1、磊落是一个人最应该具备的人格修养，这关乎灵魂的舒适度。隐私区越多则活的越纠扯，公开区越多则活的越舒展。
2、说谎是一件极累人的事，需要处心积虑，需要一张厚脸皮，需要一颗狰狞扭曲的心。谎言一旦被识破，说谎者的丑陋就要被曝晒在烈日下，又需要极高的心理素质，还需要遮盖丑陋的本领。
3、诸多修养之中，有一门最有价值也最难掌握，这门修养的叫独立思考。
4、从咿呀学语到能说人言约莫需一年，可是懂得闭嘴大多都到了古稀之年，开口易，闭嘴难，学会闭嘴是为修口德最简易法门。
5、语言就是一把称量人之内在分量的天平。
6、三岁看老，主要代指一个人的人格。身体会长大，但人格由天生内心的那一抹光明或阴暗所造就，早早的就像烙印一般烙在了这个人身上，随其一生。
7、娄师德有唾面自干之能，本着唾面自干之心境处世，又怎能被唾呢。
8、文革时，一女被剃了阴阳头公众批斗当众羞辱，此女乃出身名门，虽修佛多年但依然萌生寻死之念。此时禅门大师贾题滔递上一纸条，此女便豁然开朗破涕为笑安度此劫。纸条有七字：此时正当修行时。我们的周遭不缺乏在风调雨顺里悠然自得的假和尚假道士，却鲜有在暴风雨面前泰然自处的真修行人。
9、外在的光彩夺目很难覆盖内在的虚弱与鄙陋，内在的朴实无华却能淡漠外在的朴素褴褛。
10、有人问奥勒留：到什么地方隐居最好？
奥勒留回答说：山村茅舍山林海滨都不是最好的去处，一个人退到什么地方都不如退入自己内心的宁静中。
布衣素食深居山野是一种修行方式但不是唯一修行方式，这种方式适合那些缺乏定力之人，借助外力来达到内心的宁静，如果你的修行达到了某种境界，外力就不重要了，不以物喜，不以己悲，真正的大彻大悟之人往往并不显山露水。
11、“去其两端使之达到中和”乃《中庸》之道，金木水火土讲求天地万物之“五行平衡”之道，中国烹饪言“五味调和”之道。修心，不是包裹关闭躲避退让而贵在“调和”，咽得下委屈受得住寂寞看轻别离看淡无常，不嗔不恨，不卑不亢，不悲不喜，是为之心平和。
12、放下身段，放下过往，是为放下。
13、《楞严经》云：三千威仪，八万细微。是指僧人修行中行、住、坐、卧的肢体动作有三千个大要求和八万个细微要求。对今人而言：女人坐下来别叉腿，男人能站端正，不当众扣鼻屎放屁，不当众搔首弄姿，不在当众咆哮，不随地吐痰随地大小便，就是修威仪了。
14、《周礼》四德：德、言、容、功。
《周易》四德：元、亨、利、贞。
儒家四德：孝、悌、忠、信。
孟子四德：仁、义、礼、智。
佛家四德：常、乐、我、净。
15、修习爱的能力和修习不爱的能力其难度等同。
16、经历是修炼强大的不二路径，就像铁必须在熔炉里淬炼才能变成钢一样。
17、一颗温和朴实的心才是一颗真正强大的心。
18、气场就像一个人的坐标，你只有找到这个坐标并把自己放上去，你自己才会舒展，别人眼中的你才耐看。
19、大嗓门能吓唬住的都是文明人。
20、内心平和的能量值最高，恐惧的能量值最低。
21、“脾气”是兽性在人性里的残留物，克制脾气等同于和野兽搏斗，大人物都在修炼把脾气藏起来的本领。
22、失败者有两个共通之处，一是总喜欢找捷径，二是总喜欢等。找捷径是自卑的体现，等是懦弱的体现。
23、“修”的具体指向是把杂芜去掉，恢复人之本心本性，佛家之万物皆有佛性说的是这个事，王守仁之心学说的也是这个事。砍掉多余，带心上路，一切具足。
24、《道德经》全书81章，其中有26章在谈修身，第81章的结尾篇也是修身。儒家的“修齐治平”思想就旗帜鲜明的把“修身”放在了首位。孔子还说：自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。
25、《周易》六十四卦中唯独“谦卦”是纯美之卦，谦卦的六爻无论如何变化其结果都是“吉利”。“谦德”影响国人五千年，成为民族性格之一。“谦卑”也是基督教的标志，为此，南非基督教领袖幕安德烈还写了一部叫《谦卑》的书，只不过西方民族并没能领会“谦”的要义，他们还是表现出野蛮和好斗。
26、“仁”在论语中出现过109次，后人还有人把孔子之学谓之“仁学”，“仁者爱人”是孔子修身的基本点，“己所不欲勿施于人”是孔子修身的最高规则。
27、孟子以为，修身是治国的开始，养心是修身的开始，寡欲是养心的基本方法，实现“仁义”的理想是修身的最高境界。
28、庄子和孟子不一样，孟子还会找那些个昏聩的君王聊一聊自己的主张，庄子对那些人对国家早就失望透顶了，所以他躲在山村乡野要饭、讲故事、骂人，享受“天地与我同根，万物与我一体”的乐趣，庄子的修身是“大修身”，修得干脆利落，修得一点都不做作，是庄子把修身养性推向了极致。
29、两个主张，其一是让自己慢下来，行、住、坐、卧都慢下来。其二是每天留一个小时给自己，不一定打坐也不一定冥想，就是给自己留一个小时，完全属于你的一个小时。
30、修习元典是必要的，那里有增长智慧的法门。科技进步了，但人类的智慧却没有明显进步。今天医生再也写不出《伤寒论》和《黄帝内经》，今天的文人再也写不出《周易》和《道德经》。
31、正确的人遇到正确的时机成就正确的功业。这个正确的人通常指那些修行已经到位的人。
31、心净，才能心静。
32、在取舍和得失面前，算小账的人多，算大账的人鲜。算小账需要精明即可，算大账则需要智慧。
33、迄今为止，人类最高层的智慧蕴含在佛法当中。
34、灵魂喜欢有思想的音乐，就像肠胃喜欢新鲜的蔬菜和水果一样。
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