留头不留发，留发不留头
1664年4月22日，绾兵驻防“天下第一关”山海关的大明帝国宁远总兵吴三桂，开关延敌，清军占领北京，直下江南。爱新觉罗·福临成了天下共主。
翌年6月15日，福临颁布了“剃发令”：限十日之内，京城内外，（各省以诏令到日起算），管军民一律剃发，迟疑者按逆贼论斩。这是逼迫汉人依照满人发式，通过形式上的统一，使汉人屈服。
满人剃发，从额角两端引一条直线，直线以外全部剃掉，仅仅保留顶发，编成辫子，垂在脑后。有个叫江绍源的人写过一本《发须爪》，说满人的辫子是“马祖”崇拜的遗俗，就好比马尾巴。其实也有为了方便骑马打猎的缘故。
清廷把剃发作为归顺的标志之一，喊出“留发不留头，留头不留发”的口号。
历来遵守“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”之训的汉人，对剃发颇为抵触，有的人甚至怒火中烧，高呼“宁为束发鬼，不作剃头人！”于是有了江阴十日，嘉定三屠……

孙之獬剧照
“罪魁祸首”孙之獬
孙之獬，淄川人，文人出身，曾中天启二年的进士，在明为官22年，清军占领北京后投降。
降清明臣不少，唯有孙之獬受人唾骂，原因是他第一个剃发易冠。当时朝廷分为满汉两班，上朝时，满班大臣说他是汉人，汉班大臣说他满人打扮，孙之獬左右为难，便奏请汉人一律剃发，于是有了剃发令。于是孙之獬成了千夫所指的罪人。
后来孙之獬在淄川老家，被反清志士捉住，折辱至死。
正月不剃头
更多的普通汉人为了保住性命，选择了剃头，但反抗仍然没有结束，形式之一就是“正月不剃头”。
俗话说：“正月不剃头，剃头死己舅。”以前，人们恪守这个习俗，所有有舅舅的男子，都在春节之前就把头发剃短，现在的人都不信这一套了。但有些老人还说：某某正月剃头，他舅舅就死了。在某些地区中，这一习俗还在老人的监督下传承。
实际上，正月不剃头，原是为“思旧”。民国二十四年的《掖县志·风俗》记载：
闻诸乡老谈前清下剃发之诏，于顺治四年正月（按：实为顺治二年六月）实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’，相沿既久，遂误作‘死舅’。
随着时间的推移，逐渐形成了满汉共天下的局面，满汉民族矛盾减弱，汉人奉满清为正统，剃发成了习惯。“思旧”也失去了存在的文化心理基础，被谐音讹误为“死舅”。
剃头挑子
一道“剃发令”带来了一个新兴行业：理发。
剃发由命令成了习惯。剃头匠有的在铺子里接客，有的走街串巷找生意。走街串巷的，一副挑子，一头是火罐，上面的铜盆盛着热水，旁边一根旗杆；另一头是长方形的小柜子，小抽屉里放着剃刀、梳子之类，放在地上的是顾客的坐凳。
剃发也逐渐成为了文人墨客的吟诵对象，有一首描写剃发的对联：
“暮暮朝朝 洗洗刷刷剃剃
停停洗洗 光光挖挖敲敲”
“长毛”起义
1851年1月11日，洪秀全和他的“炭党”在金田起义，建号“太平天国”。天平天国以反清相号召，翻出了206年前的旧账。
（洪秀全）
以东王杨秀清和西王萧朝贵名字发表的《奉天讨胡诏》中，说“剃发令”让人剃发，又拖一长尾于后，把人变成了禽兽云云，宣布要恢复“中国”礼制。于是，又颁布一道“蓄发令”，同样严厉命令，要保住脑袋，就得留起头发。有些天生秃头的人，也因此被杀。
不留发被太平军杀，留发被朝廷杀，为了保住姓名，有些聪明人让头发长出少许，便让它再长，如此，两边都能应付。
太平军容许一种人剃发：往来太平天国统治区与朝廷统治区的商人。这些商人只需要向太平军缴纳26文钱的手续费，就可以领一张“剃头凭”。
在太平军中，往往以头发长短来定资历长短。于是太平军又被清廷骂作“长毛”、“发贼”。
剪辫革命
1911年10月10日，武昌起义打响，中华民国建立，在29号的公报中，规定：命令到达之日，限20日，官军民一律剪掉抄袭，有不遵守者，以违法论处。
命令下达，响应者甚多，在广东，一天就有20多万人剪了辫子。但不愿意剪辫子的人也有：满族贵族、醉心帝制者、养成习惯的小老百姓。于是，剪不剪辫子，成了是否革命的标志。
当时还有不少热血少年，三五成群，在街上游走，一看到有辫子的人，就趁其不备，猛扑上去，把他的辫子剪掉。被剪者从惊慌中清醒过来，一摸后脑勺，要么嚎啕大哭，要么破口大骂。“肇事者”在哄笑中散去。
潮流所及，那些不愿意剪辫子的人，就带上帽子。所以可以在鲁迅的《藤野先生》中看到：
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
（青年鲁迅）
“辫帅”张勋
张勋，字少轩，号寿松，江西奉新人，少孤家贫，30岁从军。他的显贵全部依仗朝廷，为了报答知遇之恩，直到宣统帝退位，他和他的军队仍然留着长辫。
1917年，张勋率“辫子军”开进京城，拥立溥仪复辟。事发突然，剪辫者都慌了，当时有歌谣唱道：“不剪辫子没法混，剪了辫子怕张勋。”
不过，“真假辫子”仅仅风行了12天，段祺瑞的讨逆军攻进北京。张勋仓皇出逃荷兰使馆，溥仪再次退位。又有歌谣唱道：“宣统回了朝，秃头要开瓢。宣统跑了，秃头好了。”

从此，关于头发的剃留，画上了一个句号。
文/伯杰