引人注目造美妙的句子
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作者：鲁 风
赛龙舟，又称赛龙舟、赛龙舟、赛龙舟等，这一习俗自古就有流传，如今很多人都认为这是祭奠屈原而形成的，也有纪念伍子胥或投江寻父曹娥的说法，也有说这一习俗来自越王勾践，其实赛龙舟起源于古代江浙地区的龙图腾祭祀活动。
龙舟一般为木雕，长而窄，重装饰，多色彩绘，船头龙头，船尾装饰龙尾，龙头有红、黑、灰等颜色，类似龙灯头，姿态各异，龙尾多为整木雕刻，刻有鳞片，此外，龙舟上还置有锣鼓，处处插旗，还有伞、龙牌，绣有龙凤的帅旗，古代龙舟十分华丽。在元代王振鹏所绘的《龙池竞彩画卷》中可见，图中龙舟水龙头高耸，硕大有神，雕刻精美，龙尾高卷，重檐楼阁气势恢宏，气势恢宏，比赛时，不同龙舟使用的划手数量不等，少则数百人，多则一二十人。
还有一幅宋代的《金明池争标记》，它以全景式构图描绘了宋太宗在北宋边梁（开封）端午节来到金明池，观看赛龙舟，百姓寻欢作乐，整幅画不大，却有十几万人，人小如蚁，姿态各异。图中拱桥下方，龙舟竞渡激烈，但拱桥上方却有几艘小船悠悠漂浮，形成鲜明对比，这幅画现藏于天津博物馆，作者被认为是画《清明上河图》的北宋画家张择端。
"5月5日，天空晴朗明亮，柳花绕江鸣叫，黄莺破晓...红旗随着鼓声三度飘扬，两条龙从浮水中跃出...鼓声越来越近，两条龙像瞬间一样看着目标...前船已经中标抢水，后船失去动力，在空中挥舞...唐代诗人张建锋的《赛歌》生动地描绘了龙舟比赛的激动人心的场面。还有陆游的诗《回到国家重五》：“斗戈的红旗上满是急流，睡觉时船的窗户是闲置的。曲平祥的国家是五倍重，不比常年的玉米菜。"比赛的盛况在您出来观看比赛时历历在目。
端午节龙舟活动丰富多彩，除了比赛的速度，还有多种玩法。例如，龙舟游，就是划着龙舟到附近熟悉的村庄玩，集会。龙舟图案划船法有表演的意义。如将刀刃插入水中，再捡起使水花飞溅；船头船尾，脚压船的节奏，龙舟前后起伏，如游龙戏水；有的是将龙尾踩低，使龙首高高，使船头的波浪从龙口倾泻而出，如水喷雾。
夜晚的龙舟表演特别引人注目，古人在四面悬挂小灯赛跑过江，如今人们在船上安装电灯，放上烟花、火树、银花，绚丽夺目，有的地方还在水面上架起漂浮的火焰，让五彩缤纷的龙舟在火焰中穿行，龙舟表演时，常有龙舟的伴唱者，歌声雄浑雄壮，令人振奋。有人领衔号召，划手齐唱，气氛热烈《聊斋志异》中有一篇文章叫《夕阳》，故事开头是对端午节龙舟大战的描写：五五，吴越之间有一场龙舟大战，木为龙，画有鳞片，饰以金、蓝；顶雕朱红门槛；风帆皆灿烂。船尾是龙尾，足有十几尺高，木板下垂着布料指数，有小孩坐在这篇文章所说的河上打龙舟的习俗，更像是一场惊心动魄的杂技。
端午节当天，陆地上也有模拟赛龙舟的活动，叫干龙舟（船），如《南昌府志》中写道：干龙舟将在5月5日......传鼓代鼓，充大道，士女出钱祈福，与鞭炮比赛，消除不祥。干龙舟实际上是一种舞蹈。节日期间，人们提着木龙巡游，鞭炮声齐鸣，声势浩大；有锣鼓鸣响，表示雷声和鼓声；鼓声加速，表示龙威来袭；这时，龙头兴奋地跟着鼓声，龙尾快速上下摆动，热闹非凡；在北方一些地区，这项活动逐渐演变为旱船，但表演时间不再局限于端午节。
赛龙舟已成为一项正式的体育赛事，也被列入国家级非物质文化遗产名录。每年端午节前后，国内和国际城市都会举行盛大的龙舟比赛，这项古老的运动充满活力。（吕峰）
来源：西安日报