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步骤/方法
诗歌比作者更有名
作者:
李贺，河南省富昌县长谷人，唐代中期风流诗人，与李白、李商隐并称“唐三里”，后称李长谷。
李贺生于唐代郑王（李良）的皇宫，门阴下入仕，被封为冯立郎，李贺仕途不顺，热衷于诗歌创作，其作品感叹生不逢时和内心的苦闷，表达了对理想和抱负的追求，反映了诸侯国割据、太监专权和社会剥削的历史形象。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位著名的浪漫主义诗人，有太白仙才、昌吉巫师之说，其作品想象力极其丰富，引用神话传说，脱骨结合当下，27岁英年早逝，后世被誉为“诗人”。
作品:
李贺的诗，据杜牧序编交集贤学者沈子明保存，共有233首，李贺的诗多为感怀往事，或寄情上天，或幻想鬼怪的作品，世称“巫师”，李贺擅长乐府唱法，其诗气势恢宏，意境奇特，富有浪漫色彩。《雁门知事》和《李一娇》两首诗都被选入语文教材。
作为中唐至晚唐过渡期的代表人物，李贺与《诗仙》李白、《诗圣》杜甫、《诗佛》王维齐名，留下了《乌云压城灭》、《公鸡吹人间白》、《天若老》等千古佳句，请在下方详细欣赏。
诗鬼李贺的诗词十神句
1.我有眩晕，公鸡是白色的
语出《致酒行》
一杯酒，喝久了。
父亲西行艰难，家破门前柳。
听说马周是新来的客人，老荒原没人认识。
空将笔记两行文字，直入龙请恩。
我有眩晕，公鸡是白色的。
少年心当云，谁念冷坐拉拢儿。
这首诗先说他有多晚，家人有多渴望看到他回家，再说黑暗终将过去，公鸡宣告黎明，黎明将至，意境豁然开朗，完全不像一个落魄的青年考试受阻，比喻诗人对未来充满信心。
尤其是那句“鸡白遍天下”，被后人多次引用，令人惊叹，其宽广的边界、深邃的意境、深邃的语言、大自然的神奇力量、磅礴大气、沉稳壮丽，着实让人叹为观止，那种不露一丝露水的沉稳壮丽的话语。
近代诗词有化用此诗句。
《浣溪沙·和柳亚子先生》
长夜难见赤县苍穹，百年妖魔鬼怪翩翩起舞，五亿人不团圆。
一只唱歌的公鸡在世界上是白色的，万方音乐在和田演奏，诗人星辉更是前所未有的。
2.谢兰送客咸阳路，天若有情，天亦老
语出《金铜仙人辞汉歌》
毛岭柳浪秋风客，夜闻马嘶晓无痕。
画柱桂树挂秋香，三十六宫土花蓝。
卫关牵着车指着千里，东莞酸风射中他的眼睛。
空将韩月带出宫门，记得你清泪如铅水。
败兰送客咸阳路，天若有情，天亦老。
有了盘独出的苍凉月，未城的声音远没有。
兰花在秋天枯萎了，把青铜人送回咸阳路旁边。天主一直看到这种兴衰变化。如果它有知觉，它也会因悲伤而衰老。正是不朽的一天，衬托了人员的新陈代谢和植被的兴衰。用衰败的兰花的悲伤来衬托青铜人的悲伤，也就是诗人自己的悲伤，优雅而新颖。
在这首诗中，李贺见证了汉朝金铜神仙的兴衰，也几乎看透了90多年后唐朝的灭亡，那些因不忍离开长安而哭得像铅水一样的金铜神仙，正是李贺仕途无望，被迫离开长安的惨淡写照，他被命运打败，再也没有带着骄傲和悲愤离开长安。当他离开长安时，他把悲愤寄托在汉武帝制作的金铜仙人身上，并被魏明帝的条目所感动。
李贺还抛出一句千古名言“天若有情，天即老”，被未来诗人直接引用。
欧阳修在《品格减去的白玉兰》中的《伤心离别拥抱，天若多情，天已老》。
何珠的《梅花引言》说，天若有情，天必老。
袁浩文在《蝶恋花》中说：天若有情，天若苍老，人间只有无情好。
诗中“天若有情，天若苍老，人间正道是沧桑”等。
永恒的好一对：如果天空是有知觉的，天空也是老VS如果月亮是圆的没有仇恨
李贺的《天老有情》在唐代可谓是家喻户晓，很多文人墨客为了得到下联都以此为上联，但唐代无人能出其右，直到宋初诗人施延年配上下联“月如无仇月长圆。"此联一出，当时就震惊了四人，后与上联"天老有情"成千古绝，至于下联之美，不仅词性、音律等对立，而且意境深远，指生长、兴衰，因此两联相配合，自然融为一体。
3、乌云压城，佳光开阳
语出《雁门太守行》
乌云压垮了这座城市，摧毁了它。一盏灯向太阳和金鳞打开。
喇叭的声音让天空充满了秋天的色彩，晚上的颜志被紫色所填满。
半卷红旗临水，霜重寒听不见。
报你黄金站台之意，载玉龙为君死。
乌云密布，压在城头上，城墙似乎被摧毁了，盔甲就像阳光下的鱼鳞，闪烁着金光。当我第一次出兵时，我的语气非常宏伟。后人经常引用《乌云压城毁灭》这首诗来描述一时反动势力的猖獗，有些人借用它来写气候现象。
18岁的时候，李贺已经以诗词著称，但作为一个有志青年，李贺不得不得到文坛领袖韩愈的认可和肯定，听说韩愈在洛阳，李贺便带着他的代表作《雁门总督》来看望韩愈，当时边塞诗词是唐诗的一大主题。到了唐代中叶，出现了高岑、鲁伦、李启等著名诗人，名篇层出不穷，而李贺的边塞诗，构思新颖，想象力丰富，与前人的诗歌风格不同，成功引起了韩愈的注意，韩愈隆重款待李贺，两人相谈甚欢，这才有了韩愈和皇甫氏的回访，李贺写出了《高宣国》。
"山雨欲来风满楼"VS"乌云压城毁"
晚唐诗人徐训的诗《雨来了，风吹满楼》和李贺的《乌云压城》意境相同，堪称诗中神句，朗朗上口，富有哲理，都能形容危机下的紧张气氛，都是千古流传的名句，很多人拿这两句来比较。
4、情境是青春即将黄昏，桃花如红雨飘落
语出《将进酒》
琉璃钟，琥珀厚重，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉肥泣，罗帘绣帘绕香风。
吹龙笛，敲鼓；唱白牙歌，细腰舞。
情况是青年节将至，桃花如红雨般飘落。
我劝你一天到晚喝醉，不能在刘玲的坟上喝醉
诗中描写了桃花飘落的场景，桃花纷纷落下，就像天上飘落的红雨，诡异异常。"我劝你一天到晚喝醉，酒到不了刘陵坟上的土！"我劝世人不要一天到晚喝醉，他有一天回到黄土上，即使他是刘陵这样的酿酒师，他也想看一杯酒，但他只是疯了。
作者首写美酒佳肴，载歌载舞，人生似乎没有比这更大的欢乐，但在笔端，笔锋的突然转向，死亡念头的意外出现，坟墓上泥土的灰暗影像，透露出一种苦涩和苦涩。
诗鬼李贺的《将入酒》VS和诗仙李白的《将入酒》，谁更胜一筹？
你看不到黄河的水从天上来，奔流到海里，一去不复返。
高堂不见明镜，白发凄凉，发如青丝黄昏成雪。
人生一定要充满快乐，不要把金瓶空到月亮上。
我生来就是有用的，我所有的钱都会回来。
煮羊宰牛取乐，一次需要300杯。
岑福子，单秋生，将入酒，杯中不止。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓玉石不够贵，但我希望我能长时间喝醉。
在古代，圣贤是孤独的，但饮酒者保留了他们的名字。
昔日陈王设宴安享，斗酒10,000元。
大师说钱少是什么意思，一定要卖给你喝。
五花马，女儿皮毛，呼儿与你换酒卖千古愁。
李白的《将入酒》以劝酒之名，在胸口吐出一块，透露出诗人积极利用世界却没有天赋的苦闷，表达出看似愉悦消极实则渴望利用世界的复杂情绪。
李贺《将入酒》强调的是生命的快乐和死亡的悲哀，在生与死的对比中，是短暂的生命铸就的生命的悲哀。
5、为什么男人不拿吴沟，收关山五十州？
语出《南国十三首》
为什么男人不拿吴沟，收集关山五十州？
请暂时去灵岩阁，如果学者是侯爵。
伙计，你为什么不带着剑和枪去战场上收复五十州的失地呢？这两首诗说明了诗人的远大志向和建功立业的巨大决心。
在科研失败的时候，李贺为了立功，打算效仿高适，参军报国，高适入伍前已经年过半百，最后封侯，临走前，李贺写下这首壮烈的诗句，以此勉励自己，但字里行间明显多了几分无奈和愤慨：文不能为官，除了入伍，哪里还有其他施展抱负的机会？由于朝廷的软弱和诸侯国的霸道，他的军队一直受到各种冷遇和排斥，三年后，将军辞职，军队瓦解，李贺失业，再次回国，最后一点幻想破灭。
6.没有必要保护世界上所有的英雄
语出唐·李贺《浩歌》
南风吹山平地，皇帝派天武移海水。
太后桃花红千回，彭祖武仙死了多少回？
绿发马钱异，迷人春柳含烟。
郑人劝我金曲作，神的血没有凝结谁？
没有必要保护世界上所有的英雄。
买丝绸刺绣做平原之王，用酒浇赵州土。
漏水吞玉蛤蟆，卫娘头发细梳。
羞见秋眉变新绿，20个男人那刺晋级？
诗人骑马去远足面对美丽的春光，本应产生一种舒适、愉悦的感觉，可偏偏此时，一种与外在风景格格不入的忧伤情绪如云雾般在我心中升起，这种喜与忧、明与冷等矛盾因素相结合的现象在李贺的诗歌中屡见不鲜，这让诗歌更加神奇。
这首诗在结构上完全游离于物兴物虑的程序，先写“兴”，写风景造成的神奇幻象，再写春游，色彩绚丽，韵味深沉，与以往的幻象境界大相径庭，但也是幻象产生的物质基础，诗人刻意颠倒它们的顺序，营造出悲情的气氛，跌宕起伏。
7、天河夜飘回星辰，音谱流云学水声。
选自《天上谣》
天河夜漂回星辰，银浦流云学水声。
玉宫桂花树未落，仙妃采香挂裴英流苏。
秦飞天亮把窗帘卷到北窗，窗前栽了桐青凤。
太子吹笙鹅管长，唤龙犁烟种草。
粉霞红丝带藕丝裙，青州步拾兰花红薯春。
东指西可去马，海尘新石山。
这首诗的第一句写的是视觉，天河其实是一条“河”，有“漂”字。想象是奇怪的，动态的。后一句写的是听觉，用“普”字生动地写天河也有入海的入口，用拟人化的修辞来描述天河河口飘过的云。学习水流的声音，它们潺潺流淌。由此，视觉与听觉的意象交相辉映，共同构筑了一幅“五彩缤纷”的天堂图景，令人浮想联翩。
这首诗想象力丰富，浪漫气息浓厚，诗人利用神话传说，创造出各种新奇壮丽的幻想，诗中提到的人物和诗中描述的一些情节，都是神话传说的内容，但诗人巧妙地将神人与想象结合起来，将理想与现实结合起来，使抽象的理想成为可以观察的对象，从而显得深刻而有意义。
8.大漠沙如雪，燕山月似钩
语出《马诗二十三首》
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
在这多岩石的山脉中，月光明亮，像一个钩子。沙子在千里之外，在月光下，大地就像覆盖了一层白色的雪。这首诗表现了一种从军、砍伐诸侯国、为国家立功的强烈愿望。然而，这首诗并没有直接表达自己的感受，而是用寓言和比较的风格直接表达自己的感受。它更加令人愉快，婉转微妙，耐人寻味。短短的20个字，两者之间有了比较，两者之间有了比较，极大地丰富了诗歌的表现力。
9.女洼是石头补天，石头破天逗秋雨
选自《李凭箜篌引》
吴斯，舒童，张高秋，空山，凝云，不流。
江娥哭竹原少女愁，李平在中国弹琴。
昆山玉碎凤唤，荷泣露芬芳兰笑。
十二门前寒光融化，二十三丝动紫帝。
女洼炼石补天，惊天动地的岩石逗秋雨。
梦进山教神女，老鱼舞波瘦娇舞。
武直倚在桂树上不眠不休，赤脚斜飞湿冷兔。
这首诗用了一系列出人意料的比喻，生动再现了音乐家李平所创造的诗意丰富的音乐境界，生动记录了李平弹琴的高超技艺，也表明作者对音乐的理解深刻，具有丰富的艺术想象力，整首诗语言险峻优美，构思新颖，独具一格。仅用两句话描述音乐本身，大量的笔墨渲染出音乐惊天动地、鬼哭狼嚎的动人效果，大量的联想、想象和神话传说使作品充满浪漫主义色彩。
10、不知天高地黄，只有月寒日暖，才能炒命。
出自《苦昼短》
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
我要砍下龙的脚，咀嚼龙的肉，这样它就不会回到宫廷，晚上也不会掉下来。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘车茂陵有许多滞骨，应正子棺材花费鲍鱼。
人活在世上，必须靠食物维持生命，吃熊掌肥，吃蛙肉瘦，这就是食物在生命系统中的作用，世界上没有不吃五谷断绝烟火的神仙，所以每个人都不能不去死，生老病死是天地间不可抗拒的规律，对于生死，人们早就表现出了极大的关注。诗人因为多愁善感，在人生的旅途中屡屡受挫，思考的也越来越多，在这里，诗人以认真的态度对问题做出了自己的回答。