一、游子吟中最后两句是作者直抒胸臆，对什么作尽情的讴歌，寄托着赤子之心对慈母发自肺腑的爱？
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1、《游子吟》最后两句是“谁言寸草心，报得三春晖”，意思是有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2、原文
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、译文
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
4、简析
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
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是对母爱的尽情的讴歌，母爱是世界上最伟大最无私的爱。
二、游子吟,哪句表示了形象比兴手法的?
游子吟是唐代诗人孟郊的代表作，诗中形象运用比兴手法的句子是：谁言寸草心，报得三春晖。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
三、游子吟中哪一句写出了对祖国的？
“谁言寸草心，报得三春晖。
”是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌，表达对故乡的思念，感动许多在外的游子，也触动了海外华侨的一颗赤诚的爱国之心。
四、唐代诗人孟郊这首诗成为千古名句的诗？
《游子吟》：“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖。”
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
《游子吟》
慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
千古名句是 谁言寸草心， 报得三春晖。是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
五、游子吟，流传至今的名句是什么？
《游子吟》这首诗流传至今的名句，应该是“谁言寸草心，报得三春晖”。
这两句诗，作者运用了比兴的修辞手法，把小草比作儿女，把母亲比作春晖，用反问的手法，直抒胸臆，“柔弱的小草怎么能报答春天阳光般温暖无私的母爱呢?”这两句诗，体现了赤子对母亲发自肺腑的爱和急于报答母恩的心情。
这两句诗后人多引用来表达对父母感恩的心情，传用不衰，成为一直流传的名句。
游子吟，流传至今的名句是谁言寸草心，报得三春晖。
游子吟有四首：
1、《游子吟 / 迎母漂上作》-孟郊-唐代
2、《游子吟》-李益-唐代
3、《游子吟》-陈陶-唐代
4、《游子吟》-顾况-唐代
不过流传的较广的就是第一首，其中有名的句子就是第三句。
全文
游子吟 / 迎母漂上作
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
六、游子吟古诗全文？
全诗如下：
【拓展资料】
这首诗主要向我们展示了深挚的母爱。
对于常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的场景。
这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，刻画出母子间的骨肉之情。
一片深笃之情，正是通过日常生活中的琐碎细节自然地流露出来。
朴素自然，亲切感人。
诗最后两句是感情升华，直抒胸臆，表达对母爱作深情的讴歌。
母爱如春天的阳光，普照儿女，儿女却无从报答，表达了游子对慈母发自肺腑的炽烈之情。
七、游子吟的对比手法？
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。
行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。
”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女不能报答母爱于万一。
悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
