语录网句子大全 古语无后为大,被误解千年的十个句子!“无后为大”你知道真正意思吗?

古语无后为大,被误解千年的十个句子!“无后为大”你知道真正意思吗?

在日常生活,有一些句子,大家耳熟能详,几乎是妇孺皆知。

例如:提到美好的爱情,人们会不由自主地说“执子之手,与子偕老”;

提到学习,人们总喜欢说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”......

可是,很少有人知道,这些句子其实被人们断章取义、以讹传讹了。有些句子甚至被人们理解地面无全非。

今天就跟大家分享一些被我们误解了千年的名言警句。

1

上句:三思而后行 下半句:子曰“再,斯可矣”

一个人如果行事莽撞,做事情不计后果,人们就会规劝他“凡事要三思而后行”。

可实际上,“三思而后行”的本意并不是要劝人谨慎从事。

那它的本意是什么了?

这句话出自《论语·公冶长》:季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。

从前有个人叫季文子,办事特墨迹,总是要纠结好多次才去做。孔子听了说:考虑两次也就行了。

意思就是说:做事要思考,但是不要想太多,想得太多了就容易犹豫不决,事情反而难成,所谓的“过犹不及”了

2

“执子之手,与子偕老”

爱情从古自今都是一个永远说不完的话题。诗词歌赋传奇小说,题材多样,数不胜数。

这句来源于《诗经 邶风》里的“执子之手,与子偕老“更是成为美好爱情的“最高典范”。

它的原句是“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。”

然而这并非是一首爱情诗,而是战士们在上战场之前立下的誓约:

今日我与你一同奔赴沙场,无论生死都要在一起,同甘共苦”。

该诗描写兵士久戍不得回家的心情,表达的是战士们希望早日归家与亲人团聚的强烈愿望。

3

上半句:吾生有崖,而知无崖。下半句:以有崖求无崖,殆哉矣

看到这句话,人们肯定会立马想到“书山有路勤为径,学海无涯苦做舟”。

这句话简直是“心灵鸡汤”中的“老母鸡汤”,几乎无人不知,无人不晓。

可是,如果你知道了这句话的下半句,你肯定会大跌眼镜。

这句话的完整版本是:”吾生有崖,而知无崖。以有崖求无崖,殆哉矣。“语出《庄子·内篇·养生主第三》。

意思是说:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。

也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。

它与“学海无涯苦做舟”是完全不一样的见解。

4

上句:相濡以沫 下半句:不如相忘于江湖

“相濡以沫”一直被现代人当做美好爱情的代名词,但其实这句话后面的那句话才是真正的重点

这句话出自《庄子·大宗师》,原意是这样的:

泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。

但与其在死亡边缘这样互相扶持, 还不如大家平平安安地回到大海, 互不相识来得好。

两个人生活在一起,如果更艰难的话,还不如各自放手去生活。

古人的心境真不是一般地坦荡啊!

5

上句:以德报怨 下半句:何以报德?以直报怨,以德报德

孔子从来没有让你“以德报怨”,而是“以直报怨”。

原文出于《论语宪问》:“或曰:'以德报怨,何如?’子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。”

意思是说:有人问孔子:“别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?”

孔子说:“以德抱怨,那何以报德?别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该'以直抱怨。

也就是说,孔子反对“以德抱怨”,也不赞成以怨报怨。

孔子的治国方略,提倡“德主刑辅”。他认为一个国家,一个社会,不能只讲道德,没有刑罚。对少数为非作歹,顽固不化的人,对道德不屑一顾的人,不要一味讲究宽容,要辅以刑罚。

6

上句:言必行,行必果 下半句:硁(kēng)硁然小人哉

现代人提到这句话时,多半是把它当成“言而有信,注重承诺”的褒义词来用。

但实际上,这句话在产生之初是带有贬义的。

这句话出自《论语·子路》:子曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

意思是说:说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊,但也可以说是再次一等的士了”

话说有天孔子和自己学生们聊天。子贡问:师父,什么样的人才算是士?孔子说:能代表国家办大事人。

子贡又问:那次等人的呢?孔子说:当然是人人都夸的人。

他又接着问:那第三等的呢?孔子说:那些说啥就必须做啥的人,一看就是固执浅薄的,但是看在他不骗人的份上,算他个三等吧!

孔子的本意是要告诉人们一个人做事,应明辨是非,学会变通,不能死守指令。

7

上句:唯女子与小人难养也 下半句:近之则不逊,远之则怨

相信这句话,很多女同胞和男同胞都使用过。只不过通常都被男同胞拿来讽刺广大的女同胞。

“唯女子与小人难养也”,被认作是孔子不尊重女性的经典话语。其实,人们对这句话的意思理解错了。

这句话出自《论语·阳货》意思是:不成熟的女孩和品质差的男人都很难相处,亲近了会蹬鼻子上脸,疏远了就要埋怨你。

孔子这句话其实并不是要贬低世间女子,而是作为一个男人一时间的感触。

他可能觉得与异性和下人相处很难,并没有太多深意。

可笑的是,孔夫子的一句感慨却被男权社会污化,成压迫女子的“尚方宝剑”。

8

上句:父母在,不远游 下半句:游必有方

这句话,喜欢看“心灵鸡汤”的人们一定不会陌生。

每当年轻人想要去闯荡世界时,父母总是会搬出这句话教育我们,叫我们留在家乡。

但其实这句完整的意思是:父母在,不要远游,远游的话,必须告诉父母你要去哪里。

实际上,古人并不反对年轻后辈闯荡世界,追求理想。

只是说作为父母,只有知道子女们身在何处,才能安心。

9

上句:不孝有三,无后为大 下半句:舜不告而娶,是为无后

这句算可能是被误解地最离谱的。很多人根据字面意思理解成:不孝有三种,不结婚生子的罪最大。

其实这句话的真正意思是:没有尽到作为后辈的责任的罪最大!

这句话出自《孟子离娄上》中,全文是:不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。

当年舜想娶尧的女儿当老婆,但是心里估摸着父亲不同意,于是没说一声就直接娶了。对此, 孟子说:不孝有很多种,“无后”罪最大。

可是啥叫无后?就是这么重要的人生大事却不告诉父母,没有尽到作为后辈的责任啊!

10

上句:天地不仁以万物为刍狗 下半句:圣人不仁,以百姓为刍狗

这句话,经常被一些网络小说和网民误用,用来表达”天地残暴不仁,把世间万物都看成猪狗"的意思。

这句话出自:《道德经》第五章。

意思是:天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。所以真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。

通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。

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