语录网随笔 林深见鹿,溪动则灵

林深见鹿,溪动则灵

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林深见鹿,溪动则灵

时隔半个月,月亮重新浮现夜空。记得那天,我走在下班路上,途中经过一座石桥,金水河面涌动一层光波。于是,抬头仰视,恰好与明月遥相互望。银月如钩,光线朦胧。这似乎是一种安慰,是纷乱世事之外的默然理解。

生活的常态是,问题轮番而至,剪不断理还乱。一周很快过去,周末终于到来。相传,上帝在第七天完成使命,开始休息。周七被赋予神秘内涵。人类在这一天停止工作,休养生息,以便用更充沛的精力来迎接新的轮回。

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周一是新鲜的。经过短暂休憩,能量重新蓄满。睡眠是自我修复的最好解药。我想,李白酒后诗兴大发,其实是酒精暂时麻痹了神经,情绪得以舒缓,灵感因此释放。从这个角度讲,深度睡眠也是唤醒灵感的一种方式。

忙碌和早睡是解决问题的得力助手。劳动一日,可得一日安眠。生命是一种体验,经历是一种财富。体验的过程不都是春风细雨,也可能是寒风凛冽。经历可能是站在阶段巅峰享受欣赏和追捧,也可能是跌落谷底面对冷言与冷语。

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历经种种,都是内心的折射和外在的变幻。如果现在让我选择,我宁愿选择在低谷中沐浴阳光。低谷是最安全的阶段。它四周静谧无边,它承受的风声最小。相反,高峰虽有光芒万丈,同样也有暴风雨的排山倒海。

最近网上流传一段话,一个人走运的前兆不是志得意满,而是种种失意。物极必反,在低谷中才能向上走。低谷是一种势,起承转合之势。一个人经历了生命中不可承受之重,才能体验到生命中难能可贵的云淡风轻。生命的厚重感便是在痛苦中提炼出来的。

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吃苦就是吃补。而所谓的苦,其实是相对而言的。如果转换一种心境,这种清苦,又何尝不是一种清福呢?梭罗在他的经典之作《瓦尔登湖》中说:“有些东西在某些人的圈子里,那些最无助、病得最重的人,确实是生命的必需品,但换了一个圈子,却仅仅成了奢侈品,要是再换一个圈子,则完全成了未知之物。”

“时代固然在进步,但它对人类生存的基本法则并没有多大影响;就像我们的骨骼同我们祖先的骨骼相比,大抵也没有多大差别。”站在这个角度,可以这样理解。我们大多数人已经拥有并超越了祖先为之追求的生活必需品,比如食物、住所、衣服和燃料,我们理所应该比祖先更快乐更幸福。

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然而,事实却大相径庭。据调查,现在人类抑郁症概率已经达到了匪夷所思的程度。也就是说,我们生活的这个时代,幸福指数同祖先相比是下降的。为什么会出现这种情况?笔者认为,这是物质与精神失衡的必然结果。

人类的祖先,物质没有现代发达,但精神与之协调,总体维持稳定。随着物质的发展,现代人精神进化跟不上其步伐,甚至此消彼长,必然形成新的生存法则问题。

无人知所去,愁倚两三松。距今一千两百年前,李白在一片山清水秀之中,因没有拜访到道士而生出几多愁。他在途中看到了树林深处的麋鹿,听到了淙淙的流水声。他的一丝清愁中反而生出几分清丽。李白的精神世界可见一斑。

每个人会找到属于自己的精神世界。那是在外打拼之余诗意的栖居地,那是纷杂俗事之外心中的桃花源,那是钢筋水泥之中的茂林深处、麋鹿隐现和溪水长流。

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