语录网随笔 为疫情逝者默哀,疫情下没有葬礼,逝者已逝,心痛如斯。

为疫情逝者默哀,疫情下没有葬礼,逝者已逝,心痛如斯。

缺席的葬礼

据报道近期一位美国海岸防卫队退役的军人感染新冠病毒死亡之后,妻子无法送他最后一程,因为她也感染病毒,必须在家隔离。原本应该遵循宗教习俗举行的丧礼,原本应该接受美国国旗的军人葬礼仪式,全部都省略了。

几天前PBS新闻播放过一个令人心碎的故事:一对老年夫妇,先生得了新冠病毒,病危住进医院。

夫妇的两个孩子分居在不同的州,疫情受限无法前来。

老先生临终前,同住医院的太太在最后一刻获准前来向他道别,只能隔着床单拥抱丈夫渐冷的躯体。

他们的女儿通过母亲的手机视频,向早已没有意识的老父亲作临终道别;一对相爱相守65年的老夫妻住在一家医院的两个隔离病房,当一个人快要离世时,另一个病得无法前来道别,就这样结束了他们的一生情。

这些天,新闻报道除了疫情本身,最多的便是疫情下这番最孤独的死亡,还有永远缺席的临终告别。

此外,没有别的新闻。

生死面前,别的新闻也不是新闻。

人们痛哭流涕地讲述自家的不幸,成为无数家庭无法送别亲人的永远伤痛。

曾几何时,美国人遭受过这样的生离死别?

一场病毒疫情,不但重创美国经济,就连人死后最基本的丧葬哀悼权利也被剥夺。

人自古以来看重葬礼仪式,古时的帝王会修皇家陵园安葬自己和皇族子孙。

国家元首或领袖去世,遗体被装在金棺、银棺或水晶棺里,安放在最体面的地方,供世人瞻仰,还有声势浩大的追悼会、覆盖国旗等隆重的仪式。

而普通人,哪怕再穷再难,生者也努力给死去的亲人一个尽可能体面的葬礼。

人类千百年来活着的尊严,生者对逝者该有的哀悼,以及原有的生活模式,在短短几个月内便被小小病毒撕裂。

眼下,生者被迫失去跟亡者作最后的道别;逝者没有机会在急诊室和亲人说一声“再见”,而是立马被搬运尸体的冰冻卡车,直接送去火化或埋葬。

纽约长岛的一个郡长在疫情汇报会上公开告诉该郡的居民,疫情期间,无论什么原因去世,都不可以有告别仪式。

绝大多数原本要在教堂或寺庙、清真寺举行的丧礼,通通无法举行,以免造成病毒继续传播。

有的殡仪馆甚至在疫情下关门,不再提供安葬逝者服务。

病毒施虐,人无论处身何方,是否有自家亲人去世,都能感同身受这样惨烈的现实,在极端的生存环境下,死之于人于动物,难道还有区别吗?这个时候,全地的基督徒都当格外感恩,因为创造我们的神,早已命定拣选我们这些有灵魂体三部分的人,使我们信入祂,就不同于其他动物和所谓的高等动物,而在祂精心计划中,成了带着祂自己的形象和样式,并有祂的生命的亚伯拉罕族类。

因此,我们的死断然也不同于其他动物的死。

我们今生肉身的死和埋葬不等于最终的了结,因为借着得着耶稣基督的神圣生命,等主耶稣第二次来临时可以死而复活。

这样一种有别于世人的死如何得着呢?其实很简单,活着的人借着口中呼求主名心里相信而受浸,便脱离了造成旧造和肉体死亡的罪性,而得着永生复活的生命。

这个生命来自于三一神,这个生命就是神自己。

生命战胜死亡

说到死和葬礼,不能不让人想到神的儿子--主耶稣基督--的死。

祂被钉在十字架上经受了世间最卑微最痛苦的死亡。

不但有最悲凉的死,而且有最孤独的葬礼,因为没有人出席。

祂死后,千疮百孔的身体被一个门徒约瑟讨回,用洁净的细麻布裹好安放在磐石洞里。

这就是神而人者的安葬仪式。

但是,这个洞却有天使把守,见证祂三日之后的复活。

所以,一个逝者有没有葬礼,多少人出现安葬仪式,其实不重要。

对基督徒而言,今生肉身的死,原本也不是终结,而是一种暂时的睡了,今后要复活,预示将拥有一个由新的生命所构成的荣耀身体。

圣经里还有个安葬的例子,讲信心之父亚伯拉罕如何安葬他心爱的妻子撒拉。

撒拉活了127岁,亚伯拉罕把她葬在最好的坟地。

什么是最好的坟地呢?虽然亚伯拉罕、撒拉、和他们的儿子以撒住在别是巴,但撒拉死后却被亚伯拉罕葬在希伯仑的麦比拉洞里(创二十三9)。

一个山洞有什么特别?因为它位于希伯仑,一个古时以色列人与神交通的地方,南接别是巴,北靠耶路撒冷。

因此,希伯仑不仅是与神交通的地方,也是通往耶路撒冷的路。

就属灵的意义说,在希伯仑撒拉埋葬的地方,乃是通往新耶路撒冷的入口。

不仅如此,麦比拉洞在田地尽头,那里有许多树木。

田地是生长生命的地方;因此,田地含示复活。

这指明亚伯拉罕相信复活的神,并且满心盼望他的妻子必要复活,且要在那座有根基的新耶路撒冷城中。

他不是把亡妻葬在死亡之地,乃是葬在生命之地,满了复活的地方。

照着他的领会,撒拉的死不是了结,乃是进入复活的门,就是那通往所盼望之城和更美家乡的入口。

由此可见,当亚伯拉罕挑选撒拉、他以及他的子孙的埋葬之地时,不是看有什么样的风水,是否为人的尊贵之地,而是看它是否靠近神,是否在神圣的范围里。

他甚至不在意自己的家族在地上所居住的帐棚,而是更关心将来在哪里复活。

亚伯拉罕就是这样一个完全信靠神的人,他知道人今生在地上不过是客旅和寄居的,不必留念在地的一切,而要仰望来世神的国和更美的家乡。

人无法选择自己出生在哪里,或许也无法选择死在哪里。

但是,人是把世界当作永远的家呢,还是把神的国当作复活里永远的家,这是可以选择的。

比如撒拉安葬的地方,是靠近生命和复活,在通往耶路撒冷的路上。

但愿这些话可以安慰那些在疫情下失去亲人的人们。逝者已逝,心痛如斯。唯生者尚有拣选的机会。


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