一、赤壁赋中描写议论抒情的句子？
①
当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。
曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？
曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。
客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
②
1.不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣
2.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
3.政治上失意访惶，精神上孤独苦闷，但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，才写了千古传唱《念奴娇赤壁怀古》和《赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作
4.像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？唯有杜康！”这是古人解救自我的好方法
5.虽说秋风是这样的柔弱无骨，依然吹落了洞庭湖边曾经枝繁叶茂的树木，你听：那坠落黄土的片片树叶回旋激荡的声音是否如刀枪齐鸣万马萧萧？你看：那伫立水
二、赤壁赋中体现超然独立的句子？
采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！
这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”
“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。
如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？
接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。
“此中有真意，欲辨已忘言。”
诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？
是万物运转、各得其所的自然法则吗？
是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？
是任其自然的人生哲理吗？
是直率真挚的品格吗？
诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。
如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!
当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷
三、赤壁赋受哪一思想派别影响？
赤壁赋里体现出苏轼的多种思想，有儒家的入世，有道家的出世，还有佛家的四大皆空
四、赤壁赋中体现爱国的政治理念的句子？
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
五、赤壁赋中引用诗经的句子？
赤壁赋是宋代大文豪苏轼被贬黄州之时第一次游赤壁写下的作品，苏轼字子瞻号东坡居士，他在赤壁赋中引用诗经的句子是：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。明月之诗出自《诗经陈风月出》诗中描写了月亮的明亮皎洁华光四射，赞美了月下美人漂亮优雅和美好，表达了见者的思慕和眷恋。
“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”
诵明月之诗，歌窈窕之章:指《诗经.陈风.月出》，这首诗的第一章，有“舒窈纠兮”一语(古时“窈纠”与“窈窕”音相近)，所以称“窈窕之章”。
可见苏轼的文学素养颇深。在“清风徐来，水波不兴”的秋夜，作者和客人乘着月色，游于赤壁之下，兴高采烈，手舞足蹈，于是诵读起《诗经》中的名篇，聊以慰藉。
③
”月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。“
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的千古名篇。
苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。
④
第一段中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”出自于诗经。
出自《诗经》。
原文如下:
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
六、赤壁赋有关曹操的句子？
月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?
此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
赤壁大败后，曹操凭什么东山再起
曹操这人挺怪，赤壁一战，带去的八十万人全军覆没，“与将军会猎于吴”的宏伟抱负顷刻间化为泡影，但就是这样的非常时刻，曹操身上暗藏的气质体现得淋漓尽致，至于是否统一中原从此往前看，只不过时间上的问题罢了。
苏轼的赤壁赋这篇文章中，有关曹操的句子是：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
这段文字，首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。
接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。
曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。
如今已不知去处，曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。
七、赤壁赋运用象征手法的句子？
古人常用香草美人来作为圣主贤相或美好理想的象征，苏轼《赤壁赋》中“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”两句就用了这样的手法
八、赤壁赋象征忠君爱国句子？
苏子愀然， 正襟危坐， 而问客曰： “何为其然也？”客曰： “‘月明星稀， 乌鹊南飞’， 此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎
九、赤壁赋中互文的句子？
互文的句子有:清风徐来，水波不兴。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
耳得之而为声，目遇之而成色。
肴核既尽，杯盘狼籍。
互文表示带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
互文的修辞特征
互文的特征是“文省而意存”
诵明月之诗，歌窈窕之章。
