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步骤/方法
我们先思考一下这个问题:你会和自己说话吗?
很多人其实并不自言自语,因为他们甚至不能正确认识自己。
世间众生都是智慧倒置的,我们把生命中大部分的精力和时间用来追求那些外在的东西,金钱、权力和地位,企图用外在的物质来满足我们内心对生活的期待和对生活的信念。
其实,我们所追求的这些东西,都藏在我们自己的天性里,能让我们感到快乐和沉重的,是我们自己的天性。
所以,能够把外在的智慧变成内在的智慧,在自己的天性中找到真正快乐的地方,是高于世俗的人的。
人们常说“平平淡淡才是真”,但大多数人却很难体会到“平平淡淡才是真”的意境,世俗的人追求财富和人生的高位,在向外追求财富的同时,得到的却是内心的喧嚣和痛苦。
学会与自己对话的真正目的,是告诉自己,在我们忽略的平淡生活中,有生命中最好的祝福,因为那就是真理。
在天地间,拥有大智慧的人,绝不会一味追求富贵荣华,相反,他们可以享受平淡的生活,在平淡的世俗中,看到岁月静好。
《菜根谭》之中有这样一句话:
在所有声音的孤独中,突如其来的鸟鸣唤起了许多乐趣。在所有的花朵被摧毁和剥离之后,突然我看到了一场上升的表演,它感动了无限的活力。能见度并不总是枯萎的,机器神是最合适的触发器。
当一切寂静无声时,突然听到一只小鸟鸣叫,它会引起许多宁静优雅的兴趣;当所有的花草枯萎凋零时,突然看到一朵鲜花盛开,它会触动心灵,产生无限的活力。可见,万物的本质不会全部枯萎,生命的活力应该不断激发。
万物的本质不会完全枯萎,真正的生活情趣应该在大自然中逐渐激发,我们忽略的才是生活中最好的。
心中有佛,处处菩提,心安,世间何以喧嚣?
《庄子》里有这样一个故事:影外之影。
影子外面的影子问影子:“过去你靠过去,现在你抬头,过去你绑着头,现在你把头发往后梳,过去你坐着,现在你站起来,过去你走过路,现在你停下来,这是什么原因?”
影子说,"这是自然的动作,为什么要问?我确实有那些礼貌,但我不知道为什么做,我像蝉壳,像蛇皮,有点像但不是。
火和太阳一出现,我就聚集和出现,阴天和黑夜一到来,我就被取代和毁灭,那有形的东西真的是我所依赖的吗?再说,他们自己也没有什么可依赖的,他来我也跟着,他去我也跟着,他动我也跟着活动。我只不过是活动的影子,你有什么好问的?"
在这段对话中,庄子用拟人化的方式虚构了两个人物,一个是影子,一个是影子之外的影子。
我们都知道影子的特点,影子随着物体移动,影子随着物体的移动而移动,没有自己的主观意识,就不会用自己的主观意识来改变自己的行为。
这时影子问影子:“你为什么有这些动作?”
影子说,"我这些动作都是自然的动作,像蛇皮,像蝉壳,有点像但不是。"
蛇皮和蝉壳是以蛇和蝉的本体存在并决定其位置的,它们没有主观的选择,也没有主观的区分,就像影子随物而动一样,这种对话讲述了行动不慎的智慧。
无心之为,是自然界最好的存在状态。
大自然的本质是简单自然的,但是人的主观意识突然给这些简单的事情增加了很多负担。
就像我们的本性一样,我们的本性应该是在平淡的生活中看到岁月静好,而你却用所谓的名利来干扰这个本性。
这种感觉就像把一块大石头扔进平静的水池,只有最终恢复平静的湖面,才能展现出它原本的静谧之美。
所以,只有做一个影子一样的人,用自然的方式去滋养和对待自己的内心,才能与自己对话。
文|国学书舍
读懂国学智慧,感受古人文化,了解不同的世界,看到不同的人生。