和感叹,都在塔可夫斯基的镜头中诗意地表达出来。

当扎西面临救赎和牺牲时,不仅仅是镜头,就连语言都无法拒绝诗意——就像戈尔恰科夫的《怀旧》:我是蜡烛,/死在盛宴中,/收起黎明后地上的蜡烛泪。

但在这里,我不得不感叹自己文字的贫乏,冒着被塔可夫斯基声讨的风险,我不得不再次把他的电影比作一首诗——一首梦想的诗,一首生活的诗,一首信仰的诗,这首诗是纯粹的,因为创作这首诗的诗人也是纯粹的,这种纯粹是他的原则,也是他电影的原则。

这种纯粹限制了他,成就了他,并最终使他有资格为那些好莱坞式的娱乐电影感到骄傲。他说,当一个导演想通过制作娱乐电影来赚钱来制作他梦想中的电影时,这是一种欺骗,甚至是一种自欺欺人。最终的结果是他永远不会制作他想制作的电影。因为-

"没有一个背叛过原则的人能与生活保持纯粹的关系。"

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