一、逍遥游中描写蜩与学鸠讥笑大鹏自得其乐的句子是？
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先说结论，逍遥游中描写调与学鸠讥笑大鹏自得其乐的句子是我却起而飞，抢榆法子，蜥蜴九万里而难为。
麻雀和蚕只能够飞到枝头那么高，他们对于天空的广度和高度没有一个清晰的认识。由于他们的认识有限，所以他们对大鹏鸟所说的事不相信。
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《逍遥游》中寒蝉和斑鸠嘲笑大鹏的句子 ：“蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”
意思是说：寒蝉与小灰雀讥笑它（鲲鹏）说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”。反映蜩与学鸠不思进取反而洋洋自得。
二、逍遥游中蜩与学鸠嘲笑大鹏鸟的句子？
“蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”
适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？”
三、逍遥游中斥鴳嘲笑大鹏的句子？
体现斥鴳见识短浅的句子：我腾跃而上，不过数仞而下。
四、庄子《逍遥游》中用蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，引出命题的语句是什么？
逍遥游写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，引出“小知不及大知，小年不及大年”的命题。
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。
文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
作者简介：庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。
他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
逍遥游写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，引出“小知不及大知，小年不及大年”的命题。
五、逍遥游中学鸠嘲笑大鹏鸟的句子？
我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
六、逍遥游中蜩与学鸠笑大鹏的句子？
《逍遥游》中寒蝉和斑鸠嘲笑大鹏的句子 ：“蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？”
小聪明不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的。
蜩和学鸠局促的天地、渺小的见识，自鸣得意的口吻，以及它们毫无自知之明的对大鹏的奚落和嘲笑，本身就表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明了庄子所要表达的“小知不及大知”的道理。
下文的朝菌、蛄与冥灵(大乌龟)、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻等，自然就说明了“小年不及大年”的道理。
庄子作了这一系列的比喻，是为了说明：这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。
《逍遥游》中蜩与学鸠笑大鹏的句子：“蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？”
翻译：蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。
这两只飞虫又懂得什么呢？
七、逍遥游常考名句？
1、在《逍遥游》中描绘鲲鹏奋飞直上九万里的高空，也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（文中表明大鹏如果没有风的强大力量，便无法展翅高飞的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。）
2、 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3、 作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物的实例，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4、 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
8、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
（文中写看淡世间荣辱，不会因外界的评价而改变的语句是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
）（文中用来表现宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇的心志或不受外界褒贬影响的精神状态的两句是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
）（庄子《逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
”两句强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难。
）
9、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
10、文中认为“若夫乘天地之正，而御六气之辩”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。（文中指出顺应天地万物之性，驾驭六气的变化才是正真的逍遥游的句子是：若夫乘天地之正，而御六气之辩。）
11、文中写当大鹏奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云的两句是：怒而飞，其翼若垂天之云。
12、庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可是还有局限的，这两句是：此虽免乎行，犹有所待也。
13、《逍遥游》中指出“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
1、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。
2、抟扶摇而上者九万里。
译文：环绕着旋风飞上了九万里的高空。
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
译文：如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。
4、上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
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逍遥游常考的名句：
1、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；
2、抟扶摇而上者九万里；
3、至人无己，神人无功，圣人无名。
4、小知不及大知，小年不及大年；
5、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
