视频推荐
- 1、人可以善良，但别过分的善良，否则会有报应的(很现实)[02:42]
- 2、做人最好标准:温良恭俭让，否则将病态，郭继承国学新解孔子论语[11:58]
- 3、人可以善良，但不能太善良[02:33]
- 4、国学处世:善良也要有度,你千万别太过于老实了![03:37]
- 5、人可以善良，但不能太善良(受益一生)[02:32]
- 6、一个人可以善良，但是不能太善良，老实人容易吃亏[01:05]
步骤/方法
善良是一种美德，但过分的善良会伤人。
冬天的一天，一个农夫在路上看到一条冻僵的小蛇，慈悲的农夫觉得小蛇很可怜，再冻肯定会冻死的，忍无可忍，弯腰抱起小蛇，放进怀里，想用自己的体温给它取暖，温暖的小蛇动了动身体，咬了农夫一口，农夫中毒身亡。
这是《农夫与蛇》的寓言，告诉人们不能对坏人手下留情，否则会被坏人伤害。
善良有仁心无可厚非，但如果不讲原则，不顾境遇，慈悲心泛滥，这就是坏人，有时候过于善良，不仅会失去良苦用心，还会受到伤害，比如农夫对蛇的好，就是血的教训。
孔子主张以仁为本，这是那种同样反对仁，不能过分的人，他说：好仁不易学，其盖也愚；仁，仁；盖，弊端，问题；愚，愚弄；学，学，指认真思考，分析判断，要掌握适当的度，做正确的事。
仁爱是做人的基本要求，但在应用仁爱之前，要分析情况，如果情况分不清，爱被误用，就可能被别有用心的人利用，上当。
春秋时期，宋襄公是春秋五霸之一，为人和善有礼，即使在战争中，也采取仁义礼让的方式，带着自己的军队在洪水抗击楚国，宋军已经在洪水岸边布阵，而楚军还在渡水，有人建议宋襄公赶紧进攻，但宋襄公不听。楚军过了红水之后，正在组队，有人建议趁对方没有站稳脚跟，赶紧进攻，宋襄公还是没有采纳。
楚军列队冲向宋军后，宋军战败，宋相公受伤，差点沦为俘虏，人们对宋相公怨声载道，他却说："我要讲仁义，君子打仗，不攻受伤的敌人，不攻头发花白的人，不攻没有立阵的敌人。"
战斗的目的是为了胜利。两军对峙，生死与共。宋相公不看对象，告诉敌人仁义之道。春秋时期，礼貌崩溃，欢乐破裂，战争中没有仁义战争。告诉不讲仁义之道的人是富有的。仁义的结果只能被打败，只能以失败告终。
当然，在普通人的生活中，像蛇一样恶毒的人还是少数，有的人并没有多大的邪恶之心，但占人便宜的心理往往会欺负心地太善良的人。
俗话说，马善被人骑，人善被人欺，善良的人应该有好人缘，按道理不会树敌，为什么经常被人欺负，就是因为太善良，不懂得保护自己，才会被一些居心不良的人利用，善良被侮辱了，善良没有得到回报。
如果你努力工作，不关心别人，有些人会找借口把工作扔给你，你的老板也会让你做不属于你工作的事情。
你很能干，经常为做不到的人收拾烂摊子，这就是所谓的能者是弱者的奴隶，勤奋者是懒者的奴隶，你活得很累，而别人活得很轻松。
在与人相处的时候，你总是为别人着想，总是照顾别人的感受，处处包容，让别人舒服，却经常委屈自己，别人都习以为常，感受不到你的善良和谦卑，也感受不到你的委屈。
你不好意思拒绝别人的要求，对人的要求总是有求必应，不愿意做的事情也不敢拒绝，你的尴尬只是让你觉得自己很不讲理，过着卑微的生活。
你的善良让你无法拒绝，不拒绝，只能委屈自己《人间失格》中有这样一段话：“我的不幸正是因为我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，就会在对方心里留下永远无法愈合的裂痕。”
一个富人有一个穷亲戚，他想帮助他，但又怕不好意思，他决定每天给穷亲戚1元钱，每天一个月积累30元，解决了他一部分生活问题，刚开始穷亲戚对富人心存感激，时间长了，他就把这笔钱当成收入的一部分，心安理得地接受了。直到有一天，当富人不再给他钱时，他对富人充满了怨恨，好像富人欠了他很多钱。
一开始，你的善良让人感动，你的付出让人感激，但时间久了，当别人习惯了你的付出，没有人认为你的付出甚至牺牲是有意义、有价值的，而是应该享受你的付出，不带一丝愧疚和歉意，不带一丝感恩和感激。
张爱玲爱胡兰成，爱她爱到骨子里，她说："喜欢一个人，就会卑微到尘埃里，然后开花"她卑微到尘埃里，即使花开，胡兰成也不珍惜她的爱情，她用她的钱泡女人，践踏她的爱情。
在生活中，我们身边可能没有大恶之人，但是有很多自私的人，因为一些小事沾沾自喜，经常欺负老实善良的人，而善良和宽容只会让他们越来越坏地伤害和欺负这些人。
像一句话，你的善良需要锋芒，不是让自己锋芒到伤人，而是保护自己，不要让自己的善良成为别人伤害自己的理由。
我们可以善良，但善良必须有底线，我们可以适度宽容，但不能容忍被欺负；给好人以善良，坚决拒绝坏人和好人。
#网站图书群#
（图片来源于网络，如有侵权，删除）
阅读感悟生活，书写传承文化，欢迎关注@丁小武典，与您一起了解传统文化之美。