闲话元宵佳节
符陈杼
一年一度元宵节，年年元宵今又元宵，光阴似箭飞快跑，怎待人慢慢逍遥。
元宵佳节快乐！大家都通过微信，彼此祝福！互致问好！
那么元宵节，是什么节日呢？它是中华民族的传统节日，是春节后，继破五节后，又一次喜庆的节日；它是观赏花灯，吃美食汤园的节日。
它源于远古。
一说源于佛教。汉明帝刘庄（刘秀四子，公元57年至75年在位），提倡佛教，听说佛教有正月十五日，僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法。所以，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。此后这种佛教礼仪节日，由皇宫逐渐向民间、向全国播散，唐朝以后便成为我国的传统佳节。
一说源于道教“三元说”。正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。三元分别为天、地、人三官。天官喜乐，故上元节要张灯结彩、焚香，燃放烟花爆竹。所以元宵节，又名上元节，天官节。
一说源于传说。说很久以前，有一只神鸟，被猎人射死，天帝震怒，下令天兵于正月十五，往人间放火，诛杀人畜。天帝的女儿闻讯，便偷偷下凡，告知民间百姓。有智慧者便献计，于正月十四至十六，家家户户都张灯结彩，燃放烟火，点响爆竹，让天帝以为，凡间的人都被烧死了，不再兴师惩罚。
从汉代到唐代，到现在，元宵佳节相传到如今，它的主要内容始终未变，仍然是观赏花灯，吃美食汤圆，只不过是随着国家强盛，人民富裕，花灯与汤圆的花色、品种，千变万化，千姿百态罢了。
为什么要观赏花灯和吃汤圆呢？
元霄的主体是闹花灯，看五彩缤纷的花灯，让人有事业有成，冲向云霄的欲望和干劲。
元宵从字面分析，元字为头，引申为首、开始、第一、新，也可译为圆…..。宵是为夜，引申为天空。
而元宵合起来，则可译为新的一年，第一个月圆的夜晚。亦可译为刚刚开始的，新的一年，事业完美，好事连连，直上云宵。
我们小时候过元宵，不谈吃汤圆，没有那份奢望，只有一件事，几个要好的小朋友，挤在一起，叽叽咕咕商量，晚上“放哨火” 的事。那时候草很紧张，白天就偷偷摸摸从家里或地里每人捡一把草藏起来，晚上去田岸上把草点燃，称之为“放哨火”。有时候也几个小孩一起去偷人家的草，去放哨火。那时候父母亲对小孩出去放哨火亦有放任与纵容之意，他们认为正月十五，民间烧的火越多越旺，受的自然灾害就越少，这可能与前面所说的传说有关。亦说看到哨火发红，就是干旱年景；看到哨火发白，就是水涝年景。所以大人们，对小孩放哨火不太阻挠。有时候去放哨火，风比较大，草又不太干燥，火柴划燃还未点到草，就被风吹灭了；有时候，碾转几处，都不能燃起熊熊大火，恨不能到人家草堆上捧一捧草来，放出一滩火来而后快。随着年龄增长，这放哨火的事就成为童趣了。
如今漫天有草，却很少见到有小孩去放哨火，说实在的，去放哨火的都是几个调皮的小孩，老实的小孩天黑就不敢出门，何敢出来放哨火呢？如今都是独生子女，放哨火的人己很难寻觅了。即使有小孩愿意，也敢出来放哨火，他们的父母也不同意，恐怕他们也放不燃哨火。
现在农村中，尽管有的富裕户，家财万贯毫不夸张，但他只能在自己的房前屋后，张灯结彩，孤芳独赏；他只能在门前燃放烟花十万桶，自娱自乐。因为农村中没有聚灯互赏之场所；没有聚花灯而互相观赏，猜灯迷以彰智商，聚一族人，以求欢乐的组织人。
而今之老百姓只能焚斗香，以示虔诚于佛祖，消除节日之无聊；燃放烟花爆竹，天色未暗，鞭炮之声则划破长空，以喧节日之热闹。聚宴举杯，以贪家人朋友之欢乐。但无论若何，都比不上我们小时候放哨火的乐趣。
元宵节的又一重要内容就是吃汤圆，人们把圆圆的汤圆，称之为元宵，元宵又有“圆消”之含意。中国人的文化内涵就是这么深藏，就是这么甘甜又寓意绵长。是吃过汤园，把甜甜美美的乡愁溶进五脏六腑，圆圆满满各自回到，奋斗的第一职场
因此，乡间有俗语：“元宵元宵，过了元宵，在外务工的人就要走了”。春节过后，正月初五迎财神，又名破五节，是春节后的第一次热闹，而正月初五，商店开门营业，工厂开门生产，一切转为正常。元宵节是为春节后的第二次热闹，而过了元宵，其春节也就基本结束了，在外务工经商的各行各业的人们，也就不能再在家中逗留了，也要去艰苦奋斗了，毕竟“幸福的生活是奋斗出来的”。
元宵佳节，实际上就是开始消停休息，振奋精神，重整旗鼓，开始奋斗的节日。它昭示人们，一天之际在于晨，一年之际在于春，开始奋斗的时间到了，该从春节的欢乐中醒过来，投入正常的学习、工作、劳动中去了！