中国传统文化中有许多文化瑰宝，成语就是其中之一，每一个成语都是特定文化体系中的提纲，富有价值观和方法论。
中国成语“赤诚”是中国传统文化中重要的精神修养努力，体现了人生观和方法论的统一。
心地纯正，方能天长地久。
在人生价值观上，只有意志的真诚和心灵的完整，才能使心灵纯洁，不止于至善。圣人的生活境界无非是“纯洁而不”。
从人生方法论的角度来看，修身以诚正直为功，而不诚正直不足以修身，而不修身则不能齐家治国平天下。
在日常生活中，我们常常思考如何行善、如何善于人际交往，思考的多是技巧、技术的工具性问题，而很少关注如何做人、如何真诚的根本价值。
其实，如果一个人的心不纯洁，一个人在事业上就不会有毅力和毅力，一个人就不会有天长地久的感情，一个人在实践中就不会有真诚的真诚。
在中国古代优秀的文化思想中，大学之道（大学）是追求内圣外王的人生价值之道，也是修炼时间和道路的学问。
在这一人生学问中，“诚、义”起到承上启下的作用，通过这一努力，使人道、义、礼、智、人性与心分离，做到“从仁义而行”，任性自然，不凿智慧，不标榜虚假。
诚意正心，方能止于至善。
人生若不真诚正直，就不能懂得止步而后有定，定而后静，静而后静，静而后忧，忧而后得，做到止于至善。
不真诚，就不能孝敬父母，尊师交友，全心全意为人民服务；
心不正，就不能尊重工作，不能对党忠诚，不能热爱祖国，不能报效国家。
真诚的修养在于意义的真诚，不哄骗，不造假。
培养“诚”的核心意义在于“不自欺”，自欺的人不能像“好色的人”一样，把好的看成坏的，唯恐自己做不到；恶不能像“恶臭的人”一样，看到不好的事情就像探头探脑的汤，唯恐强加于自己。
与意义的真诚相反，小人的自欺欺人是“清闲度日不善，无所不用其极，见君子而后厌，掩其不善而重其善”，内心不诚实的体现和后果就是掩其不善。
如果为了坏而要瞒着别人，岂不是像掩耳盗铃一样自欺欺人"人若见自己如见肺肝，有何益处"俗话说，欲人不知，除非无为。
意之诚，或曰中之诚，必外之形，一方面，意之诚无从遮掩，另一方面，意之诚必体现在修身上，若能如富家之诚，以德润身，必有心宽体胖之效。
正直的修养在于内心的正直，没有好恶。
心的不公，往往是因为人的分心行善作恶。"心若怒，则不能正；若有恐，则不能正；若有喜，则不能正；若有忧，则不能正。"
有福有福，是指人干得好，即脱离自己的个人利益，但不对；心生怨恨，畏惧困苦，都是情感的表现。
心性不能为情欲做主，也不能以仁义涵养本性、保存心性，是"视而不见，闻而不闻，食而不知其味"，心性不正，则无从查身；敬内直，此心之正常存在，则身俱无修。
意义的真诚在于没有凿子的纯真；内心的正直在于自我否定和自我隐藏。真诚的自律是正直的头脑所做的工作。如果心是正直的，就不会有愤怒、恐惧、喜悦和悲伤。这是"幸福、愤怒、悲伤和幸福的未开发含义，以及和谐的中间含义"（《中庸》）。
真诚正直的努力是为了身体的培养，而原始的道是天生的。
按照真诚、正直、修身的顺序，是"欲修身者，先正心；欲正心者，先正意；"欲诚则正心，心正则修身，修身则皆自满。
齐家、治国、平天下，要以修身为本，道生而生；敬本可以扬末，但不存在乱本治末；修身，要以诚正直为本；不诚正直，则永远无法修身。
对于今天追求人生价值的人来说，培养真诚和正直并不是一个过时的概念，而是具有现实意义的。
在社会主义核心价值观中，建设我国文明和谐的社会主义现代化国家的目标，平等正义的美好生活，公民爱国、敬业、诚信、友善的基本道德标准，都需要通过真诚和正直，转化为内心的价值观，真诚地贯彻和践行。
道路自信、理论自信、文化自信也需要通过真诚和真诚来培养，才能真正被相信和实践。
只有当我们有真诚和正直的培养时，我们才能实现：
在事业上发自内心的热爱，以不竭的动力、毅力，树立创业雄心；
在情感中出现发自内心的渴望，充满无私的激情，建立永恒的信念，无悔；
做人要培养真诚的意志，积累生活正能量，养成真诚的心性，坚定不移不后悔。
历经沧桑、历久弥新的五千年华夏文明，充分证明了中华传统文化顽强的生命力和应对各种挑战的开拓能力，这种文化内涵既来自于“学思观”的求真求实，又呈现出“学思观”的理性意识和开放思维。让我们齐心协力，一头扎进“文化自信”的时代洪流，为民族伟大复兴贡献冷静思考、清醒应对、坚决奋斗、无愧努力；坚定“文化自信”信念，践行“文化自信”，中华民族必将实现伟大复兴。
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