一、课堂教学的激励方式有哪些，应注意哪些？
1、直接式。对于教师的一般性提问，学生易答且回答正确的，对教师基本的教学要求，学生做得比较好的等，教师可采取直接的方式给予肯定。
2、比较式。对教师提出的具有思考性的问题，或思考有一定难度的问题，如句子的含义，人物的形象、情感，作者的写作目的等等，学生通过教师启发和认真的思考，能够比较准确或比较全面正确的回答的，教师则可采取对比式的语言予以激励。
3、修辞式。修辞的激励方式笔者认为比较适宜于学生朗读课文流畅、富有感情、歌唱得动听等，能给老师和同学们带来美的享受的时候应用。
4、奖励式。对上课思想集中的，作业做得正确的，书写也工整的，回答问题精彩的等.进行语言和物质上的奖励。
二、受到老师的表扬,家长应该怎么回复老师？
1、可以很官方的说“谢谢老师的鼓励，辛苦您了，我们家长和孩子都会好好努力的。”这样会对老师的工作表达出肯定与理解，也感激了老师。
2、另外可以问问老师自己的孩子还有哪些可以进步的地方，并根据自己孩子的特点进行教育，可以向老师了解自己孩子需要加强的地方，这样有助于家长和老师一起对孩子进行管理，如果家长经常和老师沟通，老师自然而然的就会多注意自己的孩子。
3、我们非常感谢老师的辛勤劳动和对我们孩子的耐心教育。希望老师再接再励，对孩子多加鼓励，启发孩子的兴趣，潜力和奋斗精神，还希望老师多与我们联系，报告孩子的情况使我们能够更好地配合你们的教育工作。
4、作为父母，我们深知您在我们孩子成长道路中的重要。谢谢您所做的一切，衷心感谢您，我孩子的恩师。
5、几个日日夜夜您无眠，几次风风雨雨您闯过。把知识留下去，把出色支他人。那便是您，我敬爱的人仄易远西席!您会为一个呀呀教语的孩子插上知识的翅膀，您会把淘气的教生教诲成材，一起的悲悲离开，一起的悲声笑语，一声的感激，会让您苦好永久。
您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。
三、孔子的好学对你有怎样的启迪？
①
孔子是我国伟大的思想家、哲学家、文学家、史学家，孔子的好学是人人皆知的，论语里写到“三人行必有我师”，“敏而好学不耻下问”等等都显示出了孔子的好学，孔子这么伟大的人都在不耻下问这么好学，我们作为后代又怎么会不把先人的好传统继承下来呢？对于我来说孔子的好学会陪伴我一生，我也会把孔子的好学传给我的后代继续发扬光大。
②
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。
”意思就是聪明好学，又能向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
仔细想想这句话说的的确是，三百六十行，总有自己不懂的那行或者自己不会的知识，当遇到某一个问题自己不会的时候，你会怎么做呢？自己查阅资料还是放下问题亦或请教他人，请教他人，又会向哪些人来请教呢？自己不会，别人会，那么你可以把别人当做自己的老师，孔子说过：“三人行，则必有我师焉。
”所以放下面子，放下所谓的耻辱心，去弄懂自己不会，不知道的问题，你才会有更大的进步。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”意思是说复习旧知识，又能领悟到新的东西，就可以凭借着他来做老师了。
我们都是从学生时代过来的，对于这句话的理解可以说，很深刻，就是我们每次学过新的东西的时候，那么我们肯定会有一个复习的阶段，就是把我们学过的东西进行复习加工，巩固一下，这样会记得更牢一点，然后在我们生活中运用的时候，就会更得心顺手。
而且你也会发现，在每一次复习的时候，就是或多或少，我们都能学到一些新的东西。
就是在原来学习的时候，我们可能没有想到的某一个点，但是在我们复习的时候这个点就突然之间想通了，融会贯通了。
孔子这两句话，也是告诉自己遇到不会的不懂的，自己就要虚心向身边的人请教。自己学过的某一项知识某一篇课文，要学会翻过来再重新把它复习一遍，就是温故而知新嘛，重新把它梳理一下，以便在自己的脑海中留下更深的印象。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”就是说，巍峨的高山，人们仰望它，宽广的大道，人们沿着它前进。虽然我不能达到此种境地，但是内心一直向往着他。太使公所向往孔子的这种心境也是我们一直要学习的。
③
孔子确实好学，但学的都是些什么？
他最重视的“礼”，其实就是维护等级尊卑的工具，夹谷之会时，他就以演员演出不符合礼节为名斩杀多名无辜的演员。这样的学问，就是邪教的学问，越多越反动。
孔子其实也不好学，遇二小儿辩日时，他回答不出，也就不想这个问题了，这样的学不过是看起来好学。
所以蠕家统治中国二千多年，前后数十亿蠕生只会摇头晃脑背几句心灵鸡汤，于国于民，百无一用。
由起源早而带来的先发优势领先，被西方逐渐追上并落下。在历史周期率里沉沦不前，每次封建王朝更迭、外族入侵都伏尸百万，到了近代更是被列强按在地上反复地摩擦，若非抛弃蠕学引入西学，加上美苏等援助，差点被小日本亡国灭种，教训还不够深吗？
好学，还要学好，这就是孔蠕的好学对国人应有的启迪！
④
孔子好学，人人皆知。
孔子曰：“三人行，必有吾师”，意思是同行的三个人中，都有我的老师。
可见孔子对每个人都一样谦恭有礼，不耻下问，才能学习到文化知识。
何况我一个普通百姓，知识少，见识少，不敢苔慢，天天都想学习。
现在入了头条，头条里面的知识面广，是一个学习的好地方，从入驻头条以来，我天天上头条，看好文章，听人言，学到不少知识。
未来将会更加努力去研究学习贤人的文章和观点，结合自己的实际，充实自己的文化知识，提高自己的文化水平，与新时代的文化相结合，做一个爱学习，好读书，读好书的文化人。
孔子曰：敏而好学，不耻下问。一个聪明好学的人，不以官位高低，都谦虚地向下士民众学习知识。为人要谦虚好学，不耻下问，方有所成。
孔子曰：学而时习之，不亦说乎。意思是说，自己学习到的知识，要经常去温习学习，谨记于心，是一件快乐高兴的事情。为人要谨记为人处世之道，方为上策。
孔子曰：学而不思罔，思而不学则贻。意思是一味只有读书不去思考研究，学习也不能取得好的成绩，只去思考研究不去与实践相结合，所学到的知识，也是没有用处的。孔子指明了读书要一边学习，一边思考，把所学到的文化知识，到社会上去实践才能真正掌握到知识。
孔子曰：不学礼，无以立。意思是学礼则品节祥明，而德性坚定，故能立。我们在日常生活中要学习礼貌，懂得尊敬老师与朋友，学习文化知识，提高自己的思想品德，成为品德高尚的人。
孔子曰：民无信不立。一个人如果没有真心实意，诚实讲信用，在社会上难以令人相信。只有讲诚信，才能赢得信用，立于不败之地。
孔子提倡学无止境。学习知识是永远没有止步的，人的一生，吃到老学到老，时代在进步，很多新生事物的诞生，需要我们去探索和研究，所以我们要与时俱进，学习文化知识，充实自己的精神财富。
⑤
昨晚中央歌剧舞剧院《孔子》，欣赏佳作一夜无语，清晨醒来思绪悠悠，缭绕枕徬。这部舞剧让我深刻的”嗟来之食”，“梦回”和“玉论”三场戏。
一群草民被饥饿，寒冷狼狈，潦倒。
嗟来之食又让他们不知羞耻互相争夺。
反映人性的悲悯与无知无为。
只有知识能改变人性，满足人心中的精神食粮，才能锤炼出自信的高贵与气质，让人做到可以贫穷但不会潦倒。
在这赤裸裸揭露人性的舞蹈中，子在杏树下款款坐下抚琴入梦。
梦中子封公授剑，天下祥瑞万象，人人讲仁义，个个敬礼乐…
这一梦如释迦摩尼菩提树下，老子在青牛背上，子悟出了他的理想人间，君君臣臣，父父子子……。君要像玉一样温润对民，民要像子孝父一样敬重君主……
可惜啊！子的理想人间因子心中还有那些对政治的抱负和富贵的向往……所以，儒者皆摆脱不了富贵名利俗世人间……
玉，本就富贵之寓，权贵之寓。当地球村出现了政治也就再也不可能真真平平等等地在茅坑边“嗨，吃了吗？您了！”
⑥
人非生而知之者，三人行必有我师。
生而有涯，学无涯，活到老，学到老。人的一生是不断学习的一生，从书本学，从天地自然，人与动物学。学为己用，自己生存，发展。如何学习？人的一个环境，就是一个学习的空间。人是群居的，跟什么人在一起，就学习什么。人的学习环境很重要。
学习是无止境的修行。
⑦
孔子启发式教育的特色，先是子贡主动向自己的老师汇报了自己修养的心得，子贡是孔子弟子中最有经商天赋的，在这个过程中他应该也经历过贫穷，但他经历过贫穷而不向富贵者谄媚。拥有富饶的财产而不骄傲。
孔子听了学生的报告并没有直接否定，而是表示了肯定，在这个基础上又加以引导。
他对子贡说还有一个更好的境界就是“贫而乐，富而好礼”。
贫而之所以乐，在于求道。
前一章说“食不饱，居不求安”，此处是真贫穷，但心在道上，一心向内而求。
又有富能好礼，如此更好。
子贡听老师所说，便能举一反三了，向老师再次提出观点，“切磋琢磨”，这是上升到思想上的问题。
一个人真正能升华自我，需要不停的思考，玩味其中，自有一番别样的景象。
这里的情景，看到了师生之间如朋友般的对话，倍感温馨。孔子回答学生的提问是如此的亲切和富有智慧。为师者不以师者自居，好为人师是一个人最大的缺点，但作为真正的老师在面对自己的学生的时候，又不以师者自居，君子温润如玉的气质让人羡慕。所以也才能造就子贡“切磋琢磨”感悟。