语录网句子大全 耻也的句子,耻也的出处是什么?“邦有道,贫且贱焉,耻?

耻也的句子,耻也的出处是什么?“邦有道,贫且贱焉,耻?

出自:《论语泰伯》。意思是:天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱,是耻辱;国家无道而自己富贵,也是耻辱。原句:子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。

天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”译文:孔子说:“坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家,不居住在动乱的国家。

天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。

国家有道而自己贫贱,是耻辱;国家无道而自己富贵,也是耻辱。

”扩展资料:创作背景泰伯是《论语》的一篇,共计21章,涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。

《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。

到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。

东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。

郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。

《论语子罕篇》中

子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

孔子说′:三军的将帅可以被换掉,但一个普通人的志向是不能被改变的。

这章经文中所讲的道理,非常清楚地说明了,三军将帅虽位高权重,但是可以通过外在的力量改变他,但是一个有志向的普通人,只要自己立定了志向,是没有人能够改变的。

子曰:“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》

翻译:军队可以被夺 去主帅,男子汉 却不可被夺去志气.这是孔子在表述,即使是一个普通人,也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改,本性难移”,要改变一个人的坚定意志,是非常困难的。

论语《子罕篇》孔子表达坚定信念的句子有“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”

出自:《论语泰伯》。 意思是:天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱,是耻辱;国家无道而自己富贵,也是耻辱。 原句:子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。

天下有道则见,无道则隐。

邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。” 译文:孔子说:“坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家,不居住在动乱的国家。

国家有道而自己贫贱,是耻辱;国家无道而自己富贵,也是耻辱。”

笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。

意思是坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家,不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱,是耻辱;国家无道而自己富贵,也是耻辱。

这是孔子给弟子们传授的为官之道。“天下有道则见,无道则隐”;“用之则行,舍之则藏”,这是孔子为官处世的一条重要原则。此外,他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起,这才是为官的基点

孔子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

在这章经文中,孔子用三军可夺帅与匹夫不可夺志两者相比,突出了夺志比夺帅更难的事实。因为夺帅可以用外力,而人的志向在心里,看不到,摸不着,心中有坚定的志向,体现在外的便是坚定的意志,不屈服于外力的人格尊严,而这一切比生命更为宝贵。

这章经文,可以说是表达一个人要坚守志向,矢志不渝最贴切的经文了。

子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”

子曰:“衣敝韫袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧。”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

子曰:“君子谋道不谋食。耕者,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

曾国藩生平三耻

原文:

余生平有三耻:学问各途,皆略涉其涯涘,独天文、算学,毫无所知,虽恒星五纬亦识认,一耻也;每作一事,治一业,辄有始无终,二耻也;少时作字,不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成,迟钝而不适于用,近岁在军,因作字太钝,废阁殊多,三耻也。尔若为克家之自,当思雪此三耻。

译文:

我这辈子有三件耻辱:学问的各个门类,都有所涉猎,只有天文和算学,一无所知,连恒星和金木水火土五星都认不全,这是第一耻;每次做一件事、治理一项事业,常常有始无终,这是第二耻;年轻时写字,不能专注于临摹一家字体,以至于经常变化字体而无所成就,写字缓慢笨拙而不切实用,最近几年在军中,因为写字笨拙,写废的纸张特别多,这是第三耻。

你如果要做能够继承家业的儿子,应该想着洗雪这三件耻辱。

则能有所不为。。。。。。

人有耻的下一句:则能有所不为

三军可夺帅也,匹夫不可夺志。

夺,指改变。一支军队可以改变主帅,但一个人却不可以轻易的改变自己的志向。从而诠释了志向坚定之重要。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书涉及到修身、养性、求学多方面,其中的言论即使放到今天,也依然对我们有很大的启迪意义。

1丶博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

2丶仁以为己任,不亦重乎?任重而道远,不亦远乎?

《论语》中表现坚定志向,矢志不渝的句子有很多,举例如下:

1、子曰:“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。"《子罕》

2、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《论语》十二章

3、 子曰:“⼠不可以不弘毅,任重⽽道远。”

4、 子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”

5、 子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”

6、 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

答:笃信好学,守死善道,,危邦不入,乱邦不居。

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