有网友问两小儿辩日辩论的问题是什么，下面小编就以1411字给大家详细介绍两小儿辩日体现了两小儿什么和孔子的态度，预计阅读需要4分钟！
《二孩辩论日》是《列子堂文》中记载的一个故事，由于被选入小学课本，妇女和儿童都知道这个故事。
教科书对这个故事的解读是：知识是无穷无尽的，即使像孔子那样博学多才，也不一定能把所有的知识都看懂，所以一定要虚心好学，坚持探索。
但也有人认为列子写这个故事是为了讽刺孔子，两个孩子跟孔子争论的时候，不是两个孩子赢了，也不是孔子赢了，而是列子赢了。
（两小儿辩日）
那么，这个说法对吗？
我觉得这个说法有一定道理，然而列子讽刺孔子到底是什么，我想可能很多人都误解了。
很多人说列子是在讽刺孔子的假博学，其实他的学识非常浅薄，甚至比两个孩子的学识还要浅薄。
但是我觉得列子如果真的要在这一点上讽刺孔子，他真的没有讽刺孔子，为什么这么说呢，因为在这个故事里没有不懂装懂，"孔子决定不了"，他不知道，他老老实实的说他不知道，没有不懂装懂的讲大道理。
要知道，孔子讲大道理太容易了，偏偏孔子把恐龙的一块腿骨化石解释成了防风骨，而他解释成了防风骨，大家都觉得他说得对。
况且，孔子自己也说过，“知是知，不知是不知，知也是知”，显然，在知识认知层面，孔子是有自知之明的。
既然孔子本人有自知之明，列子在这方面讽刺孔子是没有道理的。
（列子画像）
那么，列子是在什么地方讽刺孔子呢？
我想为了理解这个问题，我们必须弄清楚《双子辩日》中的日指的是什么。
"太阳"就是太阳，古代的太阳指的是国王，古代也有皇帝直接称呼自己为太阳，就拿夏杰来说，他说"天上有一天，但有我的人，太阳怎么会死，如果太阳死了，我也会死"夏杰这句话的意思是天上有太阳，就像我有人一样，只要天上的太阳不消失，我的人就不会消失。夏杰说他的人民不会消失，这意味着他将是一个永恒的国王，没有人能推翻他。
《易经》上也说：“日为君之象。”
因为太阳是君王的象征，所以代表太阳的黄色也成了帝王专用的颜色。
古代日食的发生是一个重要的事件，与君王的遮挡有很大的关系，在《后汉丁鸿专传》中，当日食发生时，丁洪告诉汉朝和皇帝，太阳是君王的象征，月亮是朝臣的象征。日食的发生也意味着君王的权力被朝臣夺走。
意识到这一点后，我们再回头看看列子讲的故事，就特别有意思了。
（孔子画像）
列子开篇就说过，这个故事发生在孔子周游世界的时候，孔子周游世界在做什么，就是请各国君王接受他的主张，让各国君王“克己奉公”，遵守周礼，维护周帝的统治。
如果把太阳比作一个国王，是希望国王们要在自己的正确轨道上运行，不能变态，一定要恒定。而当两个孩子说起太阳的时候，发现太阳根本不是恒定的，一会儿"大如车盖"，一会儿又小如"平底锅"，一会儿"苍苍凉"，一会儿"探汤"。列子所说所描述的，其实就是春秋时期王侯将相的状态，孔子需要解决的，是把太阳恢复到恒定的状态。当两个孩子问孔子这个话题时，其实是在问孔子如何解决这个问题。然而，“孔子不能决定。"
最后，两个小孩嘲笑孔子：“孰为汝多知乎？”
在这句话中，两个孩子嘲讽了孔子，列子当然也嘲讽了孔子，这里的知字既可以解释为知，也可以解释为智，也就是说列子认为孔子周游世界的做法是愚蠢的，不能改变现状，既然不能改变现状，为什么要这样做呢？
列子也在这里表达了作为道家的静无为的命题。并用道家的静无为来反对儒家的出世实践。
（参考资料：《列子》《后汉书》《史记》）