一、道家顺其自然的名句？
①
庄子：“鼓盆而歌”，认知天命，一切顺其自然。
顺其自然，是人生的一种智慧，所谓顺其自然，就是顺应本身的规律，对于外界的事物坦然的去接受。
这是人生的一种境界，也是人生的一种豁达，但是大多数人，都无法认知到这样一种智慧，因为生活中有很多人执念于自己的主观情绪，无法认知到客观规律。
比如说一件事情不应该这么去做，但是违背事物的原则，甚至违背了很多人的意愿，去强硬的做这件事情，包括一些人不合时宜的去追求外在的名利欲望。
但是最后的结果往往是自食其果，没有达到自己想要的目的，反而丧失了很多东西，这都是无法正确认知自我，无法合理追求外在的一个结局。
在《庄子》的思想中，就提出了一个“通天命”的概念，庄子提出的“通天命”其实是和儒家的“知天命”是一个道理，就是认知事情的本来状态，认知事物的客观规律。
我们举一个最简单的比方，一年有春夏秋冬四个季节，每一个季节占据一定的时间，一年中相互交替，这样这就是一年四时的变化。
而在平时的日夜之间，也有黑夜和白昼交替，不断变化着，无论是春夏秋冬，又或许是黑夜和白昼，它都是一种自然规律，是一种自然的变化。
这个是人为改变不了的，庄子的“通天命”，说的就是顺其自然，顺应自然规律的道理，也是道家所提出的一个概念。
庄子所提出的智慧，就是一个人顺应自然规律，而不刻意去为之，也不要自以为是的去改变，这样的一种坦然就是一种智慧。
庄子又借由了这样的一个概念，来引述了一个人看待生死的问题。
《庄子》在一本书中，记录了这样一个小故事，这个故事或许是虚构，但是其中的道理我们可以品悟一下。
庄子的妻子死了，惠子去祭拜，惠子进了灵堂，看到庄子坐在那里敲着盆唱着歌。
惠子就说：你和妻子生活了一辈子，你不哭也就罢了，怎么还唱歌，太过分了。
庄子就说：不是这样的，妻子刚离开的时候，我也特别悲伤，但是想了一下，她当初没有生病后来出生于世间，又后来，几十年之后又离开。这就好像春夏秋冬的变换一样，是顺其自然的，如果我哭泣的话，那就是不通天命了，所以就停止了哀伤。
我们很多人看到这样一个故事的时候，都觉得特别的荒唐，因为庄子的妻子离开了，他不但没有痛哭流涕，反而敲着盆唱歌。
如果让我们世俗的观念去理解，这个人不是不正常，就是太叛逆了，因为庄子的妻子离开之后，他应该是哭泣的，但是他却荒唐的去唱歌。
但是庄子正是借由这样一个虚构的小故事，讲述了一个顺应自然规律，淡然的看待生死的问题。
我们从通俗的角度来理解，我们并不需要像庄子一样，用太过于离谱的行为，来表达自己“通天命”的道理。
但是我们可以从中明白这样一个道理，那就是正确的认知事物的一个概念，不要主观妄为的去改事情本来的规律。
就比如看待生死，我们也要更加的坦然，对待人生的一些事情，也不要刻意的去改变，这就是庄子这个故事教给我们的一个智慧。
②
福祸无常，唯人自招，顺其自然才有一种坦然。
二、道家随心随性的名言？
致虚极守静笃。 ——《老子》十六章
虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。
功遂身退，天之道。——《老子》第九章
这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。
民至老死不相往来。 ——《老子》八十章
此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现，从中也可以看出老子的人生哲学，即顺从自然。他认为在当时，自给自足的田园式生活是最符合自然规律的，所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好图景。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
③
随心所欲，随性而为，
④
春去春来，花谢花开，不留一点痕迹，更不知去往何方，所以，无常才是这个世界的根本，任何人和事都无法永恒。
三、形容道家逍遥自在的句子？
1、白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。描写道人修行生活，蓝天白云之上有仙鹤飞过，道人在修行之余弄琴舞剑。品着清茶，一副闲云野鹤的模样。体现了道家逍遥自在，超凡脱俗的境界，也是人们向往的神仙生活。
2、淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。作者把“月、烟、水、纱”。等融合在了一起，营造出一种非常朦胧的意境。
3、浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。
4、.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
鸡犬之声相闻，老死不相往来。道家早期核心观点之一。
四、道家渡人诗句？
《庄子·大宗师》言：“以天地为大炉，以造化为大冶。
”——把天地作为大熔炉，把造化看作大铁匠。
五、道家典籍里说人要清静无为的句子？
人能常清静，天地悉皆归。
六、道德经关于生命的句子？
1、《道德经》说：“道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅。”
2、道生于安静。老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”
3、德生于谦卑。《周易》：“谦，德之柄也；让，礼之主也。”
4、福生于清俭。《道德经》：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
5、命生于和畅。《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
七、关于因果关系的道家句子？
（一）邪因邪果，即将万物生起之原因归於大自在天之能力。
（二）无因有果，即承认现存的现象世界为果，但以此果之因难以探究，故否定此果之起因。
（三）有因无果，即承认现存的现象世界为因，但以此因之结果难以探究，故否定此因之结果。
（四）无因无果，即否定因果二者。
福兮祸所伏，禍兮福中倚。
