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步骤/方法
【原文】
4.25 子游曰:“事君数①,斯②辱矣;朋友数,斯疏矣。”
【注释】
①数(shuò):频繁琐碎。②斯:则,就。
【翻译】
子游说:“服事君主太频繁琐碎,反而会招来羞辱;与朋友相 交太频繁琐碎,反而会遭到疏远。”
【解读】
《礼记·祭义》云:“祭不欲数。数则烦,烦则不敬”。无论是君臣还是朋友,过于频繁的交往,都容易使彼此之间的敬意疏淡,这是“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”的一个原因。
从心理学角度来说,每个人都需要有一定的物理和心理独立空间,以满足安全感和处理个人事务与情绪的需要。如果这个独立空间被频繁、过度地侵扰,就容易招致被侵扰者的反感和抵触,这是“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”的另一个原因。
因此,无论与领导还是朋友往来,都要见机而作,适可而止。如果不顾及别人的需求和感受,恣意而为,则要么遭人轻贱侮辱,要么遭人冷淡疏远。
作为君子,虽然不以他人之侮辱和疏远为意,但若见辱于君,则人微而无以纳忠行道;见疏于友,则言轻而无以尽谊辅仁。故“事君”、“朋友”而不“数”,乃是行道辅仁之法,非为求荣求亲、当去当止之谓也。
也就是说,如果把这两句话当作求荣华、当滑头的座右铭,那么无论是做人家的部下也好,朋友也罢,就会变得不负责任,也就不是君子当行之仁道了。因此,本章的意义,并不在于“事君数”、“朋友数”之见辱与见疏,而在于见辱见疏有碍于行道辅仁。故《礼记·表记》云:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴。君子淡以成,小人甘以坏”。君子于此不可不察。