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惜字如金下一句的句子 -惜字如金经典语录

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古代的精英,尤其是古代的经典,珍惜文字如金,真的是受时代条件的限制吗?竹墨不够?还是字写得太多书太重,运输不好保存?

惜字如金下一句的句子
-惜字如金经典语录(图2)

我相信古人文笔不足与当时的物质条件有关,但绝对不是惜字如金的决定性原因。

那么,为什么惜字如金呢?

我感觉这应该是一个巨大的秘密,是古代精英的大智慧,他们是真正懂得说话传道,真正懂得教育真谛的人。

惜字如金下一句的句子
-惜字如金经典语录(图6)

说话是为了沟通,说教是为了告知,这是最直接最简单的目的,而巧言令色的说教是为了挑起人们深入思考,启发人们思考;而思考呢?思考本身就是本质的进取和探索的人生态度。

惜字如金,言简意赅的话往往晦涩难懂,有的人遇到困难可能会因为畏难而放弃,有的人会直接问,问出答案时似乎明白,有的人则会先自己琢磨,自己理解。

惜字如金下一句的句子
-惜字如金经典语录(图9)

不同的人,在惜字如金面前,竞争评判。

我们必须承认,这个世界的等级有高有低,但我们追求平等,让这些经典晦涩难懂,是对精英的歧视吗,不是,而是通过这个来过滤掉那些低级的,如果你怕困难,你就不是那么物质,如果你直接问答案,你就思考不够,不够上进,如果你挣扎着去理解,你不仅得到了自己的答案,而且还发展了进取心。进取心是突破艰难险阻,突破生活无知的必要;你自己的答案是灵活的答案。将来,在实践中,没有现成的问题,也没有现成的答案。你依靠进取心和思维的习惯。

所以,把经典写成大白话,直接给出死答案,不但救不了多少人,反而会错过别人的启蒙。

现代,经典翻译成白话文,很多人都懂,但懂的只是字面意思,理解得够深吗?你能做到吗?你能灵活运用吗?即使每个人都上了大学,也能一样吗?即使他们都上了清华大学,恐怕也会有人上宇宙大学!因为我们必须相信有快有慢,在有限的生命中,快的人不能停下来等待慢的人。

  我们拿“格物致知”举例:

有些人看到这四个字可能会感到困惑和困惑。事实上,现在用白话文说话似乎很简单,《现代汉语词典》说这是"推导事物的原理,从而获得知识。"

难道这就是取经的唯一意义吗,古圣先贤何不直说呢,让大家都知道。不过,我想说的是,知道“取经”的意义大概是没有意义的。

首先,我认为《现代汉语词典》和许多关于取物的解释并不准确。(不过,到目前为止,我还没有系统地阅读过这些儒家经典,将来可能会有更深刻的理解。)

这里的格是一个动词,或者说是一个动态的词,格不是讲事物的原理。事物是所有的事物,而格,从字面上看,右边的一个折叠文字和一个嘴巴代表文字和嘴巴,左边的木字代表人类的工具。工具是劳动和行动。格是指我们可以通过书上写的东西,嘴巴说的话和实际做的事情来体验所有的事情。实现就是实现。知识不是知识,而是知道、理解和理解(万物的)运行规律。

因此,“从物中学习”的总体解释是通过阅读、交流和行动来体验一切,以理解宇宙和生命的规律。

除此之外,“取经”最珍贵的不是所表达的意义,而是看到了这四个字带给我们的宏大精神。一个小小的孩子,或者我们第一次看到“取经”,甚至无数次,我们可能是无知的,正是这种无知的状态会激励我们奋进、思考,然后突破无知。

"取经求知"正是这种惜字如金,遮而不白,蕴含着宇宙真谛——天行健,君子以自强不息。

来源:大话戏曲世界,作者,耿福草堂,全书斋,故海