语录网诗词 晋中和顺翟树森,「走进晋中」品读和顺——翟树森的古诗简赏

晋中和顺翟树森,「走进晋中」品读和顺——翟树森的古诗简赏

《天池寒桃》(七绝)

翟树森

寒桃一夜逸然开,

欲滴朱颜费雪猜。

霞映佛光成写影,

沉香浮动梦魂来。

2017.02.11

注释:

1、逸然:就是指安逸、悠然自得的样子

2、沉香浮动:暗香浮动的意思,林逋《山园小梅二首》有“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。

简赏

这是一首寄景抒情的好诗,平仄压韵都符合标准!在寒冷的正月寒桃悠然开放是一道靓丽的风景,第二句更有灵动感,“欲滴朱颜费雪猜”,“滴”“费”“猜”炼字炼的好,桃红开的如水滴,美得让雪也难以想象。

最后两句,那祥光佛影、暗香浮动让诗人像是沉浸在梦里。

多美得寒桃!也表达了诗人“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的思想意境。

这是一首很不错的抒情七绝!


《丁酉元宵》(五律)

翟树森

银花一夜频,

火树映冰轮。

灯塔南山指,

人潮北岸巡。

佛光高照惠,

漳水带环滨

丁酉春风意,

填词享味醇。

2017.02.10

注释:

1、丁酉:丁酉:为干支之一

2、频;频繁。

3、冰轮:源自陆游的《月下作》,原句是“玉钩定谁挂,冰轮了无辙。”这里的“冰轮”是皓月的意思。

4、巡:巡游之意。

5、滨:读作bīn,属于常用字。本意指水边。引申泛指边境;又指靠近,用作动词。是“濒”的后起分化字,与“濒”不同的是,“滨”只指靠近水边,“濒”也指靠近抽象事物。

6、灯塔:即文昌塔,和顺县城南山文昌塔,灯火辉煌,耀眼夺目。

佛光高照惠:佛光寺灯光高照,惠及百姓。

7、漳水:即清漳河,在山西省晋中市左权县下合流后,经黎城县清漳村出省境,流入河北省的涉县,由北向南滋润全县,在县南缘的合漳村,与自西而来同样源于山西的浊漳河汇合,形成漳河。漳河东流,在冀鲁交界处的邯郸市馆陶县与另一条来自太行山的河流卫河交汇。

流经和顺县城的南北河流。

简赏:

这首诗是诗人在元宵节这天晚在和顺城观感。

夜里城区不时的有烟火,“映冰轮”,冰轮,指月亮,就是烟火与月亮互相辉映。

一二句有“火树银花不夜天”之意,表达了喜市民安居乐业,欢度元宵之意,这是总写。

第三句指文峰灯塔的景致。

指,暗喻高,像手指指着月亮第四句写滨河边游人如织。

第五句写佛光寺灯光高照,惠及百姓。

第六句写漳河像一个飘带环绕在城边。

最后两句写元宵佳节一切都感觉到一种春意暖人心,这也是党的政策暖人心的表现,于是诗人欣然以诗来记录这浓浓的佳节味。

总体看这是一幅绝美的和顺元宵全景图。

写的意境纯美、年味醇厚,是一首不错的古体诗。


步韵翟耀文老师七律孤杨

《云龙山雪后行吟》(七律)

翟树森

晨钟冲破雪天云,

脚印林间两行分。

寺内佛光惊世俗,

庙前香客聚英群。

欲提画笔描风景,

又怕词贫损轶闻。

静坐蝉音缭绕处,

几番善意扣来君。

2017.01.23

注释:

1、步韵:又称为“次韵”,是和诗的一种方式,不仅使用被和诗作的韵,还必须用被和诗作韵脚上的那几个字,并且韵字的先后次序都要和被和诗作一样,这就是步韵,是步步跟随之意。步韵诗因为要步原韵韵脚,所以写来难度很大。

2、雪天:下雪天。

3、香客:去寺庙烧香的人。

朝山进香的人。

出自元 无名氏 《独角牛》。

元 无名氏 《独角牛》第一折:“这早晚香客未来全哩。

”《初刻拍案惊奇》卷三四:“可有香客与男僧来往么?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》:“﹝ 梁有才 ﹞诈为香客,近女郎跪。

” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十六章:“从 鄂 中和 鄂 北来的香客,从 河南 来的香客,都经过 老河口 汇合,然后越过 汉水 ,一帮一帮地向 武当 进发。

4、轶闻:世人不大知道的事迹和传说。稗史趣闻,民间流传,而多不见于正史记载。词组,成语 轶闻遗事。这里指美好的情景。

5、蝉音:禅音。

6、扣:叩问,提醒,警示,惊醒的意思。

简赏:

一二句写,下雪了,佛寺悠扬的钟声势欲冲破天上的云,松林里有明显踏出的脚印。

两行分,很有诗意。

三四句写,雪天的寺内佛光呈现,庙里的香客像群英聚会。

第一节写雪后云龙山的美景。

五六句写诗人看到美景想情不自禁的记录下来,又怕没有很好的语言表达损害这么好的心境的矛盾心理。

最后两句话写诗人怕破坏了这种心境美景,就静静的坐着听寺里的禅音缭绕,体会禅音的真善警示着那些虔诚的香客。

整首诗写出了家乡云龙山的美景和诗人在此美景下的所见所思所感。


《九京月夜漫步思云》(七绝)

翟树森

九京新月碎流泉,

十里涛声拂翠烟。

岩壑松间留白处,

吟笺好写古今篇。

2017.03.15

注释:

1、九京句:指九京的新月打碎在泉流里。

2、拂:甩动;抖:拂袖而去。

3、翠烟:绿色

4、岩壑吟笺两句说明诗人在松间寻找个空地写诗。

5、好:喜欢。

简赏:

这首诗是写和顺名胜之一:九京新月,第一句:“九京新月碎流泉”,一个“碎”字,把月亮在山泉里荡动的碎影写活了,那种凉爽的空灵的感觉沁人心脾。

这是写所见,第二句写所闻:“十里涛声拂翠烟”,“十里涛声”可见声势之大,“拂翠烟”是通感手法,声音之大仿佛摇动着初春的绿色。

这两句是起和承。

第三句就是转:“岩壑松间留白处”,这句让我们想到:唐代王维《山居秋暝》“明月松间照,清泉石上流。

”之句。

“留白”形成转势,留着的空白象铺展开的一张写诗的白纸。

才有第四句:“吟笺好写古今篇”,从而使文本回到诗的主体:诗人自己,统收全篇。

真是一篇结构完整、情景交融、构思巧妙的好诗。


《八赋晚霞》(七律)

翟树森

八赋晚霞笼紫气,

峰岚烟染路飘虹。

云崖壁挂藤萝袭,

奇顶观闲林海雄。

清境径幽潜岭底,

边城诗韵步来风。

提壶赏景邀仙醉,

静碧禅心水月中。

2017.03.18

注释:

1、八赋晚霞句:八赋:八赋岭;笼;遮盖,罩住:~罩。烟~雾罩,句子意是:八赋晚霞雾笼夕阳,非常美丽。

2、峰岚烟染句:远峰烟云缭绕,路像飘着的彩虹。

3、云崖壁挂句:藤萝,又名紫藤萝,是优良的观花藤木植物,缠绕茎,羽状复叶,袭,合。指悬崖峭壁上挂着紫藤萝。

4、奇顶观闲句:站在顶上看林海雄涛阵阵。

5、清境径幽句:顶上清爽之境山下有幽径直下。

6、边城诗韵句:靠近城边诗意随风而来。

7、提壶赏景句:赏着美景飘飘然如邀仙同醉。

8、静碧禅心句:心境幽径如月在水。

简赏:

这首诗写和顺八赋晚霞,一二句写远景,云雾缭绕,山路像一条飘带彩虹,说明太行山之高峻。

三四五六句写近景,对仗工整,具体描述晚霞下的八赋岭的壮观景致。

三四句的藤萝缠绕,松涛阵阵,写山高林深。

两句的“袭”“雄”炼字炼得好,体现太行山峰岭的雄壮幽深的特点。

如果三四句是往上看,五六句就是向下看,“清境径幽潜岭底”,一个“潜”字,象蛇入洞穴,幽深之境界全出。

真是有古人“曲径通幽处,禅房花木深”的幽深之境界。

于是诗人诗兴大发,“边城诗韵步来风”,灵感与清风同至。

“步”字炼的也不错,如亲眼目睹诗意光临。

这样就引出最后两句“提壶赏景邀仙醉,静碧禅心水月中。

”,诗人赏着美景飘飘然如邀仙同醉,真如李白月下“举杯邀明月,对影成三人”澄碧清辉的境界,写得浪漫雄浑,境界开阔,真是一首豪情满怀的好诗!


《游姑崖》(七律)

翟树森

谁扶杨柳碧丝斜,信步姑崖拜道家。

牵手同窗三学子,临风胜境数岩花。

沽春酒兴归乡意,回味泉清的乳茶。

知命之年心不改,亲山乐水赋诗嘉。

2017.03.03.

注释:

1.碧丝,染青绿色的蚕丝。多用以形容初生细草或青年女子的头发。 唐 李白 《春思》诗:" 燕 草如碧丝, 秦 桑低绿枝。" 瞿蜕园 朱金城 校注引 萧士赟 曰:" 燕 北地寒,生草迟,当 秦 地柔桑低绿之时, 燕 草方生。" 清 钱陈群 《小尼姑下山》诗:"三寸黄冠绾碧丝,装成十六女沙弥。"

2.姑崖,和顺青城姑崖栈道景区。

3.道家,姑崖栈道道,是道教圣地。

教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。

发源于古代本土中国春秋战国的方仙家,是一个崇拜诸神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。

在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。

道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。

直到汉朝后期才有教团产生,益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君。

至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。

唐代尊封老子,为了美化唐皇室,说老子(太上老君)是唐室先祖。

4.三学子,韩明昌、贾彦如和我三人。

5.临风,指迎风;当风。

南朝 宋 谢庄 《月赋》:"临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。

" 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗:"出涕同斜日,临风看去尘。

" 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:"登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

"《水浒传》第三九回:"不觉酒涌上来,潸然泪下,临风触目,感恨伤怀。

" 苏曼殊 《寄调筝人》诗:"偷尝仙女唇中露,几度临风拭泪痕。

" 冰心 《寄小读者》五:"我想起我的母亲,不觉凭在甬道的窗边,临风偷洒了几点酸泪。

"

6.岩花,生长在悬崖峭壁上的野花。

7.沽春酒,出自元代高启的《清明呈馆中诸公》:新烟着柳禁垣斜,杏酪分香俗共夸。白下有山皆绕郭,清明无客不思家。卞侯墓下迷芳草,卢女门前映落花。喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华。

8.的乳茶,宋代建州(今福建省建瓯县)特产茶饼之一。宋梅尧臣有《刘成伯遗建州小片的乳茶十枚因以为答》诗:“玉斧裁云片,形如阿井胶。春溪斗新色,寒箨见重包。价劣万金敌,名将紫笋抛。桓公不知味,空问楚人茅。”

9.亲山乐水,走进自然,热爱自然的意思。亲山乐水和顺诗人袁瑞军的笔名。

简赏:

这是一首写诗人到和顺青城姑崖栈道景区的游记。

“谁扶杨柳碧丝斜”首句表明这是初春节候。

让我们想到《诗经》里“杨柳依依”的美好春天的句子。

姑崖庙是道家圣地,所以作者写道:“信步姑崖拜道家”。

三四五六句对仗整齐,三句写游记的伙同的人,四句写姑崖庙数崖花美丽,花的美与崖的险形成对比,让我们想起毛主席的“战地黄花分外香”的诗句,此花彼花,异曲同工,有非常夺目的美。

五六句的“沽春酒”“的乳茶”故乡的茶酒让诗人流连于姑崖栈道的美景(姑崖栈道所在地青城,诗人曾工作过的地方)。

“兴”“清”炼字炼得好,形容词作动词用, 兴是助兴,清作清洗解释。

恰如其分的表现了自己的感受心情。

最后,由景美最终抵达诗人对大自然热爱的情怀,“知命之年心不改”,五十岁了诗人情怀难改,“亲山乐水赋诗嘉”醉翁之意不在酒,在乎山水之间,在乎诗意人生。

此句巧妙的运用了“亲山乐水”是诗人最好朋友袁瑞军的笔名,表示欲拿此诗与志同道合的朋友分享美景的愿望。


《风挝石鼓》(七律)

翟树森

风挝石鼓唤勾萌,

剑削惊天玉岭清。

极目烟岚峰独晓,

溶身林暗客魂惊。

东君破雾群山娆,

西月空山半壁生。

涛涌云松浪起处。

鼓鸣席卷诉声情。

2017.03.19.

注释:

1、风挝石鼓句:挝:打,敲打。唤勾萌,叫醒了草木,使草木发芽抽枝。整句意思是春风吹过石鼓,万物显绿。

2、剑削惊天句:指山峰耸立,直插云霄。

3、极目烟岚句:意即放眼望去,云雾缭绕,只有远山破晓。

4、溶身林暗句:身体被森林淹没,让人有点害怕。

5、东君破雾句:东君,指太阳,《九歌·东君》是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞,祭祀对象是东君,也就是太阳神。司马贞索隐引《广雅》:“东君,日也。”

整句指太阳一出,群山壮丽。娆,娇娆(jiāo ráo)意思:娇艳美好,妩媚多姿。近义词:妖娆、美丽、柔媚

6、涛涌云松句:松涛像波浪涌动着。

简赏:

“风挝石鼓”也是和顺一景,诗人写了身临其境的感受。

“风挝石鼓唤勾萌”写得非常生动,一个“唤”字,好像春风是敲着正月天的鼓来到的,所过之处,唤醒了沉睡的草木。

生动饱满,表现力非常的强。

“剑削惊天玉岭清”,一个“惊”字和一个“清”字,写出了太行山清凉险峻的特点。

三四句,一个写远,一个写近,层次感分明。

远:“极目烟岚峰独晓”,远望东方,最高的山峰破晓而出,形容其高。

近:“溶身林暗客魂惊”而在低处的诗人像被黎明的黑暗溶解。

一个“溶”字写情景交融,物我化一,又一个“惊”,表林间幽深,可能还有响动。

刚才还是鱼肚白,五六句就写太阳蓬勃而出,太行山的万物分外妖娆。

此时日月同天,早晨的阳光照得西边的山峰金黄金黄的,月亮使西方更加空濛,真是一派大好河山。

最后两句,松涛声照应第四句的“惊”,如鼓声响回到题目,感觉浑然一体,风挝石鼓仿佛是诗人自己的热爱自然向往春天的诉说,诗情画意尽显风流。


评论者简介:

王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。

晋中市作家协会会员。

闲时进行写作,在《三晋都市报》、《九州诗文》、《太原晚报》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》、《梨花》等报刊杂志和大型网站(作家网、中国诗歌报、中国散文网、诗歌中国、河南诗歌网、爱文化等)、天天快报、本站、各类平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。

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