梅立瘦枝头，弱影掩岫玉。
春雨一场暖，摇落花无数。
绽放不三日，影伴月江舞。
京华梦如雪，三月愁无处。
世事终无虞，怎奈花落去。
一花一世界，一日一浮屠。
捧杀皆有缘，聚散不踌躇。
生死成绝对，爱恨是太虚。
堂前一叶草，轮回遇枯荣。
初秋饮清露，暮春烟雨濛。
不辞牛羊啃，寂寞笑鸟鱼。
满身桃花泪，几度落霞红。
【小记】
昨晚我再看胡兰成《禅是一枝花》第二则，说到"至道无难"一语，经查此句出自禅宗三祖僧璨之《信心铭》(大四八·三七六中):"至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白，毫厘有差，天地悬隔。
"至道，即至极之大道也是佛教所称之大道，在哲学范畴是形而上的宇宙最高之真理。
“至道无难，谓悟入至极之大道，并无困难。
”全句意即凡事仅须无想无念去做，体会大道，就无困难;若有好恶、染净、迷悟、彼我、取舍、憎爱等之分别情念，即落入拣择差别之见，以此毫厘之差，必成天壤悬隔之别。
禅文化是中华文化的一个独特的文化要素，一般人理解禅宗是佛教分离出来的一个教派，其实，正如胡兰成所说，禅文化的根在中国，而不是随佛教来自于印度。禅文化的精髓是易经的变动和老子庄子的无为的静文化。"至道无难"一语，有朴素的唯物主义世界大同的思想。大道至简也是与此一脉相承。
但是，作为一种学说，禅文化也很容易被一些道行不深的人利用，从而被解释为绝对的无为。
"至道无难"一语一方面揭示了自然界的多样性和生生不息的变化，引导人们无差别对待世间一切众生。
如果有差别地进行选择，自己的理想就会出现天壤之别。
今世的因，造就来世的果。
而现实世界里，所有的人和其他生命甚至非生命都是有选择的，这种选择既表现为主观的的喜好，也表现为客观的适应性。
正因为如此，很多人也一味地选择了其中的消极，认为人生宿命如此，不如及时行乐，随遇而安。
而我则认为，人和世间一切生物没有任何差别，甚至生与死也没有任何差别。
作为个体的人今天死了，他的子孙作为他的枝叶继续开枝散叶。
即使他没有子孙还会有与他基因有联系的人而存在。
就像一棵大树死了，作为它的同种同属还会存在一样。
牛羊吃了小草是因，牛羊被其他生命所消灭就是果。
至于我们种的是善因还是恶因，没有高度的自觉和修为是很难把握的。
语录网网友观点：缘起缘灭，花落花开，生命在循环中往复，命运却在自己手中。
春雨一滴三生泪，春花几瓡半枝禅
多么优美文字。
美丽的图片。
师友高深的学识和解读，耐人寻味，,