好心轻货的丈夫，不能被诱惑获利，但他可以为此付出代价。勇士不怕困难，但可以身处险境。一个聪明人能够计数、理解和诚实。他可以显示真理并立功。是第三个天赋。所以，傻子容易躲，不值得的人容易恐惧，贪婪的人容易引诱。他们被割伤是因为事情。所以，为强者，积于弱也；为直者，积于歌也；余者，积于不足也。这也是道的修行。
那些仁慈的绅士必须鄙视金钱和物品，所以他们不能被金钱诱惑，而是可以被允许捐钱。勇敢的男人天生不屑于危险，所以不能被灾难吓倒，而是可以让他们去守护危险的地方。有智慧的人，懂伦理，懂事情，不能装老实去欺骗他们，而是可以向他们解释事情，让他们建功立业。这就是所谓的仁者、勇士和智者的“三才”。因此，愚蠢的人容易被欺骗，不值得的人容易被恐吓，贪婪的人容易被诱惑。这些都要根据具体情况来判断。所以，实力是靠弱积累形成的。笔直的力量是由弯曲和积累形成的。过剩是因为积累不足。这是因为《道书》已经实施。
“仁者无敌，勇者无畏，智者不惑。这是老子《道德经》中的一句名言，也是我们耳熟能详的一句话，赞美三种人才。鬼谷子对三类人作了如下分析：仁者轻视物品、勇者轻视困难、智者不能欺诚，意思是仁者轻视金钱和物品，不能被金钱和利益所诱惑。勇敢的人轻视危险，不能用灾难恐吓他们。智者对事情了如指掌，不能假装欺骗。如果没有这些随叫随到的智慧之言，我们可能需要花费大量的时间和大量的成本才能学会这样的真谛。
世上有仁人、有勇敢的人、有智慧的人，相应地必然有贪婪的小人、不值得的人、傻子。我们身边的人大致可以归为这六个范围。同时，我们知道，所有的事情归根结底都是人的事情。因此，我们可以灵活地想出不同的对策来实现我们的目标。
古代有个这样的案例，或许能够给我们一定的启示。
布施本是西汉时期一个普通的农民，最后凭着自己的仁义当上了御史。
我们不妨看看他做了什么样的仁义之事吧。
薄石年幼时父母双亡，家里只有一个年幼的弟弟。因为家里穷，读不起书。弟弟成年后，布施将田地和房屋的所有财产都给了弟弟。他只带了一百多只羊，在山里放羊。十几年后，他的羊达到了1000多只，他在地里买了自己的房子。但是弟弟坐山，财运耗尽，所以布氏屡次将自己的财运分给弟弟，受到了左邻右舍的称赞。
当时，汉朝正在与匈奴作战，国库非常紧张。布施写道，他愿意拿出一半财产来支持边境战争。一个使者问他：“你想通过这样做来当官吗？他回答说：我从小就放羊，不想当官。”使者接着问道：“那家有什么冤情打算上诉吗？他回答说：我生来就不会和别人争论任何事情。我借钱和食物给生活困难的邻居。我会开导和教导行为不当的人。在我住的地方，人们依赖我，对我很友好。我能有什么委屈？"
估计使者也是一脸懵逼，问道：既然是这样，那你一半的财产想怎么办？布施诚实地回答：皇帝讨伐匈奴。我认为有能力的人应该在前线战斗到死，有钱的人应该捐出来支持军队。这样，我们大汉就能消灭匈奴了。"
可惜，当时沉闷的宰相认为这破坏了规矩，于是布施继续淡定地种地放牧。
过了一年多，汉军再次开战时，匈奴邪王投降，朝廷耗资巨大，仓库空空如也。布施将二十万送给河南巡抚，分给迁徙的百姓。河南巡抚上报当地富豪资助贫民名单，武帝看到布施的名字，想起他，说：“这就是那个以前想捐出一半家产帮助一方的人吗？”因此，武帝赏赐布施400名边防官兵12万的粮食。布施将所有钱款归还朝廷。这个时候，有钱人家都争着把钱藏起来，只有布施偏要拿出钱来帮一旁。武帝以布氏为仁，特别敬重他，拜他为中郎，封他为左叔昌。
起初，布施不想做中郎，武帝说：“我在上林养了一群羊，我想让你养活羊群。”卜世才甘愿拜为中郎。他穿上布和草鞋去放羊。一年多以后，羊长得很肥，头也多了。武帝认为布施是个天才，于是拜他为玉石县县令，后来当了御史。
仁者无敌说的就是布施。如果我们遇到像仁义这样的人，我们就不会担心事情不会结束。无论是仁慈的、勇敢的还是睿智的，他们都是帮助他人实现目标的好帮手。而那些成为事业阻碍的人，贪婪、懦弱、无知。要因人而异，灵活应对。
贪婪的人的特点是想要更多的利益。如果有人在实现目标的过程中需要帮助，而那个人恰好是一个贪婪的人，我们可以承诺一些额外的好处，用诱因来帮助我们。狡猾贪婪的人可能不会为了口头利益而努力工作。我们可以根据具体情况灵活掌握给予多少实际好处。钱能解决的问题都不是大问题。做大事的人，不必拘泥于小钱的开销。如果花钱可以买到别人的全力帮助，这也是解决问题的方法之一。
懦弱的人的特点是胆小、胆小。如果在实现目标的过程中需要帮助的人恰好是个胆小鬼，我们会鼓励或恐吓他，让心怀恐惧的人有破釜沉舟的勇气。对于懦弱的人来说，有时鼓励远不如恐吓有影响力。是鼓励还是恐吓，要因地制宜灵活处理。
傻子的特点是听风就是雨，从不主动去认真思考和分析。安抚傻瓜很容易。你所需要做的就是假装权威，带着毫无疑问的信念和他们交谈。最好时不时蹦出一些专业术语。无知的人越不懂，就越会深信不疑。他们信任别人远比信任自己更坚定。
认准了人，分准了类，处理与之相关的事情就易如反掌。