语录网句子大全 描写女子汉服的句子,描述女子穿汉服的样子?

描写女子汉服的句子,描述女子穿汉服的样子?

有服章之美,谓之华。著我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。

汉服,一直被视为华夏文化的代表之一。

它锦衣华裳,天机云锦,在朝代的更替中翩翩起舞。

它飘逸灵动,衣袂翻飞,长风玉立间,才是女神姿态。

当你读到「披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。」

「步裔裔兮曜殿堂,婉若游龙乘云翔。」

「鸳鸯绣带抛何处,孔雀罗衫付阿谁?」

你必会沉醉於它的璀璨华美。

那古老的曲裾,朴素的直裾,娇俏的襦裙,每一种款式,都曾风光过、浪漫过,惊艳了岁月。

从形制上看,汉服主要有「上衣下裳」制(裳在古代指下裙)、「深衣」制(把上衣下裳缝连起来)和「襦裙」制(襦,就是短衣)。

深衣就是指上下连在一起的汉服,又有曲裾深衣,直裾深衣,直缀深衣和圆领衫袍几种款式。

今天看来,曲裾深衣有著别样的风韵。不论是下摆宽敞的曲裾,还是楚风浓郁的汉代鱼尾式「三绕膝」,都最能体现女子婀娜优雅。

像《汉武大帝》《大汉天子》《美人心计》等影视剧,基本都是曲裾。

直裾深衣不绕襟,衣裾在身侧或侧後方。

圆领袍衫出现很早,但真正流行起来是在隋唐时期,这种服装延续了唐,五代,宋,明,可谓是经久不衰。

襦裙从战国时期就出现了,从战国到明朝的两千多年间,它的长短宽窄有些变化,但是其基本形制并没有变化。

按裙腰的高低,可分为齐腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙等。

到明朝时期,袄裙很盛行,最後甚至替代了襦裙。

其实袄裙是齐腰襦裙的一种。

襦裙可以单襦穿著,也可内辅以诃子、抹胸等。外衣可以选择半臂、褙子、比甲、袖衫等。

汉服,它不仅形制多样,更是浓缩了华夏大地,最古老的文明。

那上衣下裳,代表天地阴阳;那圆袖交领,代表天圆地方;那中缝垂带,代表人道正直。

坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。

汉服是多少女孩一个美丽的梦。

想要穿上汉服,衣带飘飘,做一回温柔娴静的女神。

汉服,它是璀璨华美的,但同时,它也是寂寞的。

它深藏於岁月的尘埃之下,晨钟暮鼓,静守流年。

在千年的时光中,我只能隔著漫漫的岁月,想你绝代的芳华。

1、千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!

2、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香

3、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀

4、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊

5、眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔

6、翩若惊鸿,婉若游龙

7、美人既醉,朱颜酡些

8、冰肌自是生来瘦,那更分飞后

9、邀人傅脂粉,不自著罗衣

10、秀色掩今古,荷花羞玉颜

11、北方有佳人,绝世而独立

12、垆边人似月,皓腕凝霜雪

13、届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香

14、娴静犹如花照水,行动好比风扶柳

15、独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难

16、袅娜少女羞,岁月无忧愁

17、芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标

18、珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动

19、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方

20、花心定有何人捻,晕晕如娇靥

21、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

22、脉脉眼中波,盈盈花盛处

23、巧笑倩兮,美目盼兮24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

25、君还知道相思苦,怎忍抛奴去

26、不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难

27、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊

眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔

翩若惊鸿,婉若游龙

人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日 飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉, 紫绣麻踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵,白苏夜半煮。

桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。

1、中国各个朝代的服装都很绚丽,我最喜欢汉服,它的图案款式,诉说着朝代的兴衰。

2、我真的很想念和姐妹们一起穿汉服的日子!

3、我正在读三年级,即将毕业。 我一直很喜欢汉服和传统艺术。 我也想找一个大师学习汉服,使这个世界可以保留许多美丽的东西。

4、最喜欢的中国服装有数千万。 我买不起的中国衣服不能买。 我一直在存钱,而且价格一直在上涨。

5、个人很喜欢女生穿汉服的样子,很好看。

6、有一个小房子,养一只猫,柜子里都是自己喜欢的汉服,所有的规划都在一点点的完成,而窗外是阳光正好的时候。

寐含春水脸如凝脂,白色牡丹烟罗软纱,逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙,身系软烟罗,还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。

1、汉服之美谓之华。华是一种气度,一种民族气质和民族精神。一个人,一件深衣,一份信仰。

2、汉服是中华国粹之一,汉服是非常美丽的服装,汉服最能体现汉族人儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄的气质。

3、汉服是“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”的美艳繁华;是“织为云外秋雁行,染作江南春水色”的动人绝色;又或是“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红”的华贵雅致。

4、汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致。

5、汉之古朴,唐之飘逸,宋之淡雅,明之端庄,这一段段流转在衣物之上的美丽,是对天地的敬重,亦是对生活的感悟。

6、“披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚”,与汉服的相遇,恰如一场浪漫的邂逅,让人初见惊艳,再见倾心。

7、罗衣何飘飘,轻裾随风还,顾盼遗光彩,长啸气若兰

8、它飘逸灵动,衣袂翻飞,长风玉立间,才是女神姿态。

9、汉服的总体风格,以清淡平易为主,讲究天人合一。交领、右衽、束腰是汉服最大的特点,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。

10、“上衣下裳,天地阴阳”,这是最早的汉服款式,体现着最朴素的“天人合一”思想和对皇天后土的崇拜。

11、“圆袖交领,天圆地方”,汉服的袖子皆为圆袖,意为天道圆润,领子则是“交领右衽”,即衣襟向右掩,形成的矩形直角,意为地道方正。

12、“中缝垂带,人道正直”,汉服深衣在其衣裳背部的正中间,有一条贯穿首尾的缝合的线,叫做“中缝”,站直时中缝垂直于地面,古人谓之为:正直。

13、服章之美为之华,礼仪之大谓之夏,此为“华夏”也。华,是一种气度,一种民族气质和民族精神,是一个人,一件深衣,一份信仰。

14、芳华凭俗赏,鸟语花还香,正道人间有味是清欢。喜欢汉服,不仅是它的华美,更爱的是它那古色古香的韵味。

无论是精致的华服,

还是不加修饰的平民布衫,

汉服的风雅端庄,

都让人过目不忘。

古人云:汉服之美谓之华。

衣冠之美中,也蕴含了仪礼之大,

汉服的“华”,是服饰的华美,

更是服饰背后高洁优雅的民族品质。

衣冠上国、礼仪之邦,

汉服背后是千年历史,

是数不尽的辉煌。

1、我愿重回汉唐,再奏角徵宫商。着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐,再谱盛世华章。何惧道阻且长,看我华夏儿郎。

2、为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的华夏儿郎?我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。

所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

记住吧,记住吧,曾经有一个时代叫汉唐,曾经有一条河流叫长江,曾经有一对图腾叫龙凤,曾经有一件羽衣——名叫霓裳!

3、华夏复兴 衣冠先行 始于衣冠 达于博远

4、岂曰无衣?与子同袍。着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦!

5、一直以来有个梦想,希望在每个传统节日里,所有的汉族儿女都能穿上属于我们民族的衣服——汉服。衣裾飘渺,不再有遗憾。

6、着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。陌上长歌,与子同衿。

“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。”

这是出自唐代诗人李贺的《秦宫诗》,从简单的几句诗句就可以体现出汉服的轻柔唯美。

汉服是汉民族传承千年的传统民族服装,是最能体现汉族特色的服装,每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。

从三皇五帝到明代的几千年时间里,汉民族凭借自己的智慧,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服,是中国不可多得的一大财富,是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。

客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”,因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

《秦宫诗》

【唐】李贺

越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻霞踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。

开门烂用水衡钱,巻起黄河向身泻。

皇天厄运犹曽裂,秦宫一生花底活。

鸾箆夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。

中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华夏,是世界于我民族的赞誉,是炎黄子孙于自己的永世骄傲。

太久远了,神州大地度过了几千年岁月,汉家先祖黄帝垂衣裳而天下治,从此礼制方圆,我们从来不是一个赤裸的民族。我们和其他民族兄弟一样,有自己的华裳,那么美,那么飘逸,那么大气庄重,又,那么感伤。沉睡四百年,汉家衣裳听到汉家儿女的呼唤,重新展现世人眼前,惊艳,感动,又,道一声:久违。

风度翩翩、玉树临风、诗意风流……以前总不能想象那是怎样的气度风华。直到有一天,遇见汉服,忽然什么都懂了。看她宽袍大袖、褒衣博带,似云上仙人;看她衣带当风、高冠环佩,有无双风华。方知为何有风度翩翩,缘何玉树当临风,何等诗意成风流。

其实汉服一直都未离开我们,那些古诗词里的衣裳,美的窒息,却不单单是诗人的想象,那是我们的衣裳,因现实而艺术,因艺术走向现实。

秦宫诗

唐李贺

越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,

帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,

紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。

这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。

和贾至散人早朝大明宫作

唐王维

绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒

本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。

陌上桑

汉乐府

日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,

采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。

缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,

脱帽著鞒头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷

丽人行

唐杜甫

三月三日天气新,长安水边多丽人。

态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇;

背后何所见?珠压腰际稳称身。

永遇乐

【宋】李清照

落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向,帘儿底下,听人笑语。

三五:指元宵节。

铺翠冠儿:饰有翠羽的女式帽子。

捻金雪柳:元宵节女子头。

蒹葭苍苍,白露为霜,广袖飘飘,今在何方?几经沧桑,几度彷徨。衣裾渺渺,终成绝响。

我愿重回汉唐,再奏角徵宫商。着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。

我愿重回汉唐,再谱盛世华章。何惧道阻且长看我华夏儿郎。

云腾致雨,露结为霜,金生丽水,玉出昆冈。壮美河山,层峦叠障,华夏文明,源远流长。

我愿重回汉唐,仰望浩月明朗,多少成败兴亡,洒落黄河长江。

千年汉家衣裳,凝聚自力自强,塑我崭新形象,正待当今儿郎。

千年汉家衣裳,凝聚自力自强,塑我崭新形象,正待当今儿郎。

《其二》丽人行杜甫

头上何所有?翠微盍叶垂鬓唇。

背后何所见?珠压腰衱稳称身。

就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。

犀箸餍饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。

箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。

后来鞍马何逡巡?当轩下马入锦茵。

《其三》陌 上 桑汉乐府

脱帽著鞒头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷

《其四》国风·邶风·绿衣

绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已!

绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!

绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮!

絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心!

北方有佳人,绝世而独,一顾倾人城,再顾倾人国

1、千秋无绝色!

悦目是佳人!

倾国倾城貌!

惊为天下人!

2、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿,婉若游龙7.美人既醉,朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后9.邀人傅脂粉,不自著罗衣10.秀色掩今古,荷花羞玉颜11.北方有佳人,绝世而独立12.垆边人似月,皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难16.袅娜少女羞,岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色22.脉脉眼中波,盈盈花盛处23.巧笑倩兮,美目盼兮24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去26.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。

细看诸处好,人人道,柳腰身

我愿重回汉唐,再奏角徵宫商。着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐,再谱盛世华章。何惧道阻且长,看我华夏儿郎。

——孙异

可还记得当年广袖儒裙,衣袂翻飞,你我于花田之中,扑蝶放筝。

关于汉服和霹雳布袋戏,恰如一场美丽的邂逅。初见惊艳,再见倾心。最后所留的是初心莫负,方得始终!

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