《望岳》
唐 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【格式】五言律诗
【名句】会当凌绝顶，一览众山小。
【基调】赞誉，抒怀
【年龄】杜甫25岁，公元736年（开元二十四年）
正文
岱宗夫（fú）如何？
五岳之首泰山的景象怎么样？
岱宗：大山，这里指对泰山的尊称（岱：大）。五岳包括东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，五岳宗主当属泰山。泰山的别称叫做“岱”，所以杜甫称泰山为“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。夫：读“fú”，语气助词，相当于“呀”。如何：怎么样。
齐鲁青未了（liǎo）。
在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
齐鲁：古代，齐鲁以泰山为界。齐在泰山北，鲁在泰山南。最初是春秋战国时期两国的名称。在今天的山东省，齐鲁被用来指山东省。
青春未尽：指漫山遍野。绿：指青翠翠绿的美丽山景。未完成的：无尽的，连续的。
造化钟神秀，
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，
自然：指自然。钟：集合，集合。神秀：天地灵气神奇美丽（此处为泰山美景）。
阴阳割昏晓。
山南山北阴阳分解，晨昏不同。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指的是泰山的南北两侧。切：分。夸张的说法。这句话的意思是泰山很高。同时，山南山北，早晚不同。黄昏和早晨。极说泰山高，山南山北明暗不同。
荡胸生曾云，
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；
荡胸：心胸摇荡。曾：通“层”，重叠。
决眦（zì）入归鸟。
看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
开眼角（zó）：开（裂）眼角（夸张）。决定：破解。眼角：眼角。
入：收入眼底，即看到。
会当凌绝顶，
一定要登上泰山顶峰，
会当：终当，定要。（会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然）凌绝顶：即登上最高峰。凌：登上。一览众山小。
俯瞰显得渺小的群山。
小：“以······为小，认为······小”。
【创作背景】
《望月》是杜甫现存诗歌最早的作品，成书于公元736年（开元二十四年杜甫25岁）。玄宗二十三年（公元735年，杜甫24岁），杜甫从江南到洛阳考进士，失败后回国。于是，杜甫开始过着不羁的流浪生活，北上齐赵（今河南、河北、山东等地）。在漫游过程中，正好杜甫从崇州来看望父亲，顺便游览了齐鲁大地，登上了泰山，于是就有了这首《望岳》。王越表达了诗人弘扬山水、心怀天下的情怀。
知识扩充：
杜甫有三首《望月》。旨意和风格的差异，正好可以代表杜甫在青年、中年和老年三个时期的心态。
《泰山诗·王越》表达的是一种积极利用世界的思想，代表了杜甫青年时期光芒四射、锐意进取的生活，从而给人一种雄壮壮阔的感觉。整首诗形成了雄浑干净、气魄雄浑的风格；
一首关于华山的诗揭示了作者在他的仕途中受挫，没有办法为国家服务。它代表了杜甫中年失落而平静的生活。因此，这首诗显得委婉曲折，沮丧沮丧；
永恒山的《望月》要么是寓言，代表了杜甫晚年内敛平和的生活。由此可以得到杜甫思想转变的一点轨迹。
但无论他的心态如何变化，有一点始终不变，那就是他的忠诚和爱国。年轻时，杜甫想为国家做贡献。人到中年虽不满足，但仍有报效国家的想法。晚年，他仍是君主和政府。）
【考点】
考点一：“代宗府怎么样？如何分析中国的丈夫？答：“福”字在古文中通常作为句首的情态助词。杜甫在这里将其纳入诗中，这是一个新的创造，非常独特，有更深的含义。答：在古代，丈夫一词发音（fú）时，没有人使用，有其特殊的价值内涵。在古代，知识分子经常使用“丈夫”一词，可以说是这种社会价值观的责任阶层。因此，当25岁的杜甫用《王越》中的“傅府”来暗示他从孔子开始树立了一代又一代知识分子永无止境的抱负。
考点二：杜甫如何在这首诗中写出泰山的高度？答：我用了五个字：“齐鲁还未绿”：在齐鲁仰望泰山，可以看到泰山翠绿直上云霄的气势，足以显示泰山的高度。
考点3：解析“阴阳割昏晓”的“割”字用的巧妙之处。答案：古代以泰山分割阴阳，山南水北为“阳”，山北水南为阴（山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”），所以说泰山是可以分割阴阳的！一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量。【赏析】
这首诗歌颂了泰山的巍峨气势和秀丽风光，揭示了对祖国山川的热爱，表达了诗人不怕困难、敢于攀登高峰、俯瞰一切的雄心和精神，以及他的独立和帮助世界的崇高理想。简言之：《望月》表达了诗人弘扬山水、心怀天下的情怀。
诗名叫《望山》。杜甫看遍了整个泰山：远看泰山的延伸，近看泰山的美丽，近看空灵的泰山，俯视泰山的雄伟。
首联：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
首联写远望泰山的绵延。
“戴宗福怎么样？”第一句以问句的形式开场，写的是第一次见到泰山时的敬畏和仰慕。“赋”字在古文中通常作为句首的语气助词，在这里将其融入诗中是一种新的创造和独特的（为美，请参考《李波老师的》《望月》）。
《齐鲁情味》，第二句是第一句自问自答。杜甫并没有简单地从海拔高度来描述泰山的高度，而是写出了自己的经历：在古齐鲁两大国（泰山南为鲁，北为齐）的疆界之外，还能看到泰山离那里很远，用它的距离来显示泰山的高度。
颔联：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
颔联是近望泰山的秀美。杜甫简直把所有的美好都给了泰山。
时钟二字活跃了世间万物，整个大自然是如此深情，赋予了泰山神奇和美丽。
颈联：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
颈联写细望泰山的缥缈。
“眼角”这个词特别生动，生动地反映了诗人在这片神奇而空灵的风景面前的着迷。为了看个够，他睁大了眼睛，四处张望，所以他觉得眼睛好像要断了。此情此景，让泰山的迷人景色更加生动。
《归鸟》是在森林中归巢的鸟，说明作者黄昏还没有离开。它包含了诗人对祖国的热爱和对祖国的赞美。
尾联：会当凌绝顶，一览众山小。
尾联写俯瞰泰山的雄伟。
这两首诗是诗人对登山所见的想象，同时表达了自己的抱负。这副对联堪称杰作，再次突出了泰山的高度，显示了诗人的气魄。
"必"意为"必"，将小山与高大的泰山相提并论，表现了诗人不畏艰难、敢于登顶、俯视一切的雄心和精神。这是杜甫成为大诗人的关键。
全诗以诗题中的“王”字驾驭全篇，句句皆写望月。然而，整首诗中没有一个“王”字，能给人身临其境的感觉。可见诗人的布局和意境精妙绝伦。