《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成。
过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书，《晏子春秋》也被长时期的冷落，自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《晏子春秋》并非伪书。
《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。
1. 富贵不傲物，贫穷不易行 ——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》
富贵时不要瞧不起别人，贫穷时不改变自己的操守德行。
2. 贵不凌贱，富不傲贫 ——《晏子春秋·卷三·内篇·篇七》
显贵的人不欺凌卑贱的人，富贵的人不对贫穷的人傲慢无礼。
3. 廉者，政之本也；让者，德之主也。 ——《礼记·卷六·内篇·篇十四》
廉政是施政的根本；礼让是道德的关键所在。
4. 卑而不失义，瘁而不失廉。 ——《晏子春秋·卷三·内篇·篇二十二》
谦恭而不失于礼仪，贫困而不失廉洁。
5. 卑而不失尊，曲而不失正者，以民为本也。 ——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十一》
态度谦卑而不失掉尊严，处事灵活而不违背原则的人，是以民众为根本。
6. 举贤以临国，官能以敕民 ——《晏子春秋·卷三·内篇·篇十三》
提拔有才德的人来治理国家,，让有才能的人做官来管理百姓。
7. 利于国者爱之，害于国者恶之 ——《晏子春秋·卷一·内篇·篇七》
对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
8. 列士并学，能终善者为师。 ——《晏子春秋·卷一·内篇·篇十六》
读书人在一起学习，善始善终的人最后能成为老师。
9. 乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之。 ——《晏子春秋·卷一·内篇·篇六》
音乐消亡了而后礼教也随之消亡，礼教消亡了而后政治也随之消亡，政治消亡了而后国家也随之消亡。
语录网网友观点：在今天的社会古人的智慧仍然对我们有很多启发意义,五千年文明，每一代都是站在巨人的肩膀上的。