当前位置:中华语录网 > 正文

观唐习律41-50 | 燕影堂前过,钟声天外浮,练习造境与写境

视频推荐

步骤/方法

前言

很久没有写观唐习律了,观唐观宋系列文章和诗词是阅读古人生平的读后感,以及学习古人诗词的习作。 因此常有拟古的内容。

不过,无论拟古还是写眼前事,其实和小说戏剧一样,都要置身心于内,才能有真实的情感。

王国维在《人间词话》中,专门谈过造境与写境,关于这种虚拟与现实的区别,王国维有自己的观点,可以在本文结束语中了解一下。

今天汇总了观唐习律第41到第50篇五七律诗。

观唐习律41-50 | 燕影堂前过,钟声天外浮,练习造境与写境

观唐习律41《咏和亲》:

关山青冢外,胡汉两相亲。卸甲龙城将 ,闲吟风月人。

牛羊归日夕,商旅静边尘。一女八荒定,谁知卫霍臣。

青冢代指王昭君,有了王昭君去和亲,兵马未动,边疆安定。还需要卫青霍去病吗?

观唐习律42《除夜宿石头驿》:

秦淮为异客,独酌倍思亲。残月乌衣巷,青灯老病身。

一年将尽夜,万里未归人。明日催归棹,乘风处处春。

这是一首拟古诗。一年将尽夜,万里未归人,出自戴叔伦的《除夜宿石头驿_》。

观唐习律41-50 | 燕影堂前过,钟声天外浮,练习造境与写境

观唐习律43《重逢》

乍逢疑不识,相觑鬓微斑。一笑沧桑里,半生流水间。 颊潮如宿酒,眉黛忆春山,舟去波心定,云飞鸟自还。

曾经的好友,一旦离开了学校,离开了曾经一起奋斗的单位。即使在同一个城市里打拼,但是大部分人还是渐渐疏远。再重逢时,恍惚十年、二十年,时光就这么过去了。

观唐习律44《送别》:

长亭一樽酒,闻笛更生悲。折柳秋云下,移舟暮雨时。

心随帆去远,人寂马行迟。默默风尘里,沧州安可期。

长亭饯别,折柳吹笛,是古人的送别场景。不过,无论今古,都有很多人为了自己的生活,在繁忙的城市里默默耕耘。

默默风尘里,沧州安可期。每个人都会有一个诗和远方的梦想,只是有几个人能够实现呢?

观唐习律41-50 | 燕影堂前过,钟声天外浮,练习造境与写境

观唐习律45《登琅琊台》

一片烟波万里樯,琅琊遥对海茫茫。秦舟采药音书渺,汉使寻仙日月长。

叶落秋山开御道,雁排人字转斜阳。黄昏灯火添诗意,搔首霜丝偏自伤。

位于青岛西海岸新区的琅玡台,据说是秦朝徐福出海的地方,也是汉武帝多次登临寻仙之地。

旁边的大海,据说是齐国与吴国海战的地方。这是历史上记录的第一次海战。

观唐习律46《游古寺》:

松门石径转,竹掩古亭幽,燕影堂前过,钟声天外浮。

翻经与僧话,濯足对溪流。一日山中客,心同云水俦。

观唐习律41-50 | 燕影堂前过,钟声天外浮,练习造境与写境

观唐习律47《渔家宴》 :

东崂隐处渔家宴,临海观山醉玉瓶。潮起沧溟沉绿岛,风吹林雾过云亭。

一杯醇厚三分苦,两鬓萧疏几许青。遥望巨峰嗟路远,行藏取舍有谁听。

来崂山游览的朋友,一定会遇到好多好多的渔家宴。有不少渔家宴建在临海的山腰间,游人观山面海,把盏临风,独有一番味道。

观唐习律48《读韩愈生平有感》:

宦海生涯雨后天,修成功德满三千。平淮路险时飞雪,谏佛文成肯惜年。

更尚崛奇桃李下,还迎郊岛酒樽前。最为得意经年后,从祀先师孔圣边。

韩愈一生中有几件大事:跟随裴度平淮立功;谏唐宪宗迎佛骨被贬潮州。宋元丰元年(1078年),宋神宗追封韩愈为昌黎伯,并准其从祀孔庙。可谓读书人莫大的荣誉。

观唐习律41-50 | 燕影堂前过,钟声天外浮,练习造境与写境

观唐习律49《乡思》

茫茫故园路,羁旅异乡人。海渡秋风暖,花开春日新。

妆楼自惆怅,游子暗伤神。万里谁传语,高天月一轮。

身边有很多来到青岛打拼的朋友和同事,有的朋友夫唱妇随同心协力,有的朋友夫妻双方远隔千里,心也渐渐远了。其中一位朋友已经准备离职回到家乡了,家乡有房有地有钱,这里什么也没有留下,连感情都丢在了遥远的南方。

观唐习律50《读吕温出使吐蕃有感》:

御史临边恨不言,愧持旌节入河源。执缰百姓空流涕,征虏孤茔独傍村。

筹划谁知子房箸,春耕犹事破羌屯。长安东望风烟里,伏腊金汤且自存。

吕温是永贞革新中的干将,在关键时候被派往吐蕃出使,《经河源军汉村作》是吕温出使途中的感想:行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。暂驻单车空下泪,有心无力复何言。

河源地区在安史之乱后陷落,吕温出使的时候,百姓还说汉话,衣服还是汉服,可惜当时无力收复,所以说:有心无力复何言。

观唐习律41-50 | 燕影堂前过,钟声天外浮,练习造境与写境

结束语

以上十首风格各异,都是观唐习律系列文章中结尾时的习作。匆忙之间 ,良莠不齐,事后大多懒得修改。每十首录为一个小集,方便以后查询。

关于拟古的练习,可以看看王国维在《人间词话》中的一段话:有造境,有写境.此理想与写实二派之所由分。......大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想。”

“造境”为虚构之境,“写境”就是亲身经历之境。造境时,一定要假设自己身处其境 :

​虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法 。

简单来说,虚构之境也要如同身临其境一样。

@老街味道

而今识尽愁滋味,却道天凉好个秋,辛弃疾到底在愁什么?