一、出师表中表明赏罚分明标准一致的句子？
《出师表》中表明赏罚分明标准一致的句子是：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
”译文：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
注释：俱：全，都。
宫中：指皇宫中。
府中：指朝廷中。
体：整体。
陟(zhì)：提升，提拔。
罚：惩罚。臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
异同：这里偏重在异。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
作奸：为非作歹。
科：科条，法令。
及：和。为：做。
付：交给。
有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。
论：凭定。
刑：罚。
以：来。
昭：彰显，显扬。
平：公平。
明：严明。
理：治。
偏私：偏袒私情，不公正。
内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
内外：指宫内和朝廷。
异法：刑赏之法不同。
法：法制。
二、关于坚持不懈又担当有责任心的句子？
1、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天
2、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
3、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
4、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
5、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
6、责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。
7、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
8、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
9、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
10、人生如茶，苦极回甜。我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。
11、责任就是对自己要求去做的事情。——歌德
12、责任感与机遇成正比。——威尔逊
13、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
14、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
15、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。——巴纳德
16、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基
17、事将为，其赏罚之数必先明之。
18、友谊是一种责任。——纪伯伦
19、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。
20、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。
三、庄子治国名言？
①
庄子的治国之道
庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。
庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。
对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”。
庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。
庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。
对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”
所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。
②
首先来看第一个，在上一篇《·胠箧》里面，庄子提出了著名的“圣人不死，大盗不止”，圣人和大盗都是庄子明确反对的，圣人因为有为，而圣人的出现，又不可避免地导致盗贼的出现。
而在这一篇里面，进一步提出了著名的“绝圣弃知，而天下大治”的思想，意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人，而且要放弃所谓的“巧智”。
四、只罚不赏的经典句子？
赏罚不明,百事不成;赏罚若明,四方可行。——[明]冯梦龙 译:如果赏罚不明了,那么什么事情都干不成,如果赏罚分明的话,在哪里都能行得通。 冯梦龙(1574年—1646年),明代文学家,思想家,戏曲家。
赏必当功,罚必当罪。——[宋]吕祖谦 译:赏赐,一定施予有功劳人;刑罚,一定断决给有罪行的人。
小功不赏,则大功不立。——[秦]黄石公
五、关于礼治天下的句子？
用仁义以治天下，行礼乐以变海内，公赏罚以定干戈。
六、搬弄是非的经典句子？
1、清者自清，浊者自浊。
2、事在是非，公无远近。
3、是是非非，号为信史。
4、良知只是个是非之心。
5、是非之地，不可久留。
6、非明而后可以施赏罚。
七、不罚臧否的意思？
不惩罚就不要藏着掖着了
句子的意思就是赏罚褒贬。
八、诸葛亮出师表陈述自己临危受命的句子是？
出师表中陈述作者临危受命的千古名句是受命于败军之际，奉命于危难之间。
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
九、出师表高洁志趣的句子？
躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。意思是:在南阳郡务农亲耕,在乱世间只求保全性命,不求在诸侯达官显贵。
《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
全文共8段，可以分成三个部分。
第一部分（第1-5段）：作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了三条建议。这一部分又可以分为三层。
第一层（第1段）：分析了不利和有利形势，提出了广开言路的建议。
第二层（第2段）：提出严明赏罚的建议。
第三层（第3-5段）：推荐文臣、武将中的贤良，提出亲贤臣远小人的建议（亲贤远佞），这是三条建议的核心。“广开言路”意在“亲贤臣”，“严明赏罚”意在“远小人”。
第二部分（第6-7段）：追叙往事，表达了“兴汉室”的决心和“报先帝”、“忠陛下”的真挚感情。
第三部分（第8）：总结全文，提出要求，对“已”，承“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。各方面的职责分明，要求明确，此情恳切，表达了诚挚的希望，显示了作者对自己和对朝廷诸臣的严格要求。最后十二个字，再一次流露出出师前复杂的心情和对刘氏父子的深情。
《出师表》中表现作者淡薄名利，高洁志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。当时诸葛亮在刘备几乎全军覆没，处境十分危险的情况下，出任军师，追随刘备创业。
另外他还在文中写道：后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
③
表现作者淡薄名利,志趣高尚的句子是:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 。