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老臧侃《周易》系列之一趋吉正道(148)有错则改

2、有错则改

都说"有错必改",都说某件事做多了,就要尽快恢复,这是上帝赐予每个人的天性,也是上帝赐予每个人的命运。那么,问题来了,对此,我们该如何回复呢?又该在哪里回复呢?对此,"姚辞"告诉我们:"余安贞,纪"。"禹(禹)"是忠贞不渝的禹,指的是变化和改变,这里针对的是"恢复",关于"贞操",是乾卦卦德"元亨李贞"的贞操,意思是凡事要不偏不倚,卡在通往天地的道路上,"禹安贞"可以理解为没有说"有错必改。"做了过分的事,是不是要急着挽回?可是,怎么改呢?又该何去何从呢?啊,告诉你,回去改掉原来的过错,你要把自己改成只有一招,只有一招。唉,你就是不上不下,不左不右,不进不退,不偏不倚,不过分不过分就是把自己的身体套上了"贞操"。只有这样死了变了,才能红红火火,言下之意就是这样一变,这样一复,官司官司才能了结。

圣贤孔子在《小象传》中说:玉安贞,不输也。它的意思是,只要你能改变自己的身体,正好在贞上,只要你能改正自己因为没有贞而犯的错误,也就是说,只要你能本着天道正义和良知的原则改正错误,该还的债都还了,欠别人的债都还了,这不是迷失在正确的方向上,只是行走在天地通天大道上。但凡能走在这条通天大道上,了结官司和纠纷的人,当然不会丢脸,不会丢掉李(李)儿,不会造成任何经济损失,就是博。

我们要特别注意的是小象通不亏和不亏,这里只说不亏,只说不亏,但不说清楚什么是不亏,为什么不说呢,前面我说过,《易》是用象思维等法宝做的。只说失去而不说失去的是什么,用大象思维来考量失去的是更多的,它包括了一切可以失去的东西,包括道德、理智、面子、金钱,甚至妻子和孩子。如果你说失去的是特定的东西,那就结束了,失去的只是这一件东西,那么它就是固定的。结果,“易”也死了。由此,你可以深入理解《大象思维》,深入思考为什么《易》如万,当然,对于那些失去的东西,我们要借助《一分为二》这一法宝来区分天地,我们要明白,道与理是被尊重的形而上的东西,而面子、金钱等物理上的东西是劣势的,也就是说,不失去道与理是前提,而不失去面子和金钱只是物理上的后果。

综上所述,这句台词其实是在告诉我们,在当下的诉讼中,应该在哪里安家,应该在哪里安家,如果你称自己为个体,就会得到《玉安贞》,如果你犯了错,就得改成《贞》,如果你这样去《与天地对齐》,就得在正确的地方安家,在天命之地立命。否则,你再有本事,也捞不到什么好处,捞不到什么利润。