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步骤/方法
【荷花与唐诗宋词（1）】
从今天起，这个媒体栏目《荷花与唐诗宋词》与大家见面，开设这个栏目的目的不仅是为了赏诗，更是为了展示荷花（即荷花，下同），力求相得益彰，今人喜荷，古人却不逊色，试着从花与诗中汲取营养，教育他人。
爱莲说
◇宋 · 周敦颐
水陆草木之花甚是可爱，金代陶渊明独爱菊花，自李唐以来，天下人甚是喜爱牡丹，我独爱荷花，出淤泥而不染，洗清水而不妖，中间直外，不蔓延不分枝，清香远扬，纯种亭亭玉立，可远观，不可亵玩。我称菊花为花的隐居；牡丹为花的财富；莲花为花的绅士。唉！菊花的爱在陶器之后很少听到。莲花的爱，谁是一样的？牡丹的爱适合每个人！
译文
水陆草本木本花卉种类繁多值得喜爱，金代陶渊明独爱菊花，自李氏唐代以来，天下人爱牡丹居多，我独爱从淤泥堆积中长出但未受污染的荷花，用清水冲洗后，不显得妖娆，（其茎）中间直状，不生藤蔓，不长枝条，香气蔓延更香，直立洁净于水中。（人）可以远观（莲），但不轻易把玩。我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富人；莲花是花中的绅士。唉！自从陶渊明以来，很少听到对菊花的热爱。还有谁像我一样喜欢莲花？当然，热爱牡丹的人很多！
人物档案
人物评价
周敦颐著有《周元公计》、《爱莲说》、《太极图说》、《通书》等，其提出的理学基本概念，如无极、太极、阴阳、五行、动与静、主与静、诚、无欲、色相等，被后世理学家反复讨论和发展，形成理学范畴体系中的重要内容。
周敦颐是一个既不想像陶渊明那样被动，也不想像世人那样追求富贵名利的人，他想在肮脏的世界里独善其身，始终保持着如莲花般“外直内直”的清白正直，周敦颐死后，北宋文人、教育家程皓、程颐对其哲学思想的继承和发展，使周敦颐的声望逐渐上升。南宋时期，多地建立了纪念周敦颐的祠堂。
作品赏析
《爱莲说》高雅脱俗，言辞简短，读起来朗朗上口，是古诗词赏荷中不可多得的佳作。《爱莲说》说事说人，以物喻人，文笔不凡，读完《爱莲说》，感觉周敦颐以莲花喻物喻人，不仅恰如其分，而且极具说服力。
《爱莲论》是这样写的：我爱荷花独出泥而不染，洗去涟漪而不妖，中间透外直，不蔓延，不分枝，香气远更清，亭网植。看似写了花，实则写了怎样做人，做什么样的人的道理。那就是：道德高尚，为人正直。
不难想象，在周敦颐生活的那个时代，到处都是社会的黑暗和邪恶的欺骗，而在如此恶劣的环境下，周敦颐依然坚持希望自己能够做一个品德高尚的人，不被那些“泥沙”所污染，这不正是我们今天所需要的，正在大力提倡的吗？我坚信，如果每个人都能做到这一点，世界的未来一定会是阳光明媚的！
周敦颐用花比喻人，把自己比喻成君子，对此，在很多人看来，周敦颐显得有些高傲，有些自恋，其实自恋有什么不好，人的一生中，最大的自信就是看得起自己，对自己寄予极大的信任，学会自恋。
所谓独来独往的自我欣赏，就是学会喜欢自己，信任自己，同时也敢于欣赏自己。也许有人不喜欢你这样，你也不必做出那种总是让别人欣赏的表情，只要做你最喜欢的事情......